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印刷 北京盛通印刷股份有限公司

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四個(gè)增強(qiáng):推進(jìn)中國(guó)故事的全球化表達(dá)

作者:■劉 穎 余遠(yuǎn)來(lái)

摘 要?:“講好中國(guó)故事”是推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)。本文從優(yōu)化敘事主體、豐富敘事技巧、強(qiáng)化敘事互動(dòng)、創(chuàng)意敘事形式四個(gè)方面,探討了推進(jìn)中國(guó)故事全球化表達(dá)的創(chuàng)新敘事策略,對(duì)推進(jìn)中國(guó)故事的全球化表達(dá)具有一定借鑒意義。

關(guān)鍵詞?:中國(guó)故事;敘事;全球化表達(dá)

“講好中國(guó)故事”是一道時(shí)代命題,是推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。如何讓世界更加全面地了解中國(guó),讓中國(guó)更好地走向世界,是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要我們從多方面努力。本文從優(yōu)化敘事主體、豐富敘事技巧、強(qiáng)化敘事互動(dòng)、創(chuàng)意敘事形式四個(gè)方面,探討了推進(jìn)中國(guó)故事全球化表達(dá)的創(chuàng)新敘事策略,以期為推進(jìn)中國(guó)故事的全球化表達(dá)提供借鑒參考。

一、優(yōu)化敘事主體,增強(qiáng)中國(guó)故事影響力

敘事主體即講故事的人,也可以稱(chēng)作傳播主體。全媒體時(shí)代,敘事主體呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn),既包括政府人員,也包括民間人士;既包括意見(jiàn)領(lǐng)袖,也包括普通網(wǎng)民;既包括專(zhuān)業(yè)媒體,也包括非專(zhuān)業(yè)化傳播平臺(tái)。不同的敘事主體有著不同的價(jià)值觀,其講述的“中國(guó)故事”也會(huì)有不同的精神內(nèi)涵,最終對(duì)構(gòu)建中國(guó)形象、傳播中國(guó)文化具有重要影響。充分利用多元敘事主體,從不同視角、用不同語(yǔ)言講述有歷史底蘊(yùn)、有共同情感、有中國(guó)氣派的中國(guó)故事,能夠更好地促進(jìn)中國(guó)故事的全球化表達(dá),增強(qiáng)中國(guó)故事的影響力。

(一)加強(qiáng)官方敘事

政府和主流媒體等作為官方敘事的主體,不僅具有傳播優(yōu)勢(shì),而且具備專(zhuān)業(yè)能力,無(wú)論是對(duì)中國(guó)故事的采寫(xiě)、挖掘、整編,還是賦能中國(guó)故事的藝術(shù)呈現(xiàn)、精神書(shū)寫(xiě),其權(quán)威性、思想力和飽滿度都是不可比擬的。官方敘事,首要的是緊緊把握住中國(guó)故事的“中國(guó)性”,引導(dǎo)國(guó)際受眾樹(shù)立正確中國(guó)觀的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái),西方話語(yǔ)中的“中國(guó)”概念,是建立在西方意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)之上的,有失偏頗。因此,中國(guó)故事的官方敘事要針對(duì)不同的國(guó)際受眾和話語(yǔ)空間,講好民族復(fù)興的文明大國(guó)故事、政通人和的東方大國(guó)故事、發(fā)展繁榮的社會(huì)主義大國(guó)故事、積極參與全球治理的負(fù)責(zé)任大國(guó)故事,進(jìn)一步提升新時(shí)代中國(guó)的形象定位和核心敘事能力。同時(shí),在參與解決世界性難題、全球性危機(jī)中,要努力講好中國(guó)敢于擔(dān)當(dāng)、加強(qiáng)合作、付諸行動(dòng)的故事,積極有效地向世界傳播中國(guó)的“好”,運(yùn)用開(kāi)放的力量、真誠(chéng)的力量、理性的力量提升官方敘事在國(guó)際輿論場(chǎng)的能見(jiàn)度和影響力,達(dá)到“近者悅,遠(yuǎn)者來(lái)”的傳播效果。

