紅霞吾妻鑒：

夫今死矣！是為時代而犧牲。人終有死，我死您也不必過傷悲，因還有兒女得您照應。家中余產(chǎn)不可分給別人，留作教養(yǎng)子女等用。我筆囑矣，小兒還是在天津托俞先生照料上學，以成有用之才也。家中繼母已托二、三、四弟照應，教（孝）敬，你不必回家可也。

國昌、永昌、加昌諸弟鑒：

兄已死矣，家中事俱已分清，唯兄所恨者，先父去世，囑托奉養(yǎng)繼母之責，吾弟宜竭力孝敬，不負父兄之托也。

欣農(nóng)、仰心、遐福、慈情諸先生鑒：

吾先父所辦學校?？?，欣農(nóng)、遐福均悉，并先父在日已交地方正紳辦理。所慮者，吾死后恐吾弟等不明白之處，還要強行分產(chǎn)，諸君證明已有其父遺囑，屬呂潭地方學校，為教育地方貧窮子弟而設，款項皆由先父捐助，非先父之私產(chǎn)也，學?？?，諸弟不必過問。

家書背后

吉鴻昌（1895年—1934年），字世五，原名吉恒立，河南省扶溝人。1913年入馮玉祥部，從士兵遞升至軍長，驍勇善戰(zhàn)。1932年加入中國共產(chǎn)黨，1934年11月9日，在天津遭特務暗殺受傷，被法租界工部局逮捕并引渡給北平軍分會。24日，被殺害于北平陸軍監(jiān)獄。

吉鴻昌走上刑場前的幾個小時，寫下了給親友的家書，托付養(yǎng)育子女、孝敬長輩、辦好地方學校等事宜。信中充滿了對妻子兒女的深深愛意，對自己不能孝敬父母的遺憾，對家鄉(xiāng)教育的牽掛。寫完信后，他從容地走上刑場，以手指為筆，寫下浩然正氣的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”他慷慨陳詞：“我為抗日而死，不能跪下挨槍，我死了也不能倒下！給我拿個椅子來，我得坐著死?！弊谝巫由?，他又向敵人說：“我為抗日死，死得光明正大，不能在背后挨槍。你在我眼前開槍，我要親眼看到敵人的子彈是怎樣打死我的。”壯烈犧牲時，吉鴻昌將軍時年39歲。

讀信有感

讀完此信，即刻被吉鴻昌走向刑場時“恨不抗日死”、死不能“跪下挨槍”、死了也不能“倒下”的氣節(jié)深深感動。中華民族能在風雨滄桑中挺直脊梁，正是因為有這樣一批批為捍衛(wèi)民族尊嚴而堅貞不屈的仁人志士，靠的就是他們身上這種絕不屈服、血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)。

戰(zhàn)爭年代，在敵人十倍于我的塔山阻擊戰(zhàn)中，我連官兵手拿簡陋的武器裝備，在駱駝山舍生忘死阻敵6晝夜，鑄就了“顧全大局，嚴守紀律，勇于犧牲，敢打必勝”的塔山精神。如今，作為換裝轉(zhuǎn)型的第一梯隊，我們將繼續(xù)弘揚抗戰(zhàn)精神，永葆大無畏的民族氣節(jié)，把塔山精神化作凝聚軍心的精神支柱、備戰(zhàn)打仗的強大動力、履職盡責的行動指引，切實肩負起保家衛(wèi)國的神圣使命。

“塔山英雄團”“駱駝山連”指導員???何?躍?

（《解放軍報》2015年09月17日 06版）