淺談軍事新聞人的國學(xué)修養(yǎng)
摘 要：國學(xué)是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想學(xué)術(shù)文化的總稱。提升軍事新聞人的國學(xué)修養(yǎng)，有利于繼承弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于堅定文化自信，有利于傳播國學(xué)文化，有利于提高語言技能。提升國學(xué)修養(yǎng)的途徑主要有：廣泛閱讀國學(xué)經(jīng)典，深入思考深刻意蘊，結(jié)合工作不斷修煉等。
關(guān)鍵詞：軍事新聞人；國學(xué)修養(yǎng)；文化素質(zhì)
國學(xué)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想學(xué)術(shù)文化的總稱，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等，由儒家、道家、佛家、墨家、法家、兵家、史家、醫(yī)家等的經(jīng)典著作組成。國學(xué)修養(yǎng)就是通過對國學(xué)經(jīng)典的研究和學(xué)習(xí)，從而提高道德水平和綜合素養(yǎng)。在全時在線、即時傳輸、交互聯(lián)動、知識交叉互補的全媒體時代，軍事新聞人應(yīng)當(dāng)注重提升自身的國學(xué)修養(yǎng)。
一、軍事新聞人提升國學(xué)文化修養(yǎng)的意義
在網(wǎng)絡(luò)媒體日益發(fā)達、信息交換空前快捷、世界文化相互傳播更加普遍的今天，國學(xué)知識受到人們的廣泛認可。在此背景下，軍事新聞人提升國學(xué)修養(yǎng)具有重要意義。
（一）有利于堅定文化自信
在世界各國文化交流日益頻繁、文化競爭不斷加劇的今天，保持文化的民族性與獨立性顯得尤為重要。在“四個自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定的信心。國學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的重要載體，積淀了中華民族深層次的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國特色社會主義文化的立足點。軍事新聞人通過對國學(xué)經(jīng)典的研究學(xué)習(xí)，不斷提升國學(xué)修養(yǎng)水平，可以從中汲取更多的養(yǎng)分，深刻地認識到國學(xué)是中華民族的重要精神文化財富，是我國深厚的文化軟實力的重要組成部分，從而更好地堅持文化自信，有利于“立足本來”“吸收外來”和“面向未來”。
（二）有利于提高思想修養(yǎng)
國學(xué)不發(fā)明技術(shù)，但它發(fā)明思想，國學(xué)就是通過思想傳播來發(fā)揮作用的。思想可以改變?nèi)藗儗κ澜绲目捶?，進而改變?nèi)说男袨?，最終改變整個世界。國學(xué)有著豐富的思想資源，最重要的是以愛國主義為核心的家國情懷、以立德為核心的為人之道和以自省為核心的修身之法。《禮記》提出“修身齊家治國平天下”的人文理想，孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大愛胸懷。家國情懷的精髓是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。陸游的“位卑未敢忘憂國”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、戚繼光的“封侯非吾愿，但愿海波平”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，等等，這些都包含著令人敬佩的家國情懷。孔子說，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，主張“過不憚改”，贊賞“不遷怒，不貳過”，強調(diào)“慎獨”。這些思想資源至今仍是寶貴的精神財富。
（三）有利于提高語言技能
孔子說：“言而無文，行之不遠?！眹鴮W(xué)經(jīng)典之所以傳播久遠，歷久彌新，不僅在于它蘊含了豐富深刻的思想智慧，還在于它富有文采，具有很高的文學(xué)價值，表現(xiàn)出高超的語言運用技巧。對國學(xué)經(jīng)典語言表達技巧的學(xué)習(xí)和借鑒，有利于提升軍事新聞人采寫新聞、編輯文章時的語言表達技巧和語言使用水平。國學(xué)經(jīng)典的語言往往言簡意賅、準確明晰、形象生動、言近旨遠、邏輯縝密、言辭優(yōu)美、朗朗上口，令人百讀不厭、回味無窮。比如，孫武把強調(diào)制怒作為修身養(yǎng)性重要法門，他在《孫子兵法·火攻篇》中說：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動，不合于利而止。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。”觀點明確、論證有力、節(jié)奏明快、對仗工整、辭如珠玉，短短幾十個字，就讓人深刻認識到發(fā)怒可能產(chǎn)生的嚴重后果，從而自覺制怒。在國學(xué)經(jīng)典中，類似的實例比比皆是。軍事新聞人只要認真閱讀、琢磨和體會，就會領(lǐng)悟其精辟獨到的思想理念，理解其引人入勝的語言表達奧妙，助推自己的語言表達技巧取得長足的進步。
