于無聲處：軍事攝影的時代特質(zhì)和韻味
摘 要：攝影的力量在于真實，魅力在于思想。記錄戰(zhàn)爭是戰(zhàn)地記者的神圣使命。我軍軍事攝影工作者創(chuàng)作了一大批反映人民軍隊火熱戰(zhàn)斗生活的作品，展示了波瀾壯闊的軍旅生活，張揚(yáng)了革命軍人的陽剛之氣，形成軍事攝影威武雄壯的特質(zhì)和韻味。本文在感悟軍事影像藝術(shù)的同時，兼談戰(zhàn)地攝影的時代追求。
關(guān)鍵詞：全媒體時代；軍事攝影記者；戰(zhàn)地攝影
人類的文明史，就是一場戰(zhàn)爭與和平的演變史，戰(zhàn)爭之火從沒在地球上熄滅過。讓戰(zhàn)爭記憶不死，永遠(yuǎn)鮮活，才能永續(xù)和平。本文在感悟軍事影像藝術(shù)的同時，兼談戰(zhàn)地攝影的時代追求。
一、思維是影像形成的關(guān)鍵，攝影思維有助于記者從全局把握事物的本質(zhì)
恩格斯認(rèn)為，思維是“地球上最美麗的花朵”。思維是人類認(rèn)識世界和改造世界的動力，人類的任何實踐活動都離不開思維。一幅好的攝影作品，不是攝影技巧的高低，起決定作用的是攝影人的思維。
攝影的思維就是瞬間思維、現(xiàn)場思維和多側(cè)面、多視點、多元化的立體思維。新聞攝影的思維方式，是圍繞著攝影報道的特征展開的，它決定了攝影記者不僅要進(jìn)行邏輯思維，還要進(jìn)行形象思維，更為注重瞬間思維。
瞬間思維是新聞攝影特有的思維方式，這個開啟快門的思維過程，要求攝影記者在新聞現(xiàn)場對人與人、人與物、物與物之間的相互關(guān)注、矛盾、斗爭的表象作出判斷，抓取反映人物與事件本質(zhì)的典型瞬間。瞬間事實存在是第一性的，思維是第二性的，只是瞬間思維的速度極其迅速罷了，瞬間思維縱橫開拓，是攝影記者定位稍縱即逝瞬間形象的關(guān)鍵，抓住典型瞬間可達(dá)到不平凡效果，使其新聞價值在圖片中顯現(xiàn)。
照片的魅力來自照片的矛盾突出，蘊(yùn)含在矛盾的對立統(tǒng)一之中。世界的一切事物，均由不同質(zhì)的矛盾構(gòu)成，攝影反映客觀存在的事實，一切攝影的內(nèi)涵及外在形式，都是事物矛盾的對立統(tǒng)一。它們既互相對立，又互相聯(lián)系。形象的差異，形成鮮明的對比，虛實、動靜、冷暖、明暗、遠(yuǎn)近、大小、藏露、疏密……都處在矛盾之中，不同的矛盾編織成不同的主題。
圖片就是矛盾，拍攝圖片的方法，實際上是運(yùn)用矛盾對立統(tǒng)一的法則，也可以叫做哲學(xué)的方法。事物矛盾焦點的瞬間是拍攝圖片的最好時機(jī)，對比便是矛盾的比較，有了比較便產(chǎn)生形象與抽象的差異，這便使畫面存在矛盾對立統(tǒng)一法則。大與小、高與低、苦與樂、喜與悲、黑與白、虛與實、動與靜……一切矛盾對比的產(chǎn)生便有了圖片。
新聞?wù)掌锊煌再|(zhì)矛盾的對立、形象對比，向人們傳播不同性質(zhì)的新聞信息。
二、軍事新聞攝影在強(qiáng)調(diào)“軍”味的同時，要充滿“民”情
軍事新聞攝影就是運(yùn)用攝影手段記錄報道與軍事有關(guān)的新聞事件及日常軍事生活。比如軍事訓(xùn)練、搶險救災(zāi)、軍民共建、軍人日常生活、民兵預(yù)備役建設(shè)的報道等等。由于軍事有其特殊性，因此，無論是拍攝對象上、技術(shù)難度上及刊發(fā)時間上都有特殊的要求，即記者要有高度的職業(yè)責(zé)任感和良好的軍事素養(yǎng)。