(二)激活民間敘事

民間敘事相比官方敘事有自身的優(yōu)勢(shì),它以平民化的視角“站在中國(guó)看中國(guó)”,并保持“置身其中”的在場(chǎng)性,使得其對(duì)故事內(nèi)容、人物塑造、情節(jié)表現(xiàn)具備更多的話語(yǔ)權(quán),更能增強(qiáng)傳播的說(shuō)服力和影響力。民間敘事的內(nèi)容往往都是真真切切發(fā)生在民眾身邊的故事,他們所觀察到的“風(fēng)景或詩(shī)意空間,都根植于普羅大眾對(duì)空間與時(shí)間的態(tài)度,以及對(duì)家園與祖先的忠誠(chéng)”,[1]他們身上“所展現(xiàn)出來(lái)的精神、氣質(zhì)的東西往往更能吸引西方人”。[2]李子柒作為民間敘事者中具有代表性的人物,她利用中國(guó)元素對(duì)個(gè)人形象和“田園詩(shī)式”的中國(guó)鄉(xiāng)村景象進(jìn)行構(gòu)建,通過(guò)故事式的帶入,制作播出了大量中國(guó)傳統(tǒng)文化短視頻,進(jìn)而獲得國(guó)際受眾的喜愛(ài),在YouTube上個(gè)人粉絲量高達(dá)1000多萬(wàn),遠(yuǎn)超BBC News、Fox News等各大媒體公司。由此可見(jiàn),民間敘事力量不容小覷,要借鑒李子柒等民間力量的成功傳播模式,充分發(fā)掘、盤(pán)活用好更多的民間資源參與對(duì)外傳播,通過(guò)民間敘事有效增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的正確認(rèn)知。

(三)增加他者敘事

“中國(guó)故事”并非為中國(guó)所獨(dú)有,隨著中國(guó)國(guó)際影響力的提升,其他國(guó)家參與講述中國(guó)故事的媒體記者、網(wǎng)民也越來(lái)越多,他們對(duì)于中國(guó)故事的講述會(huì)直接影響國(guó)外受眾對(duì)于中國(guó)的認(rèn)知。注重利用“第三方”效應(yīng),增加他者敘事,講好中國(guó)故事,也是提升國(guó)際傳播影響力的重要途徑。2020年抗擊新冠肺炎疫情期間,在中國(guó)定居多年的日本紀(jì)錄片導(dǎo)演竹內(nèi)亮,制作了《南京抗疫現(xiàn)場(chǎng)》《好久不見(jiàn),武漢》《后疫情時(shí)代》三部中國(guó)抗疫紀(jì)錄片,以客觀溫和的第三方視角向國(guó)際社會(huì)理性介紹中國(guó)抗疫真實(shí)情況,受到日本和中國(guó)網(wǎng)友的高度肯定。這些紀(jì)錄片不僅在兩國(guó)熱播,還譯制了多國(guó)語(yǔ)言版本在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出,引發(fā)了良好的國(guó)際輿論效應(yīng)。美國(guó)脫口秀主持人比爾·邁赫(Bill Maher),經(jīng)常以幽默的口吻譏諷美當(dāng)局荒唐政治,發(fā)表評(píng)論中國(guó)的正面言論,講述他所了解的中國(guó)故事,極大地改觀了美國(guó)部分民眾對(duì)中國(guó)的看法。要善于借嘴說(shuō)話,積極推動(dòng)海外知華友華人士講述中國(guó)故事,通過(guò)媒體發(fā)表文章、自媒體賬號(hào)發(fā)聲等途徑,利用他們的輿論影響力和人脈關(guān)系,引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)增進(jìn)對(duì)中國(guó)政治理念、經(jīng)濟(jì)模式、社會(huì)文化的理解認(rèn)同,擴(kuò)大中國(guó)故事的影響力。

二、豐富敘事技巧,增強(qiáng)中國(guó)故事吸引力

敘事技巧對(duì)于增強(qiáng)故事的吸引力至關(guān)重要,講好故事不僅在于內(nèi)容,也在于技巧。一直以來(lái),中國(guó)對(duì)外傳播的話語(yǔ)表達(dá)宣教色彩相對(duì)濃厚,一些中國(guó)故事的講述顯得生硬、缺乏趣味性。要盡快改變這種現(xiàn)狀,通過(guò)豐富敘事技巧、革新敘事結(jié)構(gòu),讓講述“生活化”的中國(guó)故事成為話語(yǔ)傳播的有效策略,增強(qiáng)中國(guó)故事的吸引力。

