“中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏?！?/p>

不忘本來，才能開辟未來。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在全局和戰(zhàn)略高度，就深入開展中國文明歷史研究等發(fā)表一系列重要論述、作出一系列重要部署，指引中國文明歷史研究、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展取得顯著成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強大精神動力和堅強支撐。

深入開展中國文明歷史研究，更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明，離不開考古工作。2022年5月27日，十九屆中央政治局就深化中華文明探源工程進行第三十九次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記主持學(xué)習(xí)并發(fā)表《把中國文明歷史研究引向深入，增強歷史自覺堅定文化自信》的重要講話，充分肯定中華文明探源工程取得的重要階段性成效，科學(xué)回答了事關(guān)中國文明歷史研究的一系列根本性問題，就繼續(xù)推進、不斷深化中華文明探源工程部署五項重點工作。

第一，加強多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，推動中華文明探源工程取得更多成果；

第二，深化研究中華文明特質(zhì)和形態(tài)，為人類文明新形態(tài)建設(shè)提供理論支撐；

第三，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為民族復(fù)興立根鑄魂；

第四，推動文明交流互鑒，推動構(gòu)建人類命運共同體；

第五，讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。

習(xí)近平總書記這篇重要講話，具有鮮明政治性、思想性、戰(zhàn)略性、實踐性，是新時代傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綱領(lǐng)性文獻，為做好新時代中國文明歷史研究提供了根本遵循。要把學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，放到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)體系中系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟，深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，推動把中國文明歷史研究引向深入，推動全黨全社會增強歷史自覺、堅定文化自信，堅定不移走中國特色社會主義道路，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。

文明之光照亮民族復(fù)興征程

“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”2021年仲春，武夷山九曲溪畔的朱熹園，習(xí)近平總書記思接千載、鑒往知來，深刻闡明中國道路的深厚文化底蘊，充分彰顯了我們黨無比堅定的文化自信和歷史主動精神。

重慶中壩遺址出土的地層文物，完整包含了新石器時代晚期、夏商周、秦漢、魏晉南北朝、唐宋元明清不同時代的所有地層，可以讓人們直觀感受到中華五千多年文明綿延不絕的偉大與震撼。圖1為中壩遺址剖面還原圖（圖片來源：重慶市忠縣縣委宣傳部）。圖2、圖3分別為中壩遺址出土的制鹽陶器花邊口圜底罐、花邊口尖底缸底（圖片來源：科學(xué)出版社）。

馬克思深刻指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”一個國家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，不僅受制于特定的政治和經(jīng)濟因素，而且取決于特有的歷史文化傳統(tǒng)。獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，注定了中國道路必然是從對中華民族五千多年的歷史傳承中走出來的。

這條“適合自己特點的發(fā)展道路”，源于中國共產(chǎn)黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承和弘揚。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！蔽覀凕h始終堅持用馬克思主義的態(tài)度對待歷史文化，高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中總結(jié)經(jīng)驗、汲取智慧，把握社會規(guī)律、指引前進方向。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在中華五千多年文明高度，著眼新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，以宏闊視野和深邃眼光，反復(fù)強調(diào)要尊崇歷史、研究歷史，確立歷史思維，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會等重要時間節(jié)點，在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會等重要會議，在聯(lián)合國教科文組織總部、布魯日歐洲學(xué)院等國際場合，在中央政治局集體學(xué)習(xí)、外出考察調(diào)研時，在賀信、回信中，總書記發(fā)表一系列重要論述、提出一系列明確要求、作出一系列戰(zhàn)略部署，為深入開展中國文明歷史研究、更好傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。

關(guān)于中國文明歷史的地位和作用。習(xí)近平總書記強調(diào)：歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯；當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，只有堅持從歷史中走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，才能做好今天的事業(yè)。這些重要論述，深刻揭示了中國文明歷史和中國文明歷史研究對國家發(fā)展、民族興盛、文明傳承的重大意義。

關(guān)于堅持正確的歷史觀。習(xí)近平總書記強調(diào)：要樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣；一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇，要旗幟鮮明反對歷史虛無主義。這些重要論述，鮮明回答了以什么樣的立場和態(tài)度對待中國文明歷史的問題，充分體現(xiàn)了科學(xué)的唯物史觀。