軍事新聞攝影應(yīng)同其他新聞攝影一樣，尊重新聞事實的真實是首位的，只有真實的新聞?wù)掌啪哂泻軓?qiáng)的針對性。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，因此，真實的新聞?wù)掌浜宪娛滦麄鞯男枰瑥能娛滦袆拥娜稚蟻砜紤]。
軍事新聞攝影拍攝面廣，包括地上、空中、水下等。而每一軍事領(lǐng)域又都有著自己的特點。因此，要克服“姓‘軍’場面就是加入武器的場面”這一思維定勢，拍攝手法要努力突出各軍種、兵種、各軍事活動的特點。只有“軍”的特色突出、專業(yè)特色明顯，軍事新聞?wù)掌庞衅渖Α?/p>
軍事新聞攝影不光是吃苦，更重要的是隨時面臨死亡的危險，戰(zhàn)場攝影自不必說，就是在日常訓(xùn)練、演習(xí)、搶險救災(zāi)的拍攝中，死亡對拍攝者的威脅也是很大的。因此，一定要有強(qiáng)健的體魄和良好的軍事素質(zhì)，以便于處理隨時發(fā)生的危險情況，并根據(jù)軍事新聞事件發(fā)展規(guī)律拍攝。
軍事新聞攝影在強(qiáng)調(diào)“軍”味的特色時，要充滿“民”情。這二者不是對立的，而是和諧統(tǒng)一的。沒有“民”情，何談“軍”味，沒有“軍”味，強(qiáng)調(diào)不了“民”情，要知道戰(zhàn)爭的根本出發(fā)點就是為了“民”的利益。這主要是指在平時的日常生活、軍事訓(xùn)練和重大非戰(zhàn)爭軍事行動等。
解放軍是人民子弟兵，無數(shù)軍事影像以人民軍隊愛人民、高歌人民軍隊與人民血肉相連、休戚與共的魚水深情載入史冊，把人民軍隊愛人民滾燙初心使命鑄造的名片奉送給人民。
1949年5月上海解放，第三野戰(zhàn)軍為了不擾民，十萬將士露宿街頭。這一震撼人心的場景，讓世人驚嘆，仁義之師感動了上海人民。5月的上海清晨，蒙蒙細(xì)雨，濕漉漉的水泥地上，征戰(zhàn)將士在街道兩旁屋檐下，懷抱槍支，和衣而臥。5月27日，時任第三野戰(zhàn)軍新華分社記者陸仁生，用照相機(jī)定格了十萬大軍睡馬路的情景，其作品《露宿街頭》寫進(jìn)了歷史。
三、戰(zhàn)爭和人是戰(zhàn)爭影像的母體，視覺語言是光輝的史詩
攝影術(shù)發(fā)明伊始，戰(zhàn)爭便是攝影的重要領(lǐng)域。1893年8月19日，法國宣布“達(dá)蓋爾銀版法”攝影術(shù)的誕生，從那個年代起重要戰(zhàn)爭幾乎都被勇敢的攝影人攝入鏡頭。1944年6月，發(fā)生在奧馬哈海灘的諾曼底登陸，被丘吉爾稱之為“歷史上最困難、最復(fù)雜”的戰(zhàn)役，它使盟軍重返歐洲大陸，盟軍登陸之后，以排山倒海之勢跨過萊茵河，橫掃德軍如卷席，8月25日法國巴黎解放，諾曼底登陸是史無前例二戰(zhàn)中重要的一幕。因而羅伯特·卡帕拍攝的《諾曼底登陸》成為戰(zhàn)爭影像的經(jīng)典，獲此殊榮的還有《美國國旗插在硫磺島上》《攻克柏林》《士兵不死》等戰(zhàn)爭影像。這些影像放在當(dāng)時背景下考量，它們詮釋了時代意義，呈現(xiàn)了歷史內(nèi)涵，因而成就了它們的不朽。
受人贊譽(yù)的戰(zhàn)地攝影家羅伯特·卡帕親歷二戰(zhàn)，他有典型冒險家的性格。他曾說：“如果你的照片拍得還不夠好，那是因為你離炮火還不夠近?！绷_伯特·卡帕面對殘酷的戰(zhàn)爭，以自己堅定無畏的言行記錄了戰(zhàn)爭，他反映的硝煙炮火戰(zhàn)爭作品是偉大的作品，他在戰(zhàn)壕里記錄戰(zhàn)爭成為人類寶貴的精神財富。
