烏合麒麟漫畫事件引發(fā)的思考與啟示
摘 要：由網友烏合麒麟繪制的漫畫引發(fā)的一場國際輿論斗爭，是我國在國際輿論斗爭中大獲全勝的典型案例。案例既體現(xiàn)了議題設置在國際輿論斗爭中的重要性，也折射出官方與民間輿論力量互動、傳播方式的選擇與突破、傳播話題的兼顧與關聯(lián)等特點，值得我們進行深入思考。
關鍵詞：烏合麒麟；輿論斗爭；議題設置
2020年11月30日至12月2日，一場由網友烏合麒麟繪制的漫畫引發(fā)的輿論斗爭引爆網絡媒體。這場圍繞澳軍制造23起殺害戰(zhàn)俘和無辜民眾的事件而展開的輿論交鋒， 在經歷了我方以漫畫為主要載體嚴正譴責、澳大利亞及其西方盟友和西方媒體抵賴狡辯，中方再次以漫畫進行有力駁斥，澳方承認錯誤，承諾向阿富汗軍民進行賠償而告終。研究分析這場我方大獲全勝的輿論斗爭的特點，對于我們今后在國際輿論場開展輿論斗爭具有深刻啟示。
一、此次輿論斗爭過程回顧
此次由網友烏合麒麟繪制的漫畫引發(fā)的中國和澳大利亞，以及與新西蘭、法國等西方國家所展開的輿論斗爭，大致可以分為4個階段：
（一）外交部發(fā)言人轉發(fā)漫畫，使得澳方氣急敗壞
2020年11月19日，澳大利亞國防軍督察長辦公室發(fā)布調查報告，證實在阿富汗執(zhí)行任務的一些軍人涉嫌戰(zhàn)爭罪，制造了23起殺害戰(zhàn)俘和無辜民眾的事件，隨后，澳大利亞各界和國際社會紛紛強烈譴責澳軍人罪行。11月30日，我外交部新聞發(fā)言人趙立堅在自己的推特賬號轉發(fā)了由網友烏合麒麟繪制的漫畫，對澳軍殺害阿富汗平民的行徑進行譴責，呼吁澳政府對此負責。但澳大利亞總理莫里森不僅不反思澳軍罪行，反而錄制了一段視頻，對趙立堅發(fā)送在推特上的漫畫內容橫加指責，聲稱中國漫畫家這張“偽造”的圖片損害了澳大利亞軍隊的榮譽，并要求中國政府公開道歉。莫里森上述講話內容沖上推特熱搜后，西方主流媒體紛紛進行報道，拉開了此次輿論斗爭的序幕。
（二）缺乏底氣，澳方拉盟友站隊
為形成對中國的輿論壓制，澳大利亞拉來法國、新西蘭等西方盟友站隊幫腔。但澳士兵在阿富汗虐殺平民的事實已為全世界所知，其法國、新西蘭等被拉來的盟友無法找到指責中國的合理說辭，只能含糊指責中國“評論帶有偏見”“侮辱了20年來派遣軍隊到阿富汗作戰(zhàn)的國家”。12月1日，我駐法國大使館發(fā)聲，對法國這個反復聲稱要捍衛(wèi)“漫畫權”的國家，卻不能容忍中國漫畫家“漫畫權”的行為進行了嚴正批駁，這一反擊瞬間讓法國失聲。在12月1日的外交部例行新聞發(fā)布會上，我外交部新聞發(fā)言人華春瑩帶著漫畫回應了澳大利亞總理的言論，指出其氣急敗壞的背后是企圖轉移國際輿論對澳軍暴行的批評。
（三）澳媒體無腦助推輿論一邊倒，澳方輿論反擊瓦解
