精益求精：編輯使命的天然要求
摘 要：自“編輯”出現(xiàn)起，它就要求從業(yè)人員有精益求精的態(tài)度和相應(yīng)的能力水平。隨著全媒體時代的到來，編輯面臨著更多的挑戰(zhàn)和考驗，愈發(fā)要求他們具有較強的能動性和創(chuàng)造力。打牢“版面無小事，處處是政治”的思想根基、培育對編輯工作的熱愛以及不斷全方位地完善自身、提升能力，是全媒體時代編輯工作實現(xiàn)精益求精的重要保證。
關(guān)鍵詞：全媒體時代；編輯；精益求精
1958年毛澤東同志在寫給當時分別擔(dān)任廣西省委書記劉建勛同志、廣西省長韋國清同志的一封信里要求：“同廣西日報的編輯們一道，包括版面、新聞、社論、理論、文藝等項”“鉆進去，想了又想，分析又分析?！碑敃r浙江省委宣傳部長、分管報紙的陳冰同志在學(xué)習(xí)貫徹毛主席的這個指示時深有體會地說：“報紙辦得好壞，主要看能不能抓住讀者；要辦好報紙，關(guān)鍵在于編輯部。”
全媒體時代，傳播環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，每個人都擁有了更加多元的信息源和更加方便的信息獲取渠道，但這并不意味每個人就因此都獲得了更為優(yōu)質(zhì)的信息。重溫毛主席的指示，我們更應(yīng)該看到，要在多元的信息源和多種多樣的傳播平臺和渠道里脫穎而出、立于不敗，關(guān)鍵在于編輯部。打牢“版面無小事，處處是政治”的思想根基、培育對編輯工作的熱愛以及不斷全方位地完善自身、提升能力，是全媒體時代編輯工作實現(xiàn)精益求精的重要保證。
一、源遠：自“編輯”出現(xiàn)起，它就不是一項簡單的、輕而易舉的工作，就要求從業(yè)人員有精益求精的態(tài)度和相應(yīng)的能力水平
中文“編輯”一詞由“編”和“輯”兩個詞素合成。“編”字產(chǎn)生很早，甲骨文、金文中就有?！稄V雅·釋器》里稱：“編，絳也”，就是絲繩。后來，用絲繩把竹簡順次排列成書簡，也叫做“編”。再后來，把一些作品結(jié)集，稱為“編”或“編次”?！墩f文解字》說“編”為“次簡也”，即順其次第，編列簡策而成書，也就是按照一個合理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)并將其完美呈現(xiàn)?！拜嫛钡谋玖x是“車輛相互和氣讓行”，后來引申為“聚集”，作為動詞，它指先把各種來源的原始材料加工成一個文件，再封裝、包裝。由此可見，“編”和“輯”都是為了準確把握不同內(nèi)容之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將它們整理成一個有秩序的整體。
“編輯”合為一詞最早見于《魏書·李琰傳》：“修撰國史，前后再居史職，無所編輯”。初唐貞觀年間史學(xué)家李延壽所撰《南史·劉苞傳》中也出現(xiàn)了“編輯”：“少好學(xué)，能屬文，家有舊書，手自編輯，筐筐盈滿。”再后來有“不撰庸虛，久思編輯”（唐代顏真卿《〈干祿字書〉序》）、“今所存者才二十卷，又未經(jīng)學(xué)者編輯，古律錯亂，前后不倫”（宋代蘇舜欽《題〈杜子美別集〉后》）等，這些“編輯”，基本都是指對史實資料、現(xiàn)存書卷的整理。
事實上，早在殷商時代，就出現(xiàn)了編輯活動和編輯人員。當時記錄統(tǒng)治階級卜問、政事等活動的甲骨文，都被有次序地存放在被認為是奴隸主王朝的檔案庫的地窖里，而那些專門從事這些檔案編排、分類、保管工作的“史官”，就是編輯人員。我國歷史上第一位編輯大家是孔子，他在收集、整理各諸侯國文獻資料的基礎(chǔ)上編定了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。在這個過程中，他做了大量的審讀、取舍、修改工作，使之成為影響后世的重要經(jīng)典。