鄒容1885年出生于重慶巴縣(今渝中區(qū))，19歲完成舉世震驚的《革命軍》。

鄒容是中國(guó)辛亥革命時(shí)期著名的資產(chǎn)階級(jí)革命宣傳家。他撰寫的《革命軍》，在當(dāng)時(shí)風(fēng)行全國(guó)，成為鼓動(dòng)人民參加革命的號(hào)角，討伐清政府的檄文。

鄒容(1885—1905年)，原名桂文，又名紹陶、威丹、蔚丹，留學(xué)日本時(shí)改名鄒容，四川巴縣(今屬重慶市)人。鄒容六歲發(fā)蒙讀書，由于天資聰慧，在五六年內(nèi)，讀完了“四書五經(jīng)”及《史記》《漢書》等。他崇拜明末清初的抗清志士，對(duì)科舉考試深惡痛絕，也鄙薄儒學(xué)及其所尊崇的堯、舜、周、孔等圣人。當(dāng)維新運(yùn)動(dòng)興起之時(shí)，他閱讀《天演論》《時(shí)務(wù)報(bào)》《渝報(bào)》等書刊，思想得到啟蒙，對(duì)譚嗣同為維新事業(yè)慷慨就義的壯舉，極為欽佩，并表示將繼承其遺志而完成其未競(jìng)之事業(yè)。

1902年秋，鄒容自費(fèi)東渡日本。在日本期間，他結(jié)交革命青年，閱讀西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的著作和資產(chǎn)階級(jí)革命史，并積極參加孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)和留日學(xué)生的愛國(guó)活動(dòng)。1903年3月底，鄒容因參加揭露清廷留日學(xué)生監(jiān)督姚文甫丑行的活動(dòng)而被迫回到上海。在上海，他結(jié)識(shí)了章炳麟、章士釗等革命志士，積極參加愛國(guó)學(xué)社的活動(dòng)。

鄒容在日本時(shí)即已撰寫《革命軍》?；氐缴虾?，他請(qǐng)章炳麟為其潤(rùn)色。章讀后大為贊賞，為該書作序，稱之為“義師先聲”。柳亞子等籌措經(jīng)費(fèi)，將《革命軍》交大同書局印刷，于1903年5月出版發(fā)行。

《革命軍》共7章2萬(wàn)余字。書的開篇，就大講革命之必要，認(rèn)為要掃除數(shù)千年的專制政體，脫去數(shù)千年的奴隸性質(zhì)，推翻清朝的腐朽統(tǒng)治，成就中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)，就不得不革命!接著，謳歌革命是天演之公例，世界之公理，爭(zhēng)存亡過渡時(shí)代之要義；肯定革命是順天應(yīng)人的義舉，其偉大作用在去腐敗而存良善，由野蠻而進(jìn)文明，除奴隸而為主人。《革命軍》用近萬(wàn)字的篇幅，揭露和批判“賊滿人”在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化諸方面對(duì)中國(guó)所進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)260余年的殘暴統(tǒng)治．以闡明革命的原因。又說明當(dāng)時(shí)所倡言的革命非野蠻之革命，而是文明之革命，即“有破壞，有建設(shè)，為建設(shè)而破壞，為國(guó)民購(gòu)自由平等獨(dú)立自主之權(quán)利，為國(guó)民增幸?！钡母锩?。

鄒容在《革命軍》中指出，在推翻清朝統(tǒng)治以后，要效法“美國(guó)革命獨(dú)立之義”，建立一個(gè)自由獨(dú)立的中華共和國(guó)，絕不準(zhǔn)專制制度在這新的共和國(guó)里復(fù)活。為此，他在書中提出了25條綱領(lǐng)，為革命后的國(guó)家繪制藍(lán)圖。這正是《革命軍》精華之所在。

在《革命軍》中，鄒容也提出反帝問題。他號(hào)召在革除滿洲統(tǒng)治后，“再掃蕩干涉爾主權(quán)外來(lái)之惡魔”。