(一)從宏觀敘事轉(zhuǎn)向微觀敘事,講“小而美”的故事

利用較為生活化的情節(jié)與細(xì)節(jié)進(jìn)行微觀敘事,由“小我”向“大我”和“共我”延展拓深,能夠更好地激發(fā)受眾的情感共通與價(jià)值共鳴,將本土化敘事與國(guó)際化表達(dá)結(jié)合起來(lái),讓世界更好地傾聽(tīng)中國(guó)。中國(guó)故事代表了中國(guó)國(guó)家形象,在對(duì)內(nèi)對(duì)外傳播時(shí)都要盡可能淡化過(guò)于生硬的官方色彩,積極推進(jìn)從宏觀敘事向微觀敘事的轉(zhuǎn)變,多講“小而美”的故事,不斷提升中國(guó)故事的吸引力。獲得第二十九屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的作品《我的青春在絲路》就是例證。這是一部關(guān)于“一帶一路”建設(shè)的新聞大片,每集講述一位中國(guó)青年參與“一帶一路”建設(shè)的勵(lì)志故事,由于選取小故事來(lái)述說(shuō)大情懷,該節(jié)目英文版連續(xù)7天在中阿衛(wèi)視播出,并由芒果TV國(guó)際應(yīng)用程序和YouTube芒果TV精選頻道推薦,深受海外觀眾喜愛(ài)。

(二)從傳播維度轉(zhuǎn)向受眾維度,講“聽(tīng)得懂”的故事

在國(guó)際輿論場(chǎng)中,受眾所處的文化背景不同,對(duì)同一事件的理解、對(duì)不同表述的興趣度或許也有不同。這就需要根據(jù)國(guó)際受眾的接受習(xí)慣和思維模式,用傳播對(duì)象易于接受、易于理解的邏輯來(lái)講好中國(guó)故事。電影《功夫熊貓》便是生動(dòng)的例子,它既傳播了美國(guó)價(jià)值觀,同時(shí)其中的中國(guó)元素又引發(fā)國(guó)內(nèi)受眾的文化認(rèn)同。可見(jiàn),不論對(duì)內(nèi)還是對(duì)外傳播都需要從傳播維度轉(zhuǎn)向受眾維度,要安排與各國(guó)受眾自身密切相關(guān)的傳播內(nèi)容,同時(shí)也要注重本土創(chuàng)新,將中國(guó)理念、中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)思想、中國(guó)主張等內(nèi)容寓于其中,構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)體系,讓國(guó)際受眾樂(lè)于接受并易于理解。

(三)從刻板敘事轉(zhuǎn)向共享敘事,講“聽(tīng)得進(jìn)”的故事

長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)對(duì)于以西方國(guó)家為主的外部世界而言是一個(gè)“他者”形象。為促進(jìn)中外之間的相互理解和彼此欣賞,有些中國(guó)故事的對(duì)外傳播需要從刻板敘事向共享敘事轉(zhuǎn)變,在內(nèi)容形式上建構(gòu)國(guó)際化的情景架構(gòu),在敘事手法上也要符合媒介環(huán)境和國(guó)際“共有知識(shí)”,建立語(yǔ)境-價(jià)值觀二分法的共享敘事觀。換言之,就是在對(duì)外傳播中主動(dòng)設(shè)置話語(yǔ)議題、概念議題,在對(duì)外講好中國(guó)故事時(shí)要梳理出“共享”的價(jià)值、概念、意義,既不刻意突出中國(guó)價(jià)值觀,也不強(qiáng)調(diào)西方價(jià)值觀,更不追捧普世價(jià)值觀,而是設(shè)置一種共通的話語(yǔ)環(huán)境,構(gòu)建能夠彼此對(duì)話的人類(lèi)命運(yùn)的共同價(jià)值觀,來(lái)提升受眾認(rèn)知的共享性和互通性,提升傳播的有效性。例如,五洲傳播中心、優(yōu)酷聯(lián)合美國(guó)國(guó)家地理共同制作的紀(jì)錄片《做客中國(guó)—遇見(jiàn)美好生活》,該片借用“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的介入形式,邀請(qǐng)了三位國(guó)際主持人到當(dāng)?shù)丶彝ァ白隹汀保屗麄円試?guó)際視角、貼近國(guó)際受眾的敘事方式,講述中國(guó)主人公的扶貧故事,從而使國(guó)內(nèi)外受眾更好地理解了中國(guó)“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”的故事。