往后，司馬遷《史記》中的十表八書，劉向的《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國策書錄》，蕭統(tǒng)的《文選》，李陽冰的《草堂集》，李漢的《昌黎先生集》，劉禹錫的《文集》，元稹的《白香山集》，杜牧的《李賀集》等等，無一不是編輯工作的結(jié)晶；司馬光為編成《資治通鑒》，領(lǐng)導(dǎo)一個小而精的編輯部，精研歷史19年，堪稱職業(yè)編輯；清末戊戌維新運動及其后，出現(xiàn)了真正的近代職業(yè)編輯，著名人物有梁啟超、譚嗣同、唐才常、樊錐、章太炎、蔡元培、張元濟等。可見，中國的編輯業(yè)和中國學(xué)術(shù)文化一樣源遠流長，而且恰恰是因為有了精湛的編輯活動，燦爛的學(xué)術(shù)文化才得以保存和發(fā)展。著名學(xué)者、資深編輯家周振甫曾說：“我國古代最大的編輯工作，都是極為被人看重的，是用當時的第一流學(xué)者和專家來做的?！?/p>
西方類似，最早的編輯大家是荷馬、柏拉圖、亞里士多德等。他們整理編成的《伊利亞特》《奧德賽》《柏拉圖對話錄》《詩學(xué)》《修辭學(xué)》等，成為西方文學(xué)、邏輯學(xué)、演講學(xué)、語言學(xué)方面的奠基性著作。
從新聞編輯的角度來看，據(jù)法國作者淮爾（G·Weil）所著《日報期刊史》記載，最早的職業(yè)新聞編輯出現(xiàn)在16世紀，但直到1800年，美國《合眾國際公報》才第一次在一篇文章后面注出“編者”的字樣。在我國，新聞編輯工作受到重視是辛亥革命時期興起國人辦報高潮以后，彼時報紙發(fā)生了重大變化：外貌上從舊式線裝書一樣單面印刷改為白報紙雙面印刷，編輯技巧也有了較大提高，如版面分欄、增列導(dǎo)讀目錄、文章句讀加點、外地要聞須用電文稿等。1919年“五四運動”開始，在《新青年》雜志的影響下，報紙雜志普遍改用白話文和西式標點符號；報紙版面采用多種分欄形式；國內(nèi)外重大新聞取代“大總統(tǒng)令”登上頭版頭條；《時事新報》《晨報》等一些大報進行了副刊革新，中文報刊完成了近代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。自那時候起報紙編輯工作越來越顯現(xiàn)出重要，編輯工作也越來越受到重視。
二、流長：社會的發(fā)展、技術(shù)的進步，特別是全媒體時代的到來，愈發(fā)凸現(xiàn)了編輯需有能動性和創(chuàng)造力，同時顯現(xiàn)出他們面臨的挑戰(zhàn)和考驗永不停息
全媒體時代新聞生產(chǎn)節(jié)奏更快、編輯形式更加多樣、編輯內(nèi)容更加豐富、編輯導(dǎo)向作用更加凸顯、編輯與記者及技術(shù)人員的邊界漸漸愈合，編輯不再局限于圖書，也不再局限于文字，編輯工作的對象已越來越多樣，編輯工作的含義也越來越擴展。以報紙為例，《美國新聞史》里說，廣大讀者、傳播系統(tǒng)和生產(chǎn)的改進這三種因素制約著報紙的發(fā)展，而“任何時候，只要現(xiàn)有的傳播機構(gòu)長期忽視了大批民眾，那么最終總會有人設(shè)計出新的機構(gòu)來滿足這一需求?！薄嗄陙韴蠹埖氖鼙娨恢北环Q為“讀者”（reader），但當現(xiàn)代受眾的“閱讀”行為本身發(fā)生改變，出現(xiàn)大量“非閱讀者”（non-reader）之后，當“人們被慣壞了，變得懶惰了。當他們需要信息時，他們不再說‘告訴我’（tell me），而是說‘給我看’（show me）”之后，美國報紙編輯們開展了一場“視覺革命”：以“非寫作”（non-writing）的方法向“非閱讀者”提供“非文字”（non-text）的報道。
我國新聞界也一樣，從改革開放至今，媒體的每一次“改版”，每一次革新，可以說都是為了建立和優(yōu)化與它的受眾信息需求相適應(yīng)、又具有自身特色的本媒體的信息呈現(xiàn)方式。從改革之初的黨報編輯模式到20世紀八九十年代的晚報模式以及由晚報引領(lǐng)的在新聞編輯層面的探索與突破而帶來的引人矚目的“周末版熱”和擴版浪潮，從新聞編輯業(yè)務(wù)局限于組稿、選稿、改稿、制作標題和設(shè)計版面等微觀層面，到日益凸顯思考媒介定位和報道策劃等宏觀業(yè)務(wù)，從媒介對于組織重構(gòu)和采編流程再造的各式各樣摸索，到“中央廚房”的正式建立和運營，從新聞內(nèi)容的分發(fā)借互聯(lián)網(wǎng)門戶超越時空界限的渠道拓展，到根據(jù)用戶興趣而進行的個性化定制，從數(shù)字技術(shù)在傳媒業(yè)的廣泛運用，到媒體融合成為大勢所趨……其間新聞編輯業(yè)務(wù)革新的每一步，都是不斷在推進、確立和明晰“編輯中心”這一模式。而這個進程，折射的是不斷加劇的新聞競爭，以及競爭中新聞編輯的思想和業(yè)務(wù)水平對于新聞產(chǎn)品的質(zhì)量和媒介競爭力的權(quán)重。
