學(xué)習(xí)是個(gè)老話題，自古便被重視。《荀子》首篇為“勸學(xué)”，數(shù)千年前就對(duì)學(xué)習(xí)作了闡述。習(xí)主席也曾指出，“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來”。如今細(xì)細(xì)品味，更覺學(xué)習(xí)乃工作之基、能力之源、進(jìn)步之梯。學(xué)習(xí)對(duì)每個(gè)人來說，不面對(duì)不行，不思考不行，不追求不行。
一感，“有學(xué)而不能者，未有不學(xué)而能者”，學(xué)習(xí)貴在自覺。學(xué)習(xí)上永不自滿，是一種向上態(tài)度、治學(xué)品格，也是一種價(jià)值追求、精神狀態(tài)。習(xí)主席告誡我們，好學(xué)才能上進(jìn)。進(jìn)入新時(shí)代、站上新起點(diǎn)，我們面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，諸多領(lǐng)域處于深化發(fā)展期需要積極適應(yīng)、處于改革攻堅(jiān)期需要探究規(guī)律、處于矛盾凸顯期需要謀求創(chuàng)新。不學(xué)習(xí)、不自覺學(xué)習(xí)，就難當(dāng)此任。學(xué)習(xí)如同種地，人哄地一時(shí)，地哄人一年，學(xué)習(xí)不自覺，一生都黯淡。必須樹立學(xué)習(xí)就是工作、就是責(zé)任的理念，經(jīng)常想想胸中夢(mèng)想、身上千斤重?fù)?dān)，把學(xué)習(xí)作為終身事業(yè)、畢生追求。成事者尤其要養(yǎng)成尚學(xué)的習(xí)慣，始終保持學(xué)習(xí)的領(lǐng)跑狀態(tài)。
二感，“舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明”，學(xué)習(xí)要有取舍。知識(shí)浩如煙海，但人的時(shí)間和精力有限，學(xué)習(xí)需要有的放矢，有所選擇。古人曾說過：得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。科學(xué)家愛因斯坦有個(gè)著名公式：W（成功）=X（刻苦努力）+Y（方法正確）+Z（不說空話）。如今學(xué)習(xí)的面越來越寬泛，學(xué)習(xí)需要做好減法，不能漫無邊際，信馬由韁，還是應(yīng)堅(jiān)持“要精，要管用”，既主動(dòng)看齊學(xué)理論、緊跟形勢(shì)學(xué)知識(shí)、著眼任務(wù)學(xué)本領(lǐng)，又注重因人而異，干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，做到立身必學(xué)、打好基礎(chǔ)，急用先學(xué)、突出需求，弱項(xiàng)補(bǔ)學(xué)、解決緊缺。學(xué)海無涯，只有去粗取精，去偽存真，才能學(xué)出大視野、大胸襟、大創(chuàng)造。
三感，“知識(shí)是最可靠的財(cái)富，而讀書是最有效的途徑”，學(xué)習(xí)離不開讀書。學(xué)習(xí)形式有多種，唯有讀書最便捷。毛主席講：“飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀?！绷?xí)主席說：“我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式?！倍?dāng)今有的把讀書當(dāng)成“務(wù)虛功”，讀不起來、深不下去，案頭書不少，心中少有書。殊不知，這恰恰動(dòng)了學(xué)習(xí)的“根基”。讀書不是為了加官晉爵，但要想成就一番事業(yè)就必須讀書。讀馬列著作，讀歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)及業(yè)務(wù)書籍，以書為伴，與書交友。讀原著、學(xué)原文、悟原理，日復(fù)一日，年復(fù)一年，堅(jiān)持不懈，“車上、枕上、廁上”，持之以恒，就會(huì)積土成山，積水成淵，自然就會(huì)“滿腹經(jīng)綸”“滿屋黃金”。
四感，“感性無知性則盲，知性無感性則空”，學(xué)思需要貫通?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)與思相輔相成，學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化。只有學(xué)思結(jié)合、悟其理而敏于思，書本上的知識(shí)才能活起來，為我所有、為我所用。如果只是機(jī)械地學(xué)習(xí)、被動(dòng)地接受，人云亦云，學(xué)習(xí)就徒有形式，湊了熱鬧。讀書學(xué)習(xí)需要做到“俯而讀、仰而思”，既認(rèn)真讀書更深入思考，既標(biāo)記于書更銘記于心，既了然于胸更融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)知的飛躍。如此學(xué)習(xí)，工作中的難題就會(huì)迎刃而解，思想上的波動(dòng)就會(huì)自然撫平，觀念里的模糊就會(huì)豁然開朗，成為一個(gè)“真正力量無邊的人”。
