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公方彬:“四有”新一代革命軍人的歷史意義

來源:央廣網(wǎng)作者:謝露瑩責(zé)任編輯:黃楊海
2015-09-14 00:25

央廣網(wǎng)北京9月11日消息(記者 謝露瑩)培養(yǎng)“四有”新一代革命軍人,是習(xí)主席著眼實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)發(fā)出的偉大號(hào)召。如何正確理解習(xí)主席提出的“四有”?新一代革命軍人到底應(yīng)該是什么樣子?央廣軍事特別策劃系列訪談節(jié)目《“四有”新一代革命軍人的樣子大討論》,結(jié)合全軍部隊(duì)武警官兵的親身經(jīng)歷,多角度解讀一線官兵眼中的“四有”新一代革命軍人樣子。

文字實(shí)錄

主持人:一代軍人有一代軍人的風(fēng)貌,一代軍人有一代軍人的擔(dān)當(dāng),習(xí)主席提出要著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人,這也是從理想抱負(fù)、素質(zhì)本領(lǐng)、精神特質(zhì)和道德情操的四個(gè)維度,立體勾劃了新一代革命軍人的樣子也賦予了中國(guó)軍人應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。那么我們?nèi)绾握_理解習(xí)主席提出的“四有”?新一代革命軍人到底應(yīng)該是什么樣子呢?今天我們特別榮幸有請(qǐng)到了國(guó)防大學(xué)的公方彬教授,請(qǐng)他走進(jìn)我們央廣軍事演播室,來跟我們聊一聊新一代革命軍人的樣子,這一個(gè)話題。

主持人:教授您好。

公方彬:您好!

主持人:那么,去年習(xí)近平主席是在全軍政治工作會(huì)議上提出了,要著力培養(yǎng) “四有”軍人,那這一提法,也是言簡(jiǎn)意賅,通俗易懂,提出之后,我們?cè)谏鐣?huì)上,特別是軍營(yíng)引起了高度關(guān)注,全軍官兵也是圍繞這個(gè)話題在認(rèn)真的學(xué)習(xí)和討論,那么公方彬教授,您是怎么解讀這個(gè)“四有”新一代革命軍人呢?

把紅色基因注入“四有”新一代革命軍人

公方彬:好,就像你所說的大家都非常關(guān)注,應(yīng)該說這四個(gè)概念不難懂,不難懂那為什么提出來?到底在背后有什么支撐?我認(rèn)為有三個(gè),第一是紅色基因。去年全軍政工會(huì)在古田召開。古田,是我軍實(shí)現(xiàn)自我超越,是我黨建軍的一個(gè)突破。在這里開會(huì),就是讓全軍的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,再三思考,我們是從哪里來?在這個(gè)會(huì)上提出“四有”軍人,顯然是把紅色基因注入進(jìn)去。第二是文化基因。習(xí)主席非常重視傳統(tǒng)文化、軍事文化,“四有”包括有血性,有血性從什么方面來?咱們叫“醉臥沙場(chǎng)、馬革裹尸”,這不就是軍人的血性嗎?就是我們軍事文化里面,突出體現(xiàn)血性的問題,就在這里面體現(xiàn)出來了。第三點(diǎn),我覺得習(xí)主席確立了這個(gè)強(qiáng)軍目標(biāo)以后,它必須圍繞人來明確我們努力方向。怎么實(shí)現(xiàn)你的強(qiáng)軍目標(biāo)?所以,這是圍繞人而來的,確立的價(jià)值坐標(biāo)和努力方向。所以我說,看似提了四個(gè)概念,提出了要求,其實(shí)背后有深厚的精神支撐和價(jià)值支撐。

主持人:那公教授這個(gè)確實(shí)是,它背后有深刻的意思,那么,應(yīng)該是怎么樣來解讀這個(gè)“四有”呢?其實(shí)表面意思很簡(jiǎn)單,它是不是您剛才說的他它也很多背后的內(nèi)涵,那我們這種受眾應(yīng)該怎么理解呢?

公方彬:它內(nèi)涵,第一個(gè)習(xí)主席講的很清楚,有靈魂就是信念堅(jiān)定、聽黨指揮;有本事,就是素質(zhì)過硬、能打勝仗;有血性,就是英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲;有品德,那就是情操高尚、品德端正。主要是關(guān)注這個(gè)提出來,首先要解決什么?我覺得解決三個(gè)問題,一個(gè)是滿足黨和人民對(duì)這支軍隊(duì)的要求,就這個(gè)時(shí)代對(duì)軍隊(duì)什么要求。實(shí)際上我軍的要求和其他軍隊(duì)不太一樣。

主持人:為什么?

公方彬:我軍要求高,你比如說,這個(gè)西方軍隊(duì)它沒有戰(zhàn)爭(zhēng)之外的,打仗之外的要求,就是你軍隊(duì)干嗎的?打仗的。你完成你打仗的職能就可以了,那我軍不一樣,我軍還要抗災(zāi)抗災(zāi),還有道德文明。

主持人:一些非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)。

公方彬:對(duì),道德文明的引領(lǐng),你看英國(guó)這個(gè)“敦刻爾克大撤退”行動(dòng),將軍最后接到的命令是什么呢?就是,你覺得抵抗沒有意義的時(shí)候可以率隊(duì)投降,美軍的條例不一樣。

主持人:不是打到最后嗎?打勝戰(zhàn),打到最后一刻嗎?