關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和作用。習(xí)近平總書記強調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基；文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。這些重要論述，深刻闡明了我們黨對待傳統(tǒng)文化的立場態(tài)度，闡明了中國歷史文化對凝聚民族力量、筑牢精神根基的重要作用。

關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記強調(diào)：要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這些重要論述，深刻闡明傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“守”和“變”的關(guān)系，彰顯中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者的鮮明本色。

關(guān)于汲取歷史智慧推進治國理政。習(xí)近平總書記強調(diào)：中華民族積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，要鑒古知今、學(xué)史明智；新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。這些重要論述，揭示了歷史科學(xué)經(jīng)世致用、資治鑒世的功能，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記以史為鑒治國理政的鮮明特色。

商代是中國文字形成和發(fā)展的重要時期，至遲從商代中晚期開始，中國已出現(xiàn)了最早的、相對成熟的文字體系，其中甲骨文、金文數(shù)量最繁，意義重大。圖為收藏于中國國家博物館的王賓中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辭?！⌒氯A社發(fā) 中國國家博物館供圖

習(xí)近平總書記的這些重要論述，充分彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人對中國文明歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知、對人類社會發(fā)展規(guī)律與邏輯的科學(xué)把握，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。在這些重要論述指引下，新時代中國文明歷史研究、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展不斷取得新進展、新成就，激勵中國人民自信自強，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起強大精神力量。

——中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》、《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的意見》、《關(guān)于加強文物保護利用改革的若干意見》等文件。組建中國歷史研究院，加強對中華民族多元一體格局、中華民族共同體歷史的研究闡釋，加強中國歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷鑄牢中華民族共同體意識。

——考古實證文明脈絡(luò)，文化資源家底逐步摸清。8800多項考古發(fā)掘項目有序開展，中華文明探源工程和“考古中國”重大項目成果豐碩，浙江良渚、陜西石峁、河南二里頭、四川三星堆等一批重要遺址實證五千多年中華文明史。第一次全國可移動文物普查和石窟寺等專項調(diào)查完成。全國重點文物保護單位突破5000處。中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達到56項，其中世界文化遺產(chǎn)38項、文化與自然雙重遺產(chǎn)4項，是名副其實的文物資源大國。

——文化遺產(chǎn)保護力度不斷加大。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程為總抓手，確定國家古籍保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展、中國傳統(tǒng)村落保護等重點工程項目為具體抓手，一些瀕危的傳統(tǒng)藝術(shù)得到搶救，一些被破壞的文化生態(tài)系統(tǒng)逐步得到修復(fù)和優(yōu)化提升。數(shù)千項重大文物保護工程實施，長城、大運河、長征、黃河、長江國家文化公園建設(shè)有序推進。

推動中華文明探源工程取得更多成果

浙江余杭良渚，“美麗的水中之洲”。2019年7月6日，在第43屆世界遺產(chǎn)大會上，中國世界遺產(chǎn)提名項目“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)志著中華五千多年文明史得到國際社會廣泛認(rèn)可。

良渚古城遺址，是中華文明探源工程取得顯著成就的生動縮影。中華文明是世界四大文明之一，延綿至今未曾中斷，在人類文明史上占有獨特而重要的地位。中華文明是怎么起源、形成的？中華文明的早期發(fā)展走過了什么樣的歷程？由于缺乏文獻記載，回答這些事關(guān)中華文明史、世界文明史研究的重大問題，只能依靠考古獲取第一手資料。

中華文明探源工程實施20年來，圍繞浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭4處都邑性遺址，以及黃河流域、長江流域、遼河流域等其他中心性遺址，實施重點發(fā)掘，并對這些遺址周邊的聚落群開展大規(guī)?？脊耪{(diào)查。通過一系列重大考古發(fā)現(xiàn)和多學(xué)科綜合研究，實證了中華五千多年文明，揭示了中華文明的豐富內(nèi)涵，為增強中華民族的文化自信提供了豐富精神動力和源泉。