習(xí)近平總書記指出：“媒體競爭關(guān)鍵是人才競爭，媒體優(yōu)勢核心是人才優(yōu)勢?！边@就必須要提到編輯使命的天然要求：精益求精。2016 年，李克強總理在第十二屆全國人民代表大會第四次會議上所做的政府工作報告中明確提到了“工匠精神”。一時間，“工匠精神”成為熱詞。什么是工匠精神？工匠精神實質(zhì)上就是對工作精益求精、對產(chǎn)品精雕細琢的理念和態(tài)度。
工匠精神和編輯活動一樣源遠流長。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》里有“如切如磋，如琢如磨”，描述了工匠在切割，打磨，雕刻玉器、象牙、骨器時的仔細認真、反復(fù)琢磨。儒家將它升華為治學(xué)和修身的方法，在《大學(xué)》里表述為：“如切如磋者，道學(xué)也；如琢如磨者，自修也?！敝祆鋭t進一步提煉：“言治骨角者，既切之而復(fù)磨之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也。”“精益求精”由此產(chǎn)生，同時充分說明追求技藝的精湛與產(chǎn)品的精細是工匠精神的根本特點。
如果再認真思考編輯活動的本質(zhì)，我們還會發(fā)現(xiàn)精益求精也是全媒體時代編輯活動本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定。作為聯(lián)系精神產(chǎn)品的精神生產(chǎn)過程和物質(zhì)生產(chǎn)過程的中介，作為以他人作品為對象的、再創(chuàng)造性的精神勞動，編輯活動本質(zhì)地表達了一種意識形態(tài)，反映了一定的思想觀念或政治主張，引導(dǎo)著社會意識形態(tài)以及人們具體的社會實踐方式，對精神產(chǎn)品的政治傾向、思想品位、質(zhì)量特色和傳播效果起著決定作用。這既是編輯活動最初產(chǎn)生的歷史淵源，也是全媒體時代形式紛繁、種類繁多的各種編輯活動本質(zhì)不變的根本原因。清朝著名藏書家張海鵬說：“藏書不如讀書，讀書不如刻書，讀書只以為己，刻書可以澤人，上以壽作者之精神，下以惠后來之沾溉，視區(qū)區(qū)成就一己之學(xué)者，其道不更光耶？”在“社會不僅通過傳遞、通過溝通繼續(xù)生存，而且簡直可以說，社會在傳遞中、在溝通中生存”的當今，“刻書”之道不更光耶？
這些，都充分說明，全媒體時代，編輯有效利用“互聯(lián)網(wǎng)+”提高采訪編輯能力的同時，更需要弘揚工匠精神，把精益求精的精神落實到新聞生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)。
三、全媒體時代：精益求精的現(xiàn)實要求
全媒體時代，編輯人員怎樣才能做到精益求精？
（一）“版面無小事，處處是政治”是思想基礎(chǔ)
“版面無小事，處處是政治”是老一輩編輯們耳熟能詳?shù)囊痪湓?，也是他們的深切體會和嚴格遵循；版面在這里也并非單純的報紙版面，而是整個編輯理念、業(yè)務(wù)、手法等的最后呈現(xiàn)。新聞和政治關(guān)系密切，新聞編輯是政治性很強的工作，它直接或間接地反映著黨的路線、方針、政策，具有強烈的傾向性。媒體定位準確，稿件內(nèi)容精當，新聞呈現(xiàn)方式與新聞內(nèi)容相得益彰，便能使受眾較為明確地領(lǐng)會編輯部的意圖，形成正確的輿論；反之則不能很好地表現(xiàn)新聞內(nèi)容甚至歪曲新聞內(nèi)容，在受眾中就很可能形成錯誤的輿論導(dǎo)向。