三、強(qiáng)化敘事互動(dòng),增強(qiáng)中國(guó)故事傳播力

敘事互動(dòng)作為一種新興的敘事形式,是敘事與互動(dòng)性相結(jié)合的產(chǎn)物,它可以為敘事主體和受眾打造一種潛在的對(duì)話關(guān)系,為中國(guó)故事的對(duì)外傳播提供一個(gè)新的敘事平臺(tái),并改變傳統(tǒng)的單向傳播方式,體現(xiàn)了以受眾為中心的思想。在對(duì)外傳播的實(shí)踐中,講好中國(guó)故事要學(xué)會(huì)主動(dòng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境,積極調(diào)動(dòng)敘事主體和受眾等多方共同參與,在互動(dòng)中宣介中國(guó)文化、中國(guó)價(jià)值等,從而增強(qiáng)中國(guó)故事傳播力。

(一)注重回應(yīng)受眾關(guān)切

全媒體時(shí)代,受眾不再消極、被動(dòng)地接受信息,他們對(duì)新聞內(nèi)容的需求和選擇具有強(qiáng)烈的主體觀念,甚至“人人即媒體”已成為現(xiàn)實(shí)。“一套內(nèi)容,多方傳播,忽視受眾”的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)時(shí)代的變化和國(guó)際傳播的要求,也難以達(dá)到預(yù)期的傳播效果。2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)期間,全世界都被擔(dān)憂和恐懼圍繞,人們迫切需要客觀真實(shí)的報(bào)道和權(quán)威人士的解讀。中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)推出的英語(yǔ)新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》,不僅成了全球網(wǎng)友了解中國(guó)“抗疫”真實(shí)情況的一扇窗,也在疫情全球蔓延的時(shí)刻為全球抗疫提供了經(jīng)驗(yàn)。一些外國(guó)網(wǎng)友甚至在看完后評(píng)論,“這部紀(jì)錄片為我們提供了抗擊疫情的寶貴經(jīng)驗(yàn),非常感謝武漢人民用他們的獻(xiàn)身精神阻止了病毒進(jìn)一步傳播”。這啟示我們,對(duì)外講好中國(guó)故事,應(yīng)充分了解不同受眾的思想和需求,特別是了解他們的興趣點(diǎn)、疑惑點(diǎn),從而有針對(duì)性地、有效地設(shè)置議題進(jìn)行敘事,及時(shí)回應(yīng)并闡釋好他們對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)關(guān)切,拉直其心中的問(wèn)號(hào),滿足其認(rèn)知需求。

(二)注重社交媒體互動(dòng)

社交媒體的出現(xiàn)改變了人們的信息接受方式,其本身也成為溝通世界、宣介中國(guó)的窗口之一。我國(guó)社交媒體賬號(hào)主體多元且運(yùn)營(yíng)發(fā)展成熟,已經(jīng)成為講好中國(guó)故事強(qiáng)而有力的平臺(tái)。但從整體傳播效果看,我國(guó)官方賬號(hào)在國(guó)際上的影響力有待進(jìn)一步提升。其中一些官方賬號(hào),多為發(fā)布官方信息,不僅粉絲數(shù)量與西方相比有較大差距,而且缺乏與國(guó)外受眾的互動(dòng),可傳播和影響的范圍較小,這種狀況亟待解決。對(duì)此,講好中國(guó)故事要善于“借船出?!?,在YouTube、Facebook、Instagram、Twitter等國(guó)際用戶匯聚的國(guó)際社交媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)中國(guó)專(zhuān)區(qū)或賬號(hào),實(shí)現(xiàn)矩陣式傳播,推進(jìn)中國(guó)故事全球表達(dá)、深度互動(dòng)。同時(shí),要注意增強(qiáng)與國(guó)際媒體賬號(hào)和國(guó)外粉絲賬號(hào)的互動(dòng),不斷豐富國(guó)際話語(yǔ)空間,打造“爆款”現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品,讓中國(guó)故事逐漸得到世界認(rèn)可、廣泛傳播。2018年,《我是中國(guó)軍人》宣傳片在Twitter上爆火,在上傳不到24小時(shí)就收獲了8萬(wàn)+的瀏覽量,得到國(guó)外眾多網(wǎng)友的認(rèn)可和稱(chēng)贊。他們?cè)诹粞灾姓f(shuō),“拍得非常好”“這個(gè)真的很棒”。視頻爆火的背后,我們發(fā)現(xiàn)除了主題和內(nèi)容的成功,也在于它大膽利用了國(guó)際社交媒體這一傳播平臺(tái),創(chuàng)造機(jī)會(huì)連接了世界各地民眾,讓國(guó)外受眾真切“接觸”到了中國(guó)軍隊(duì)、了解了中國(guó)軍人。