五感，“敏而好學(xué)，不恥于問”，學(xué)習(xí)要多請(qǐng)教。人們常把有知識(shí)說成“有學(xué)問”，這是很有道理的。知識(shí)是學(xué)來的，也是問來的。不恥下問，語出《論語》，是先賢切身感悟?？v觀當(dāng)今，我們有的對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的難點(diǎn)疑點(diǎn)，常常掩飾而過，問下級(jí)怕失去威嚴(yán)，問同事怕丟了面子，問上級(jí)又怕影響進(jìn)步，支支吾吾，糊里糊涂。人無完人，誰都不可能生來就什么都懂，圣人孔子且能“每事必問”?！皢枴笔谴蜷_知識(shí)殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石。我們應(yīng)養(yǎng)成勤學(xué)好問、有疑必問的好習(xí)慣，知之為知之，不知為不知，不要不懂裝懂。有學(xué)有問，兼收并蓄，就會(huì)“站到巨人肩膀上”，擁有更多的知識(shí)。
六感，“水靜極則形象明，心靜極則智慧生”，學(xué)習(xí)須戒浮去躁。浮者，表也；躁者，急也。心浮則氣必躁，氣躁則神難凝，浮躁是學(xué)習(xí)的天敵。學(xué)習(xí)一旦與浮躁結(jié)緣，就難以深入。學(xué)習(xí)要靜心，不能心不在焉；學(xué)習(xí)要專心，不能手里拿著書、想法滿天飛；學(xué)習(xí)要用心，不能囫圇吞棗、不求甚解；學(xué)習(xí)還要有恒心，不能一學(xué)就累、見難就退。古語說“靜為躁根”，浮躁是從平靜中產(chǎn)生的，戒除浮躁，務(wù)必使心歸于平靜。司馬遷隱忍而活，一坐十年，究天人之際，通古今之變，才成《史記》之言。這種精神理應(yīng)被我們所推崇。學(xué)習(xí)要耐得住寂寞，拋得開雜念，吃得起清苦，真正當(dāng)成一種生活、一種享受，這樣氣順了、心靜了，學(xué)習(xí)就好了。
七感，“古來多被虛名誤，寧負(fù)虛名身莫負(fù)”，學(xué)習(xí)要淡泊名利。名為錮身鎖，利是焚身火。學(xué)習(xí)不為“武裝”自己，而為“包裝”自己，當(dāng)成博人眼球的說辭、炫耀個(gè)人的資本，這樣就會(huì)越學(xué)越走樣、越學(xué)越變味，有百害而無一利。唐朝著名文學(xué)家柳宗元說，事事勿為名利驅(qū)。學(xué)習(xí)是無形的，成效很難在短時(shí)間內(nèi)衡量。能不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)，是對(duì)人的品德和修養(yǎng)的考驗(yàn)。若想真正擁有知識(shí)、做一名精神上的“富有者”，就必須端正思想，正確對(duì)待學(xué)習(xí)、誠心熱愛學(xué)習(xí)、努力刻苦學(xué)習(xí)，真正把名利看淡一些，把職位看輕一些，保持心靈的純真，通過學(xué)習(xí)領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求。
八感，“蓬生麻中，不扶而直”，學(xué)習(xí)要有好氛圍。俗話講，近朱者赤、近墨者黑。氛圍對(duì)學(xué)習(xí)的影響不可小視，也不可低估。一個(gè)人不可能改變大的學(xué)習(xí)環(huán)境，但可以營造屬于自己的學(xué)習(xí)氛圍。毛主席居室?guī)缀醣粫碱I(lǐng)，書架上擺滿了書，辦公桌、飯桌、茶幾上堆滿了書，連床上、廁所里都放滿了書。他身邊工作人員說，置身這樣的環(huán)境，想不學(xué)習(xí)都難。我們要善于造學(xué)習(xí)的勢(shì)、優(yōu)化學(xué)習(xí)的圈。處處布置好環(huán)境，時(shí)時(shí)設(shè)置好計(jì)劃，常去尚學(xué)場所，善交求學(xué)益友，在“激流漂石”的環(huán)境下，確立“好好學(xué)習(xí)、天天向上”的追求。
九感，“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”，學(xué)習(xí)必須有目標(biāo)。工作沒目標(biāo)就會(huì)盲干，學(xué)習(xí)沒目標(biāo)就會(huì)被動(dòng)。有目標(biāo)才有方向，有方向才有動(dòng)力?！兜谖宕涡逕挕芬粫岢觯盒畔r(shí)代的學(xué)習(xí)，需確立“五種修煉”的目標(biāo)，在世界產(chǎn)生了共鳴。想想我們，為什么不少人學(xué)習(xí)很努力，效果卻不佳。其中一個(gè)很重要的原因，就是沒有正確的目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？具體到每個(gè)人可能各不相同，需要自我定好位。徒步走出撒哈拉沙漠的第一人阿古特爾有句名言：你的人生是從你確定方向開始的。套用這句話說，我們的學(xué)習(xí)也是從確定目標(biāo)開始的。
十感，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，學(xué)與用要一致。學(xué)習(xí)一旦成為空談，就會(huì)誤人誤己誤事。小平同志說：“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有?！睂W(xué)習(xí)的過程，既是一個(gè)運(yùn)用知識(shí)改造客觀世界的過程，也是一個(gè)運(yùn)用知識(shí)改造主觀世界的過程，讀死書、死讀書沒有任何出路。改變這種“書里來、眼里去，只留下一段回憶”的學(xué)習(xí)方式，既要“學(xué)”也要“習(xí)”，更要付諸實(shí)踐，力戒只“學(xué)”不“習(xí)”的本本主義、只“習(xí)”不“學(xué)”的經(jīng)驗(yàn)主義，以工作任務(wù)為牽引，以本職崗位為實(shí)踐平臺(tái)，真正做到學(xué)用一致，知行統(tǒng)一。唯如此，學(xué)習(xí)才能取得“真經(jīng)”，知識(shí)才能轉(zhuǎn)為智慧，學(xué)問才能變?yōu)槟芰Α?/p>