換言之，“版面無小事，處處是政治”應(yīng)該是每一個編輯內(nèi)化于心的責(zé)任與使命，在編輯所有應(yīng)該具備的才能中，它具有統(tǒng)率作用。即是說，具有責(zé)任與使命意識的編輯，才更可能把自己的工作放到整個社會生活的大系統(tǒng)中去思考，看起來平凡細微的工作也才會顯現(xiàn)出它的重要性。責(zé)任與使命也是編輯職業(yè)境界的重要表征，如果意識不到“版面無小事，處處是政治”，一個編輯即使具有知識、技能等方面的良好素養(yǎng)，也難免將工作視為機械的循環(huán)往復(fù)。
（二）對本職的熱愛是工作動力
亞里士多德認為工匠對精益求精的追求，是出自對目的善的欲求和對自我制作的產(chǎn)品的由衷熱愛。他說“存在對于一切生命物都值得欲求和可愛，而我們是通過實現(xiàn)活動（生活與實踐）而存在，而產(chǎn)品在某種意義上也就是在實現(xiàn)活動中的制作者自身。所以，制作者愛他的產(chǎn)品，因為他愛他的存在?！眴滩妓勾蛟臁疤O果”品牌時也說過：“從事一份偉大工作的惟一方法，就是去熱愛這份工作?！敝挥袩釔郏庞袩崆楹椭鲃有?，也才有可能不厭其煩，精益求精。
愛因斯坦有一句名言：興趣是最好的老師。我們都知道沒有一流的編輯人才，就不可能有一流的媒體；而如果沒有一流的熱愛（或興趣），也就不可能有一流的編輯人才。因為倘若沒有發(fā)自肺腑的熱愛，就不可能有竭心盡力的付出，也不可能有盡善盡美的工作態(tài)度，也就不可能有位于山峰位置的新聞產(chǎn)品和媒體。西方有一句名言：A Magazine：the lengthened shadow of its editor. 中文意思是“刊物是它的編輯身影的延伸”，說的是差不多的道理。
（三）全面完善自身是能力需求
如前所述，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)變革了人類信息傳播模式，對當代社會的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。隨著媒介形態(tài)與傳播方式的改變，“人人都是麥克風(fēng)”“人人都是編輯”已成為全媒體時代常態(tài)，社會輿論日趨復(fù)雜。主流新聞媒體如何在激烈的話語競爭中準確報道事實，正確引導(dǎo)輿論，也是日益嚴峻的問題。在這方面，編輯人員身負重任。他們從單純的編輯演變?yōu)榧瘜懀╓riting）、編（Editing）、設(shè)計（Design）等為一體的全媒編輯（Weditor），新的傳播樣式在賦予他們更多的工作任務(wù)的同時，也要求他們具備越來越多樣、越來越高強的能力素質(zhì)。
日本資深編輯松本昌次說編輯“是全面動員自己的個性、人格、人生觀、世界觀以及知識、教養(yǎng)、技術(shù)，甚至日常生活方式等個人的一切，從事與專家、作者或者創(chuàng)作書籍者有關(guān)的工作。編輯需要的不是其中某些項目，而是綜合上述一切的‘完整的人格’”。2019年初，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院微信公眾號推出一篇文章《看了他們?yōu)椤粗袊請蟆岛Ｍ獍骖^版創(chuàng)作的插圖，真想收藏一套！》，閱讀量近1.5萬，網(wǎng)友們用“驚艷”“太美了”“國際審美標準”來形容這些插圖。其實，這不是《中國日報》第一次“出風(fēng)頭”。在2014英國年度報業(yè)大獎頒獎儀式上，《中國日報》歐洲版就被授予被譽為報紙設(shè)計和印刷的“奧斯卡獎”的“最佳國際報紙獎”。中國日報社總編輯助理、海外版編輯中心主任紀濤說，《中國日報》歐洲版的“高招”在于“對內(nèi)容的精雕細琢及對設(shè)計的悉心打磨”；而創(chuàng)作這些插畫的團隊，靠的是“即使是一幅插畫，也需要‘十萬小時’定律的工匠精神”。
作為我國歷史上第一位編輯大家，孔子早在春秋時期就主張人一生中始終要“執(zhí)事敬”“事思敬”和“修己以敬”，意思是行事要嚴肅認真不怠慢，臨事要專心致志不懈怠，以及加強自身修養(yǎng)要保持恭敬謙遜的態(tài)度。這或許也是全媒體時代每一位編輯通往“精益求精”的一條路徑。
（作者系國防大學(xué)軍事文化學(xué)院教授）
責(zé)任編輯：姜興華