在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記結(jié)合國際與國內(nèi)、歷史與現(xiàn)實，全面科學(xué)分析中華文明探源工程，肯定成果、明確任務(wù)、部署工作。

——從成果看，習(xí)近平總書記肯定中華文明探源工程等研究成果：“實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史”；“對中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程，對中華文明的特點及其形成原因等，都有了較為清晰的認(rèn)識”；“提出文明定義和認(rèn)定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻”。

——從任務(wù)看，習(xí)近平總書記指出：“工程取得的成果還是初步的和階段性的，還有許多歷史之謎等待破解，還有許多重大問題需要通過實證和研究達成共識，特別是完整展現(xiàn)夏朝歷史還有大量工作要做”。

——從部署看，習(xí)近平總書記要求：“加強統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，堅持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位，密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬研究時空范圍和覆蓋領(lǐng)域，進一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機制以及各區(qū)域文明演進路徑等重大問題”；“做好我國‘古代文明理論’和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作，加強對出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播，提升中華文明影響力和感召力”。

為人類文明新形態(tài)建設(shè)提供理論支撐

“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！绷?xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，站在中華民族五千多年文明史的高度，科學(xué)闡明黨的百年奮斗對中華民族、世界歷史進程的深刻影響，強調(diào)中國共產(chǎn)黨和中國人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

秦始皇陵是中國歷史上第一個多民族的中央集權(quán)國家的皇帝秦始皇于公元前246年至公元前208年營建的。作為秦始皇陵陪葬墓坑之一的兵馬俑坑于1974年被發(fā)現(xiàn)，被譽為“世界第八大奇跡”。圖為秦始皇兵馬俑博物館一號坑全景。　人民圖片 丁俊豪/攝

歷史是現(xiàn)實的根源。只有了解一個國家從哪里來，才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去。“在五千多年漫長文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，為人類文明進步事業(yè)作出了重大貢獻”。然而近代以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。中國共產(chǎn)黨成立后，團結(jié)帶領(lǐng)人民自強不息、艱苦奮斗，成功走出中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

五千多年中華文明綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進過程中，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征。脫離了這些歷史文化，是難以正確認(rèn)識中國的。長期以來，西方很多人習(xí)慣于把中國看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國家，沒有從五千多年文明史的角度來看中國，這樣就難以真正理解中國的過去、現(xiàn)在、未來。

在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記圍繞“深化研究中華文明特質(zhì)和形態(tài)，為人類文明新形態(tài)建設(shè)提供理論支撐”，提出三方面要求：一是要把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問題研究緊密結(jié)合起來，深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進格局，研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊；二是要堅持古為今用、推陳出新，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分；三是要建立中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，為人類文明新形態(tài)實踐提供有力理論支撐。

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

四川眉山三蘇祠，古木參天，百年銀杏、千年黃葛，透出歷史的厚重，氤氳著文化的氣息。

“一滴水可以見太陽，一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說要堅定文化自信，中國有‘三蘇’，這就是一個重要例證?！?022年仲夏，三蘇祠，習(xí)近平總書記深刻指出：“我們是在這塊土地上的文明培育出來的，全黨全民族都要敬仰我們自己的文化，堅定文化自信?！?/p>

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革偉大實踐中，始終“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光、深沉堅定的文化自信，就推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提出一系列新思想新觀點新論斷，反復(fù)強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好。在這篇重要講話中，總書記進一步從三個方面提出要求：一是堅持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng)，展示中華民族的獨特精神標(biāo)識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量；二是堅持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，傳承弘揚革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水；三是充分運用中華文明探源工程等研究成果，更加完整準(zhǔn)確地講述中國古代歷史，更好發(fā)揮以史育人作用。

以文明交流互鑒推動構(gòu)建人類命運共同體

“敦煌作為中國通向西域的重要門戶，古代中國文明同來自古印度、古希臘、古波斯等不同國家和地區(qū)的思想、宗教、藝術(shù)、文化在這里匯聚交融。中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，造就了獨具特色的敦煌文化和絲路精神?！?/p>