(三)注重線上線下結(jié)合

線上線下相結(jié)合多是教育領(lǐng)域的一種教學(xué)模式,但同樣適用于中國(guó)故事的對(duì)外傳播。講好中國(guó)故事需要多種途徑和載體實(shí)現(xiàn),既可以是豐富多彩、獨(dú)具魅力的線下活動(dòng),也可以是基于互聯(lián)網(wǎng)的線上講述。通過(guò)線上線下相結(jié)合,與國(guó)外受眾進(jìn)行沉浸式、情景式的深度互動(dòng),讓他們親身感受中國(guó)的文化魅力、精神魅力和歷史魅力。例如,“一帶一路”倡議契合了沿線多國(guó)的利益需要,除了通過(guò)新聞報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)宣傳等線上方式講好中國(guó)故事外,還可以在沿線多國(guó)開(kāi)展有關(guān)推廣中國(guó)歷史文化和現(xiàn)代成就的線下演出、學(xué)術(shù)研討、粉絲見(jiàn)面會(huì)等活動(dòng),讓其成為跨文化傳播的紐帶,推進(jìn)中國(guó)故事從“走出去”變?yōu)椤白哌M(jìn)去”。

四、創(chuàng)意敘事形式,增強(qiáng)中國(guó)故事表現(xiàn)力

敘事形式的不同,給中國(guó)故事所帶來(lái)的場(chǎng)景、情景和意境等也不同,在此背景下對(duì)于增強(qiáng)中國(guó)故事的表現(xiàn)力具有無(wú)限可能。要打通各國(guó)受眾尋求話語(yǔ)通約和價(jià)值認(rèn)同的認(rèn)知障礙,通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種豐富多彩的敘事形式,深入國(guó)際社會(huì)來(lái)搭建彼此溝通的橋梁,借此尋求內(nèi)在傳播價(jià)值的著力點(diǎn),講好中國(guó)故事,展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌。

(一)配合國(guó)家外交活動(dòng)講好中國(guó)故事

在我國(guó)的公共外交實(shí)踐中,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一直身體力行參與其中,直接面向國(guó)外公眾,對(duì)增強(qiáng)中國(guó)故事的傳播效果尤為顯著,對(duì)講好中國(guó)故事具有啟示意義。例如,在哥斯達(dá)黎加,習(xí)近平主席與咖啡種植農(nóng)戶回憶務(wù)農(nóng)經(jīng)歷;在俄羅斯,他主動(dòng)上前為腿腳不便的援華老兵頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)拢辉诎拇罄麃?,他履行多年諾言看望已故老友家人;在荷蘭,他身著中式禮服出席國(guó)宴;他以和平、可親、文明的“獅子”比喻當(dāng)代中國(guó),善用古今中外的經(jīng)典名句闡述觀點(diǎn),向G20杭州峰會(huì)外賓介紹“人間天堂”的人文歷史,將中醫(yī)針灸銅人贈(zèng)予世界衛(wèi)生組織……一系列帶有人文關(guān)懷的表態(tài)和行動(dòng)迅速拉近中國(guó)與世界的距離。另外,除了以公共外交為目的的正式活動(dòng),其他與外國(guó)交往的機(jī)構(gòu)或個(gè)人的活動(dòng)往往也有公共外交的意義。我們要把講好中國(guó)故事作為充實(shí)完善公共外交的重要方式,要善于發(fā)掘和講述中國(guó)故事,用平實(shí)的、生活化的語(yǔ)言傳播中國(guó)的國(guó)情和優(yōu)秀文化。