面對中方接連不斷的輿論進攻，澳方及其盟友方寸大亂。為反轉不利局面，澳大利亞媒體試圖另辟蹊徑，通過挖出中國軍隊的所謂“黑歷史”進行反擊。12月1日，天空新聞澳大利亞頻道播出了一段視頻，讓人啼笑皆非的是，這兩個所謂中國軍隊“黑歷史”的例子，一個是1927年國民黨對共產主義者進行大屠殺的畫面；另一個是抗日戰(zhàn)爭時期國民黨政府在長沙實行“焦土政策”導致平民死傷的場景?？赡苁且庾R到這兩段所謂的“黑歷史”視頻，與共產黨領導的中國政府、中國軍隊毫無關系，相反卻是“神助攻”后，天空新聞很快刪除了這段視頻。面對鋪天蓋地的輿論攻勢，澳大利亞終于意識到，如果繼續(xù)與中國在漫畫問題上糾纏，只能自取其辱。12月1日當天，此前氣勢洶洶要求中國政府道歉的澳大利亞總理莫里森改口要求中方不要放大此事，希望與中國建立正常的工作關系。眼見澳大利亞改口，法國政府選擇了沉默，新西蘭則宣布退出中澳爭執(zhí)，不選擇任何立場。
（四）中方乘勝追擊，贏得完全勝利
12月2日，烏合麒麟發(fā)布了第二張漫畫《致莫里森》。在這張漫畫中，西方媒體對澳大利亞軍人虐殺平民的暴行視而不見，反而將鏡頭對準一個漫畫作者，使西方媒體的虛偽性暴露無遺。此后，外交部發(fā)言人華春瑩、環(huán)球時報總編輯胡錫進等紛紛在推特賬號上轉發(fā)這幅漫畫，再次引爆推特平臺，無數(shù)用戶在莫里森的推特里貼出這張漫畫，形成對澳大利亞又一輪輿論攻勢。澳大利亞終于頂不住了，當天，莫里森向阿富汗誠懇道歉，表示將對澳軍人罪行進行徹查，還承諾將對阿富汗進行賠償。澳大利亞媒體風向也隨之轉變，《澳大利亞人報》在頭版登出文章，稱澳大利亞軍隊的罪行“是澳大利亞軍事史上最可恥的一頁”。至此，圍繞烏合麒麟繪制的漫畫引發(fā)的輿論戰(zhàn)，以我方取得完全勝利落下帷幕。
二、中方贏得輿論斗爭勝利的原因分析
深入分析此次中澳國際輿論斗爭的整個過程，中方贏得最后的勝利并非偶然。
（一）官方和民間力量密切互動形成輿論合力
在此次中澳輿論斗爭中，外交部主動預設話題，與來自民間漫畫的作者烏合麒麟形成互動，用漫畫這種通俗易懂而又為中外受眾喜聞樂見的方式，成功地在社交媒體平臺上對澳展開輿論攻勢，通過打響兩輪主動仗，深刻揭露了澳大利亞政府的虛偽面目和丑惡嘴臉，迫使澳總理低頭認錯，同時也打擊了罔顧事實為澳幫腔的西方國家。
（二）圖片語言的形象化表達跨越話語差別
長期以來，中西方話語體系和文化背景等方面的差異，消解了我國輿論傳播的國際影響力。而圖片傳播的形象化表達方式，可以跨越文化背景和語言體系的差異，使中西方網民都能直觀理解其表達的意思。此次烏合麒麟發(fā)布的兩幅漫畫，消弭了文化背景和語言體系的障礙，打破了西方國家的重重阻撓，直戳澳大利亞的軟肋。
（三）契合西方文化產生的良好傳播效果
烏合麒麟的第一幅漫畫構圖并不復雜，但卻暗中與《圣經》中的宗教故事相關聯(lián)，反映出其對西方文化的深諳與靈活運用。圣經中，上帝讓亞伯拉罕將其獨生子“以撒”做燔祭獻給上帝，以此考驗亞伯拉罕的忠誠。正當亞伯拉罕持刀要殺掉獨子“以撒”時，天使阻止了他，讓他用山羊代替。漫畫中，澳軍人虐殺的小孩子旁邊正好有一只山羊，這讓西方國家的基督徒能自然而然將漫畫中的內容與《圣經》中的“燔祭”故事聯(lián)系在一起。所不同的是，現(xiàn)實中的澳士兵不是用山羊而是用阿富汗小孩來獻祭上帝，上帝也沒有派天使來阻止，這樣的構圖形象地表達了澳士兵的兇殘，是對澳大利亞及其駐阿富汗軍隊的絕妙諷刺。而我駐法國大使館在回擊法國外交部對我所進行的無端指責時，則將烏合麒麟的漫畫，與發(fā)生在兩個月前的法國教師塞繆爾·帕蒂因為漫畫被“斬首”事件進行勾連，直擊法國口口聲聲叫嚷要捍衛(wèi)“漫畫權”，卻無視其他國家畫家“漫畫權”的矛盾所在，使其再也不敢發(fā)聲。