敦煌文化的燦爛，正是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會貫通的典范。2019年8月19日，在敦煌研究院座談時，習(xí)近平總書記深刻指出：“只有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明?！?/p>

中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力，向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進程。在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記貫通歷史與現(xiàn)實、國際與國內(nèi)，深刻闡明：“中華文明五千多年發(fā)展史充分證明，無論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動中得以發(fā)展、得以進步的?！?/p>

敦煌文化延續(xù)近兩千年，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、延續(xù)時間最長、內(nèi)容最豐富、保存最完整的藝術(shù)寶庫，是世界文明長河中的一顆璀璨明珠，也是研究我國古代各民族政治、經(jīng)濟、軍事、文化、藝術(shù)的珍貴史料。圖為莫高窟第112窟南壁壁畫“反彈琵琶樂舞圖”?！《鼗脱芯吭汗﹫D

“我們要用文明交流交融破解‘文明沖突論’?！边@既是歷史的經(jīng)驗總結(jié)，更是現(xiàn)實的迫切要求。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，以高度的文化自信、海納百川的寬廣胸懷，在多個重大場合反復(fù)強調(diào)：“人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分”；“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。2022年7月，在致“意大利之源——古羅馬文明展”開幕式的賀信中，總書記再次強調(diào)，“相互尊重、和衷共濟、和合共生是人類文明發(fā)展的正確道路”。這些重要論述，科學(xué)揭示了人類文明的發(fā)展規(guī)律，凝結(jié)著中華民族在長期文明交往中的智慧結(jié)晶，為推動人類文明進步和世界和平發(fā)展指明了方向。

中國不僅是推動文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運共同體的倡導(dǎo)者，更是實踐者和引領(lǐng)者。習(xí)近平總書記提出共建“一帶一路”，加強文明對話，倡導(dǎo)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，就是在新的歷史條件下加強同世界各國的合作交流、促進各國文明對話和文化交流的重要舉措。從“一帶一路”倡議，到自由貿(mào)易試驗區(qū)建設(shè)、海南自由貿(mào)易港建設(shè)、舉辦中國國際進口博覽會；從擴大金融業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域開放，到拓展資金、人才、科技、文化等領(lǐng)域國際合作，中國日益成為引領(lǐng)時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。

在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記就推動文明交流互鑒提出三點要求：一是堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識，尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值；二是立足中國大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象；三是講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。

讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來

展卷、問篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫……2022年虎年央視春晚，舞蹈詩劇《只此青綠》，以靈動曼妙的舞姿、頗具禪意和豐富想象力的情景動作，引領(lǐng)觀眾步入中華美學(xué)殿堂，激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪自信。

文物和文化遺產(chǎn)承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。在保護、管理好文物的同時，加強研究和利用，既是文物價值的彰顯，也是文化的傳承發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源”，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。在中國國家博物館創(chuàng)建110周年之際，總書記在給博物館老專家的回信中再次強調(diào)，“推動文物活化利用，推進文明交流互鑒，守護好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果”。在總書記重要論述指引下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷喚醒激活、弘揚光大，文物和文化遺產(chǎn)越來越煥發(fā)出勃勃生機活力。故宮博物院的“數(shù)字故宮”、山西博物院的“壁上乾坤”、天一閣的“數(shù)字古籍”，以“科技+”突破文物與觀眾的物理界限，實現(xiàn)觀展由“走馬觀花”向“身臨其境”的轉(zhuǎn)變；從《國家寶藏》到《中國考古大會》，從《我在故宮修文物》到《如果國寶會說話》，文物在新時代與教育互動、與科技聯(lián)姻、與創(chuàng)意嫁接、與旅游融合，不斷滿足人民對美好生活的向往。

在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記進一步提出明確要求：要積極推進文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品；各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要敬畏歷史、敬畏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承工作，為歷史和考古工作者開展研究、學(xué)習(xí)深造、研修交流提供更多政策支持；要營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍，廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果，教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識和認(rèn)同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。

“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。吸吮著五千多年中華民族積累的文化養(yǎng)分，行進在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的壯麗征程上，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航下，中國人民走自己的路，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比強大的前進定力！