(二)積極運(yùn)用影視傳媒講好中國(guó)故事

講故事在影視傳媒中扮演著十分重要的角色。中國(guó)影視傳媒的對(duì)外傳播,既是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展、加快“走出去”步伐、主動(dòng)參與海外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需求,也是積極塑造中國(guó)在海外的國(guó)家形象,提升海外認(rèn)知度、影響力的重要載體。如今,互聯(lián)網(wǎng)擺脫了原來(lái)傳統(tǒng)渠道的限制,很多好的作品可以由此走向海外,對(duì)于中國(guó)故事向深度和廣度拓展,提升中國(guó)文化的國(guó)際知名度和影響力,具有不可替代的作用。例如,由五洲傳播中心與美國(guó)探索頻道共同出品的紀(jì)錄片《習(xí)近平治國(guó)方略》,在探索頻道平臺(tái)播出,覆蓋了37個(gè)國(guó)家和地區(qū),收視用戶超過(guò)2億,成為世界讀懂中國(guó)的重要指南。還有反映抗擊新冠肺炎疫情的報(bào)告劇《在一起》在多國(guó)主流媒體播出,廣受好評(píng)。同時(shí),一批展現(xiàn)中國(guó)文化和當(dāng)代社會(huì)題材的電影、電視劇和綜藝節(jié)目,也均在多個(gè)國(guó)家播出,反響熱烈。但要注意的是,由于話語(yǔ)呈現(xiàn)和轉(zhuǎn)換過(guò)程中,表達(dá)的意義容易被曲解、誤解甚至丟失,因此可多加強(qiáng)與海外機(jī)構(gòu)在影視劇拍攝、圖書(shū)出版、銷(xiāo)售等領(lǐng)域的合作,拓寬中國(guó)故事的傳播渠道。

(三)結(jié)合民間文化交流講好中國(guó)故事

近年來(lái),中國(guó)民間文化活動(dòng)日益多元、形式不斷豐富,影響力正在逐步提升,每個(gè)人都是中國(guó)故事的講述者。同時(shí),中國(guó)美食、中國(guó)功夫、漢字、戲曲、春節(jié)等這些有代表性的中國(guó)元素為開(kāi)展民間文化交流活動(dòng)提供了豐富的資源。民間文化交流活動(dòng)是中國(guó)元素走向世界的重要媒介,也是促進(jìn)各國(guó)人民以平等地位接觸了解中國(guó)的重要時(shí)機(jī)。可以通過(guò)開(kāi)展中國(guó)文化年、感知中國(guó)春節(jié)等品牌活動(dòng),探索中國(guó)文化與全球化之間的“最大公約數(shù)”,在國(guó)際上掀起感知中國(guó)文化的熱潮,進(jìn)而傳遞中國(guó)故事。近年來(lái),國(guó)家相關(guān)部門(mén)在歐洲、亞洲、非洲、大洋洲等多國(guó)建立中國(guó)文化中心,這些中心經(jīng)常舉辦中國(guó)文化展示與培訓(xùn)活動(dòng),旨在加強(qiáng)與各國(guó)文化交流與合作,增進(jìn)與各國(guó)人民之間的相互了解和友誼。通過(guò)這種民間而非官方的交往,能夠促使國(guó)外受眾以參與者的視角增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解,并有利于促成中外普通民眾間的“共情”,從而避免媒體報(bào)道客觀度上的偏差對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的扭曲。同時(shí),建立中國(guó)文化中心,也有利于擴(kuò)大對(duì)外講好中國(guó)故事的傳播源,有效增強(qiáng)國(guó)家形象傳播信源的可信度。

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[1]安東尼·D.史密斯.《民族認(rèn)同》,王娟譯.[M].南京:譯林出版社,2018:78.

[2]吳宇森語(yǔ),引自張晶、李曉彩.《“中國(guó)故事”本土化與國(guó)際化敘事的張力―兼論中國(guó)電影文化主體性的建構(gòu)》,[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2020(3):174.

(作者單位:國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院)