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什么是“國家文化公園”

來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者:王學(xué)斌 責(zé)任編輯:葉夢(mèng)圓
2021-08-17 19:14:42

“國家文化公園”是一個(gè)全新的提法,其立意十分高遠(yuǎn)。國家文化公園的建設(shè),是國家依托深厚的歷史積淀、磅礴的文化載體和不屈的民族精神,著力構(gòu)建和強(qiáng)化中國國家象征,對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)民族化和本土化,服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興;對(duì)外適應(yīng)國際化和普遍化,促進(jìn)世界文化之間的交往和文化多樣性的保有與存續(xù)。但從概念上講,“國家文化公園”究竟如何界定尚無確論,因此,深入探討“國家文化公園”的內(nèi)涵與功能,十分必要。

立足概念本身,“國家文化公園”至少涵括三個(gè)層面的內(nèi)容:首先是強(qiáng)調(diào)整合一系列文化遺產(chǎn)后所反映的整體性國家意義;其次是由國民高度認(rèn)同、能夠代表國家形象和中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)、獨(dú)一無二的文物和文化資源組成;再次是具有社會(huì)公益性,為公眾提供了解、體驗(yàn)、感知中國歷史和中華文化以及作為社會(huì)福利的游憩空間,同時(shí)鼓勵(lì)公眾參與其中進(jìn)行保護(hù)和創(chuàng)造。黃河、長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征,無一不具備“國家”“文化”和“公園”三重屬性。

“國家”是鮮明底色。中國立場(chǎng)是我們進(jìn)行文化建設(shè)的基本宗旨。因此,國家文化公園需永葆“國家”底色,始終立足國家高度。從制度層面來看,習(xí)近平總書記親自謀劃、親自推動(dòng),國家層面印發(fā)了多個(gè)相關(guān)文件,確保其總體上的公益性基調(diào)。從形象選取而言,國家文化公園是整合具有突出意義、重要影響、重大主題的文物和文化資源。這些文化資源必須具有中華文化的深刻內(nèi)涵和重要特征,能夠代表國家形象、彰顯中華文明,且具有國民認(rèn)同度高等特點(diǎn)。長(zhǎng)城凝聚了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛國情懷,已經(jīng)成為中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征;大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn),縱橫三千里、綿延兩千年,連通京津、燕趙、齊魯、中原、淮揚(yáng)及吳越區(qū)域,連接大江與大海,貫穿域內(nèi)和域外,是流動(dòng)的文化,平衡了東西,調(diào)和了南北,兼濟(jì)了天下;偉大長(zhǎng)征,實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國革命事業(yè)從頓挫走向輝煌的偉大轉(zhuǎn)折,翻開了中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的嶄新篇章,已升格為中華民族的不朽史詩;九曲黃河,奔騰向前,以百折不撓的磅礴氣勢(shì)塑造了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格,是中國當(dāng)之無愧的“母親河”。

“文化”是內(nèi)在靈魂。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。首先,無論是長(zhǎng)城、大運(yùn)河,抑或長(zhǎng)征、黃河,都是中華民族獨(dú)一無二的、承載著最深層文化記憶的符號(hào)。文化符號(hào)是人類特有的文化表達(dá)方式,依靠符號(hào)媒介,某種文化意義得到集中的表達(dá)和傳播。國家文化公園建設(shè),為不同的地域性文化認(rèn)同圈提供了一個(gè)統(tǒng)一而宏大的文化符號(hào),具有強(qiáng)大的文化感召力和包容性,將沿線眾多文化子系統(tǒng)中的文化符號(hào)有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來。言及長(zhǎng)城文化,一首首類似“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山”的詩句,蘊(yùn)含著中華民族厚重乃至沉重的長(zhǎng)城記憶;近代以降,《義勇軍進(jìn)行曲》中“把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城”,則以昂揚(yáng)激越的旋律,將長(zhǎng)征視作自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、前赴后繼、眾志成城的偉大民族象征。提到大運(yùn)河文化,基于中國傳統(tǒng)文化中“上善若水”的深喻,人們常將運(yùn)河流經(jīng)之地所形成的會(huì)通天下、廣濟(jì)八方的“水道”,以及通衢百業(yè)、雅俗并存的“商道”和兼容并蓄、多彩薈萃的“世道”融匯于一條巨流當(dāng)中。提及長(zhǎng)征文化,它一定依托自然和人文地理媒介,共同凝鑄成一套地理符號(hào)系統(tǒng),用空間性、地域性的文化符號(hào)語言,賦予了這場(chǎng)黨史事件以歷久彌新、不斷重塑的精神意義。說起黃河文化,很自然便想到它是中華民族的根和魂,由“天上”而來的黃河水不容分說地沖擊出一個(gè)“幾”字形的遼闊地域,為中華文明拓展開一條文化路線,將沿岸各地的人與物涵濡浸潤(rùn)成緊密的有機(jī)體。

其次,國家文化公園蘊(yùn)含著中華民族千百年來存亡絕續(xù)的文化基因和精神密碼。中華文明在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中,孕育了燦爛深厚的中華文化,這是中華民族最深層次精神追求的文化基因,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),更是維系民族情感的重要精神紐帶。中國的歷史和文化有同一性,中華民族的精神深深埋藏于綿延的歷史之中。雄壯長(zhǎng)城一定與家國情懷、團(tuán)結(jié)抗?fàn)幱袡C(jī)關(guān)聯(lián),不竭大運(yùn)河一定與包容運(yùn)化、人定勝天若合符節(jié),偉大長(zhǎng)征一定與理想信念、實(shí)事求是合為一脈,浩蕩黃河一定與多元一體、勤勞勇敢密切相關(guān)。

“公園”是基本定位。既然國家文化公園代表著“國家”的頂層設(shè)計(jì),意在展示宏觀格局;“文化”體現(xiàn)了本質(zhì)屬性,貴在強(qiáng)化情感關(guān)聯(lián),那么“公園”則是權(quán)屬表達(dá)和空間限定,擁有不可替代的復(fù)合功能。第一,它是文化資源的寶庫與中華民族的精神家園。確定諸如長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河這般具有突出意義、重大主題、重要影響的文物和文化資源,必須實(shí)施公園化管理運(yùn)營(yíng),對(duì)文物本體及環(huán)境實(shí)施嚴(yán)格保護(hù)和管控,對(duì)瀕危文物實(shí)施封閉管理,對(duì)文化生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行整體保護(hù),并以此為基礎(chǔ),從國家意義和國家形象層面提煉國家文化公園的精神文化內(nèi)涵,以凝聚中國精神、中國價(jià)值、中國力量。第二,它是文化交流與展示的平臺(tái)。文化本是“活態(tài)的”,自然要“活起來”。國家文化公園將“文化”繼續(xù)激活,并將其具象化,以看得見、摸得著的形式展現(xiàn)出來,以便在人們賞析、休閑、體驗(yàn)、健身、旅游過程中,增強(qiáng)文化的存在感、傳播力及影響力。第三,它是文化與旅游深度融合發(fā)展的舞臺(tái)。文旅融合是國家文化公園活化利用資源的重要路徑。國家文化公園縱橫眾多地域、文化類型多元,具有半封閉半開放性的特點(diǎn),與周邊城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村聚落聯(lián)系緊密,必將參與到周邊城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的大潮中來,具備自我“造血功能”。因此,國家文化公園必須以文化、生態(tài)資源保護(hù)為前提,利用文物和文化資源外溢輻射效應(yīng),合理布局旅游業(yè),通過文旅融合,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

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