同樣，在我國平型關(guān)、臺兒莊、狼牙山……這些中國戰(zhàn)場上發(fā)生的戰(zhàn)爭奇跡，直至以后的解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、援越抗美、邊境作戰(zhàn)等，由于戰(zhàn)爭影像的記錄，戰(zhàn)爭史上的奇觀、中華民族的壯舉、驚天動地的偉業(yè)，通過戰(zhàn)爭影像成為歷史的見證，留下了中華民族由困難走向輝煌的腳印。
戰(zhàn)爭和人是戰(zhàn)爭影像的母體，它們血肉相連，休戚與共。那些細(xì)節(jié)深刻，情節(jié)動人的影像讓人回腸蕩氣。而戰(zhàn)爭中攝影人出生入死才換取了影像的真實，因此戰(zhàn)爭影像具有“人品”和“圖品”的雙重品格。不可估價的戰(zhàn)爭形象昭示人們：憎恨戰(zhàn)爭，熱愛和平。
沙飛、徐肖冰、石少華、高帆……他們從戰(zhàn)爭中走來，他們的作品鐫刻著戰(zhàn)爭的殘酷、山河的破碎、英雄的偉業(yè)和勝利的歡笑，他們記錄的不朽形象作為重要文獻(xiàn)載入史冊，對于年輕的一代是彌新永恒的記憶，是最具光彩的史詩。
四、戰(zhàn)地攝影記錄戰(zhàn)爭中人的悲壯情感，其價值是永恒的
經(jīng)歷了20世紀(jì)60年代、80年代我國邊境戰(zhàn)爭的戰(zhàn)地紀(jì)實，我的記憶刻骨銘心。炮火硝煙中的戰(zhàn)地攝影，表達(dá)了我對祖國和人民的忠誠。
前線戰(zhàn)區(qū)那彌漫的硝煙，那連天的炮火，那一個個勇敢無畏的忠誠兒女，那一聲聲壯懷激烈的報國長嘯，以及他們在戰(zhàn)爭中豐富而復(fù)雜的情懷、多元而獨(dú)特的向往、追求和思索……當(dāng)我把鏡頭對準(zhǔn)這一切時，一種信念和力量的沖擊便撲面而來。
我的戰(zhàn)地攝影記錄了戰(zhàn)爭中最普通戰(zhàn)士的生存狀態(tài)，他們的衣、食、住、行，以及在作戰(zhàn)中的慘烈、英勇、視死如歸的形象，他們那么年輕卻戰(zhàn)斗得驚天動地：一面書寫著“攻無不克”四個大字的戰(zhàn)旗，在這場炮火硝煙中留下226個彈孔；在這一百來米見方的陣地，一次落下上百發(fā)炮彈，此時的戰(zhàn)士們卻仍珍愛陣地上一只小貓的生命……這些戰(zhàn)地活生生的影像記錄，值得生活在和平與幸福中的所有人記住，我們優(yōu)秀的中華兒女，有著怎樣不屈的精神。
戰(zhàn)爭是人的戰(zhàn)爭，除宏大敘事之外，親近個體，關(guān)注個體，呈現(xiàn)個體的所作所為、所思所想及其喜怒哀樂，刻畫個體的內(nèi)心和靈魂，用一個個手勢、眼神、表情記錄戰(zhàn)爭，解讀戰(zhàn)爭，以“戰(zhàn)爭生態(tài)”的形式體現(xiàn)在我的戰(zhàn)爭攝影作品中，使其具備一種有溫度、有厚度的質(zhì)地。
戰(zhàn)爭生態(tài)是有史以來人類所面臨的另類生存狀態(tài)，是戰(zhàn)爭中人的生命、情感悲壯的生存狀態(tài)。因此，記錄的主要對象為戰(zhàn)爭中的人，戰(zhàn)爭中的人是戰(zhàn)爭的靈魂，“戰(zhàn)地攝影以生命按動快門，記錄著生與死的瞬間，其價值是永恒的”。
（作者系原解放軍畫報社副社長、高級記者）
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