1、寓教于樂，是件嚴(yán)肅有趣的事

古羅馬詩人在《詩藝》中提出，把教育寄予在樂趣里。通俗點來講，就是教育要通過藝術(shù)和美的形式來進(jìn)行。我們強(qiáng)調(diào)寓教于樂，我們也在找寓教于樂的方式途徑。從80后，90后，到00后，每一代人都有著不同的性格特征，不能忽視當(dāng)下青少年的精神文化需求，用60年代的思維、70年代的手段、80年代的方式去感化教育00年代的人們?！墩婺小分皇前旬?dāng)下青年人熟知的流行文化符號，與軍隊元素相互呼應(yīng)，營造了一種輕松而不過欲的宣傳氛圍。周末拿著遙控器隨便換臺，幾乎每個衛(wèi)視頻道都會有一檔綜藝節(jié)目，不論是音樂類，還是真人秀，比《真男》擁有更多大牌明星、更具話題性娛樂性節(jié)目的比比皆是，為何單單《真男》取得收視第一的成績。

《真男》（空軍篇）持續(xù)霸屏，靠的不是明星效應(yīng)和娛樂所至。與其說觀眾在追星，不如說觀眾在追空軍。與其說是娛樂進(jìn)軍營，不如說是軍營在以一種青年人喜愛的方法展示自己，用一種更加貼合時代的方式講述故事。看過節(jié)目的人，肯定不會忘記雷神突擊隊“四個一切”，“英雄營”“全營一桿槍”，“紅色前哨雷達(dá)站”“我們面朝大海，你們春暖花開”，“前線離別家書”，金孔雀“哪有什么歲月靜好，只是有人為我們負(fù)重前行”，這些當(dāng)代革命軍人核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在節(jié)目之中，融入內(nèi)容，客觀形象地告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚的。我不相信這些鏡頭和故事沒有任何感染教育意義，也不覺得正襟危坐的灌輸比這種教育更具感染力、更能打動人。

“兵者，以武為植，以文為種。武為表，文為里?！避娛挛幕鳛橐环N軟實力，鍛造著我軍的氣質(zhì)，滋養(yǎng)著我軍的靈魂。同樣，軍事文化也會以其獨特的魅力吸引和感染普通百姓?！墩婺小罚哲娖┍砻婵词敲餍俏坌?yīng)，實質(zhì)上是空軍元素、空軍文化軟實力的強(qiáng)大魅力。