公方彬:不是,他可以投降。美軍的條例就規(guī)定,個(gè)人覺得抵抗沒有意義的時(shí)候,可以投降。你看,我軍的要求不一樣,我軍從來沒有說,當(dāng)你覺得抵抗沒有意義的時(shí)候,你可以投降,我們要的是英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲,打到最后。我曾經(jīng)三次上戰(zhàn)場(chǎng),我上去是要帶著光榮彈,最后一顆子彈留給自己的,這絕對(duì)的犧牲,這點(diǎn)是西方軍隊(duì)比不了的。西方軍隊(duì)它不承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)之外的責(zé)任,美軍到災(zāi)區(qū)去,是去維持秩序的,甚至可以說,如果有騷動(dòng)還可以開槍。例如,汶川地震,西方媒體有兩個(gè)想不到,一個(gè)想不到,中國(guó)軍人到災(zāi)區(qū)不帶槍;第二個(gè)想不到,中國(guó)老百姓對(duì)軍人那么好。兩個(gè)想不到說明什么?老百姓對(duì)軍人的道德要求很高,道德認(rèn)同也很高,還是汶川地震,它有一首詩(shī)當(dāng)時(shí)影響很大。

主持人:什么詩(shī)?

公方彬:叫《媽媽別哭,我去了天堂》,其中有一句叫做“可惜我等不及看到綠色的軍裝”,什么意思?就是軍人是犧牲者,軍人是生命,是希望。我遇到災(zāi)難的時(shí)候,我第一想的,我看到軍人,看到希望,說明什么呢?我軍的擔(dān)當(dāng),是徹底的擔(dān)當(dāng),是全面的擔(dān)當(dāng),包括道德引領(lǐng)。我想說的是,第一個(gè)是滿足黨和人民要求。就是時(shí)代變化、社會(huì)轉(zhuǎn)型,軍隊(duì)還承擔(dān)更多的責(zé)任。第二點(diǎn)是關(guān)注這個(gè)時(shí)代。中國(guó)的崛起,中華民族偉大復(fù)興,這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn),必須有強(qiáng)大的軍隊(duì)。這支軍隊(duì)要走向世界,你怎么能夠擔(dān)當(dāng)起來?中國(guó)的利益走向世界。那么軍隊(duì)要走向世界,要用更高的標(biāo)準(zhǔn)來完善自我,來承擔(dān)更大的使命,我們不是與過去的敵人來比較,我們面對(duì)世界最強(qiáng)大的敵人。最大的擔(dān)當(dāng),也就是人類往前進(jìn),和平的,我們是擔(dān)當(dāng)者之一。是那你的素質(zhì)不高,能行嗎?這就是新的要求。再是,多元化價(jià)值觀出現(xiàn)以后,你選擇了軍隊(duì)你就選擇了犧牲,這是職業(yè)選擇。

主持人:您這句話說得特別好。選擇了軍隊(duì)就是選擇了犧牲。

公方彬:還有人曾經(jīng)問過我一個(gè)問題,你當(dāng)軍人一輩子,可能整個(gè)軍旅生涯沒有犧牲。我說,有一次就是全部。因?yàn)槊鎸?duì)死亡威脅的時(shí)候,所有的社會(huì)和群體都有緊急避險(xiǎn)的權(quán)利,這是法賦予你的。唯有軍人沒有,只要命令下達(dá),你即使知道面前是死亡,必須撲向死亡。這就是道德的倡導(dǎo),是法律的迫使。有些群眾講,我沒有看到軍人創(chuàng)造什么?這是上個(gè)世紀(jì)80年代講的,說沒有看到軍人犧牲什么。我認(rèn)為,當(dāng)你看到了,那就是全部。我上過戰(zhàn)場(chǎng),我們知道往前是跨一步意味著什么,往后退一步意味著什么。就是,你可以沒有面對(duì)犧牲的機(jī)會(huì),但是面對(duì)一次就是全部。其他職業(yè)沒有這個(gè),這是時(shí)代的要求,高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)。還有,這也提出了一個(gè)價(jià)值坐標(biāo),就是對(duì)官兵的追求問題。因?yàn)槊恳粋€(gè)時(shí)代都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),引領(lǐng)你的官兵的價(jià)值取向。我們每個(gè)人都想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,但是這個(gè)人生價(jià)值,有兩個(gè)維度,一個(gè)是自我心理感受,一個(gè)是主流社會(huì)給你確定的坐標(biāo)。

人在現(xiàn)實(shí)行為上,是一切社會(huì)關(guān)系的總和,這是馬克思說的。我們既忠于我們自己的價(jià)值判斷,我們又確實(shí)脫離不開主流社會(huì)的倡導(dǎo)。那習(xí)主席提出“四有”就是說當(dāng)代軍人的價(jià)值實(shí)現(xiàn),達(dá)到“四有”,我們價(jià)值實(shí)現(xiàn)了,那就是我們官兵努力的方向。所以,它產(chǎn)生了什么影響?就是他指明了方向,他解釋了軍隊(duì)在當(dāng)代有什么新標(biāo)準(zhǔn)、新要求。

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