學(xué)習(xí)貫徹中央經(jīng)濟(jì)工作會議精神②

全面把握社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略內(nèi)涵和特征（下）

【編者按】近日，中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京舉行。會議提出，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以改革創(chuàng)新為根本動力，以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目的，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，鞏固拓展疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果，更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作、全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)，科學(xué)精準(zhǔn)實(shí)施宏觀政策，努力保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需戰(zhàn)略，強(qiáng)化科技戰(zhàn)略支撐，擴(kuò)大高水平對外開放，確?！笆奈濉遍_好局，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。領(lǐng)航新時代，如何全面把握社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略內(nèi)涵和特征。為此，中國理論網(wǎng)特推出解讀書摘，以饗讀者。

一、中國的現(xiàn)代化是立足中國國情、獨(dú)立自主發(fā)展的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化的發(fā)展方向是無法繞開的，但走向現(xiàn)代化的道路是可以選擇的。每個國家都有權(quán)選擇適合自己的現(xiàn)代化道路，書寫屬于自己的現(xiàn)代文明，收獲屬于自己的現(xiàn)代化成果。

中國有5000多年綿延不衰的中華文明，有960多萬平方公里的廣袤國土，有14億的超大人口規(guī)模，有自身獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)、現(xiàn)實(shí)國情，中國的現(xiàn)代化不可能模仿他人、依附他人，更不可能拿自己的核心利益做交易，必須走自主發(fā)展、自力更生之路。

對于如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨有自己的獨(dú)立判斷。鄧小平同志指出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會主義，是有中國特色的社會主義。我們主要是根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己的條件，以自力更生為主?！秉h的十八大以來，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式”，“我們愿意借鑒人類一切文明成果，但不會照抄照搬任何國家的發(fā)展模式?！薄爸袊嗣竦某晒?shí)踐昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準(zhǔn)正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬。”

歷史的實(shí)踐充分證明，正是堅(jiān)持了立足自身國情、自主發(fā)展之路，才使中國的現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就，中國第一次依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)全體人民總體小康，第一次通過走自己的路實(shí)現(xiàn)跨越趕超。中國的現(xiàn)代化之路，是在當(dāng)代中國歷史性實(shí)踐中生成的，是人類歷史上一次偉大創(chuàng)舉。中國以現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際行動告訴世界，中國既沒有與人類文明“脫鉤”，又沒有模仿依附他人；既選擇融入國際社會，又沒有滑向“西方軌道”；既吸收借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，又沒有失去自主性。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的立足點(diǎn)。

二、中國的現(xiàn)代化是堅(jiān)持合作共贏、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

中國的現(xiàn)代化秉持和平發(fā)展、合作共贏的理念，不走侵略、殖民、擴(kuò)張的西方道路，不認(rèn)同“國強(qiáng)必霸”的邏輯，成功開辟了“強(qiáng)而不霸”的大國復(fù)興之路。

“不稱霸”作為中國的政策主張，源于中華文化的深厚浸染，源于對民族苦難歷史的深刻記憶，源于對西方“好戰(zhàn)必亡”“霸極必衰”定律的深刻認(rèn)知，源于對共產(chǎn)黨執(zhí)政理念和歷史使命的深刻把握。中華民族是愛好和平的民族，深諳國強(qiáng)必霸、霸極必衰以及好戰(zhàn)必亡、忘戰(zhàn)必危的歷史辨證法，以和為貴、和而不同、協(xié)和萬邦是中華文化的基本精神。古代開創(chuàng)絲綢之路是為了東西方交流互鑒、共享發(fā)展，今天提出“一帶一路”倡議同樣是為了交流合作、共促繁榮。

但也要看到，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力的快速提升，“中國威脅論”“國強(qiáng)必霸論”等甚囂塵上。有人認(rèn)為，自地理大發(fā)現(xiàn)以來500年的世界歷史就是一部國強(qiáng)必霸的歷史，國家強(qiáng)大后無一例外都走上了霸權(quán)主義這條不歸路。中國沒有重復(fù)昔日大國崛起的老路，而是以和平方式崛起，崛起后依然走和平發(fā)展道路。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“中國將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍?！薄拔覀冊谡呱鲜沁@樣規(guī)定的、制度上是這樣設(shè)計(jì)的，在實(shí)踐中更是一直這樣做的?！敝袊皇菄H秩序的挑戰(zhàn)者、破壞者，也不是全球治理體系的旁觀者、局外人，中國過去是、現(xiàn)在是、將來也是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

中國向世界作出永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張的莊嚴(yán)承諾，同時也用自己的具體行動詮釋著堅(jiān)持合作共贏、走和平發(fā)展道路的理念。習(xí)近平同志倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”理念，是中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的明確宣示，是中國為籌劃世界發(fā)展藍(lán)圖而提出的頂層設(shè)計(jì)，也是中國作為一個負(fù)責(zé)任大國對完善全球治理體系而給出的中國思路、中國方案。

一個強(qiáng)大的中國不是對世界和平的威脅，而是維系世界和平的中堅(jiān)力量。中國和平崛起，既改寫了昔日大國霸權(quán)擴(kuò)張的發(fā)展邏輯，也改寫了大國崛起后稱王稱霸的歷史宿命。中國的和平發(fā)展道路昭示世界，大國崛起并非只有靠戰(zhàn)爭起家、掠奪致富、霸權(quán)擴(kuò)張這一條路，以和平的方式發(fā)展，以文明的姿態(tài)崛起，將是未來世界的優(yōu)先選項(xiàng)。中國的復(fù)興，意味著“國強(qiáng)必霸”陳舊邏輯的沒落，意味著“強(qiáng)而不霸”的發(fā)展邏輯將上升為新的時代主軸。

總而言之，社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國不是一句空洞的口號，也絕非一個空泛的概念，而是拓展了現(xiàn)代化國家建設(shè)的新境界和新要求。它是制造強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、航天強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、海洋強(qiáng)國、貿(mào)易強(qiáng)國、體育強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國和人才強(qiáng)國的集合體；又是美麗中國、法治中國、平安中國、健康中國和數(shù)字中國的集合體；也是創(chuàng)新型國家、法治國家和學(xué)習(xí)大國、負(fù)責(zé)任大國、和平大國的集合體；還是智慧社會、和諧社會、法治社會、學(xué)習(xí)型社會的集合體，具有十分豐富而具體的內(nèi)涵。

本文摘編自《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想基本問題》一書，內(nèi)容有刪減。轉(zhuǎn)載請注明來源：中國理論網(wǎng)