三、此次輿論斗爭的思考與啟示
此次由網友烏合麒麟繪制的漫畫引發(fā)的國際輿論斗爭，雖然前后只有短短幾天時間，但帶給我們的思考和啟示卻是多方面的。
（一）重視培養(yǎng)民間輿論力量
在很長一段時間內，我國的國際傳播和輿論斗爭，主要由國家、軍隊的職能部門和新聞媒體承擔，而對于民間輿論資源的發(fā)掘和利用則遠遠不夠。此次由網友烏合麒麟繪制的漫畫引發(fā)的輿論斗爭，證明了民間輿論力量的重要性，也顯示了民間與官方輿論力量形成合力所產生的強大力量。隨著互聯(lián)網的快速發(fā)展，民間輿論力量在國際輿論場發(fā)揮的作用和影響不斷得到凸顯?！袄钭悠狻币?410萬的訂閱量，創(chuàng)下了海外視頻網站YouTube中文頻道的最高紀錄，其有關美食文化的視頻，成為國外網友了解中國文化的重要渠道。在國內輿論場，“知識星球”等自媒體也逐漸嶄露頭角，“烏鴉校尉”結合紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年創(chuàng)作的一系列視頻作品多期播放量都在百萬以上，如《為什么美軍當不了“人民子弟兵”？》等作品深入分析了中美軍隊的本質差異，其傳遞的正能量得到了廣大網民的肯定。未來，無論是在國際輿論場還是國內輿論場，都應該有意識地培養(yǎng)支持像烏合麒麟這樣的新生代民間力量，使其成為傳播中國文化、講述中國故事、開展國際輿論斗爭的生力軍。
（二）以有效傳播方式突破西方文化壁壘
此次中澳國際輿論斗爭案例，生動展示了漫畫這種輿論形式在國際輿論斗爭中的特殊作用。在未來國際輿論斗爭中，一方面要尋找中西方文化的共通點，在“構建人類命運共同體”的理念下講好中國故事、傳遞中國聲音；另一方面，要充分發(fā)揮圖片、視頻跨文化傳播的作用。2020年，63歲的山東老漢“阿木爺爺”憑借一雙巧手在YouTube走紅，其徒手打造魯班凳、拱橋等木制品的視頻，在YouTube播放量突破 2 億。我們應不斷尋找能夠消除話語壁壘、融通中外、契合國外受眾心理的傳播方式，實現(xiàn)國際輿論斗爭的突圍。
（三）綜合考慮相關傳播議題的一體化運用
此次由網友烏合麒麟繪制的漫畫引發(fā)的中澳國際輿論斗爭，表面上是“照片”與“漫畫”之爭，實則是中澳兩國之間一次激烈的輿論交鋒，彰顯的是中西方話語體系的深層次較量。這場看不見硝煙的較量，啟示我們必須從維護國家形象與意識形態(tài)安全的高度，把國際傳播和輿論斗爭作為國家軟實力建設的重要部分，對涉及我政治、外交、軍事、民生等方面的國際傳播議題一體籌劃設計，奪取國際輿論斗爭的話語權和主動權。
（作者單位：解放軍新聞傳播中心廣播電視部）