二、軍事新聞人提高國學(xué)文化修養(yǎng)的途徑
軍事新聞人可以從以下幾個方面提升國學(xué)文化修養(yǎng)。
（一）廣泛閱讀國學(xué)經(jīng)典
國學(xué)經(jīng)典是傳承中國傳統(tǒng)思想學(xué)術(shù)文化的經(jīng)典著作。國學(xué)經(jīng)典的重要價值體現(xiàn)在它所具有的深度、廣度和永恒性上。所謂深度，是指經(jīng)典認識社會人生、把握宇宙和自然規(guī)律的深刻性；所謂廣度，是指人們在社會生活中遇到的矛盾和問題，一般來講都能在經(jīng)典中找到解決的方法或思路；而這里所講的永恒性，是指經(jīng)典所具有的超越時空的價值?！兜赖陆?jīng)》《陰符經(jīng)》、“四書五經(jīng)”、四大古典名著、《史記》《資治通鑒》等，都蘊含著豐富的修身養(yǎng)性、為人處世、治國理政的深刻道理，細細品讀，仿佛穿越時空和古代先哲對話，接受靈魂的洗禮和思想的啟迪。此外，中國古代禮儀、制度、韜略、音樂、美術(shù)、建筑、服飾等等，都蘊含著我們的祖先對人與社會、人與自然的思考和感悟，體現(xiàn)著大真、大善、大美的中華民族核心價值觀，是優(yōu)質(zhì)的精神營養(yǎng)劑。閱讀國學(xué)經(jīng)典，有兩個行之有效的方法可以參考。一是誦讀。誦讀法是傳承千年的學(xué)習(xí)方法，古往今來有無數(shù)的學(xué)子從中受益。誦讀之中有情感，誦讀之中有體驗，誦讀之中有審美。誦讀的習(xí)慣一旦形成，在抑揚頓挫之間，會使讀書成為一種樂趣、一種享受。二是反復(fù)閱讀。反復(fù)閱讀可以加深對內(nèi)容的理解，使原來不明白的東西逐漸明晰。古人說“書讀百遍，其義自見”，就是這個意思。長期堅持不懈閱讀國學(xué)經(jīng)典，就會讓國學(xué)修養(yǎng)邁上一個新臺階。
（二）深入思考深刻意蘊
孔子說：“學(xué)而不思則罔?！眱H僅閱讀而不加以思考，就會變得茫然無措。國學(xué)經(jīng)典大多屬于“元典”，意蘊豐富而深刻，是后世許多思想的源泉，需要結(jié)合自身閱歷，經(jīng)過深入思考才能領(lǐng)悟其思想精髓。只有經(jīng)過思考才能將國學(xué)思想轉(zhuǎn)化成自己的東西，不然就處在“隔”的狀態(tài)。國學(xué)中豐富的哲學(xué)觀念、人文精神、教化思想、道德理念等，經(jīng)過深入思考，咀嚼消化，可以錘煉意志、純潔情感、啟迪智慧，改善人的觀念和行為。對經(jīng)典的思考，要聯(lián)系實際、聯(lián)系社會、聯(lián)系人生，在思考中得到有益的啟示。
（三）結(jié)合工作不斷修煉
在日常工作中反復(fù)修煉，是提升國學(xué)修養(yǎng)的有效方法。因為在實際工作中，人們經(jīng)常會遇到這樣或那樣的問題，如果能夠嘗試運用從國學(xué)中學(xué)到的知識尋求解決問題的路徑和方法，也許是一個不錯的選擇。新聞工作關(guān)乎社會穩(wěn)定、關(guān)乎輿論導(dǎo)向、關(guān)乎人心向背。在信息海量、泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下，軍事新聞人傳播正能量、弘揚主旋律，抵御各種消極、腐朽、錯誤思潮的入侵，離不開對信息的價值取向進行深入分析和科學(xué)判斷，在自覺運用馬列主義、黨的創(chuàng)新理論和唯物辯證法的同時，要善于從資源豐富、底蘊深厚的國學(xué)尋求幫助，汲取力量。軍事新聞人在采寫新聞、編輯稿件的實際工作中，要學(xué)會借國學(xué)經(jīng)典的“他山之石”，去“攻”自己作品或編輯文章之“玉”，只有這樣，才能以深刻的思想、獨到的見解、鮮活的內(nèi)容、新穎的呈現(xiàn)方法，為受眾提供高質(zhì)量的新聞產(chǎn)品。
國學(xué)修養(yǎng)是一個漫長的學(xué)習(xí)和積累過程，不可能一蹴而就、立竿見影，但可以肯定的是，只要軍事新聞人心無旁騖、潛心研究、積極作為，國學(xué)修養(yǎng)水平一定會得到不斷提升，并在國學(xué)文化的滋養(yǎng)下，更好地完成所擔(dān)負的軍事新聞傳播的艱巨任務(wù)和光榮使命。
（作者單位：戰(zhàn)略支援部隊信息工程大學(xué)）