捕捉時(shí)代感

我多次回憶年輕時(shí)看的電影《白毛女》（1985年還沒(méi)有DVD），再找來(lái)當(dāng)年田華老師扮演的劇照，哪怕一點(diǎn)也不放過(guò)。對(duì)照曲譜，反復(fù)聆聽(tīng)郭蘭英老師1980年代演出《白毛女》劇時(shí)的錄音。我多么渴望能親眼見(jiàn)到仰慕已久的郭蘭英老師，但她在“文革”中受迫害致使腰部重傷，當(dāng)時(shí)舊傷發(fā)作，躺在醫(yī)院，無(wú)法到排練現(xiàn)場(chǎng)，所以只能聽(tīng)郭老師的開(kāi)盤帶實(shí)況錄音，從音樂(lè)中捕捉喜怒哀樂(lè)。對(duì)每首唱段，特別是重點(diǎn)唱段，精彩唱段，難度大的唱段，反復(fù)聽(tīng)，反復(fù)唱。如開(kāi)場(chǎng)《北風(fēng)吹》和《哭爹爹》，第三幕《刀殺我斧砍我》《逃跑》唱段，下半場(chǎng)《恨是高山仇是?！罚?、三十遍、八十遍、一百遍，直聽(tīng)到磁帶破損為止。

聽(tīng)錄音，模唱腔，接下來(lái)重新處理，融入自己的感覺(jué)，根據(jù)個(gè)人聲音特點(diǎn)和特長(zhǎng)再創(chuàng)作?！栋酌吩谛轮袊?guó)成立之初就已家喻戶曉，特別是以王昆、郭蘭英等老一輩藝術(shù)家為代表的演唱和表演早已深入人心，定型定式。如何在繼承和發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)上提高與轉(zhuǎn)型，這是當(dāng)時(shí)擺在我面前的最大難題。唐代書(shū)法家李邕說(shuō)：“似我者俗，學(xué)我者死。”韓愈說(shuō)：“能自樹(shù)立不因循”（《韓昌黎集·答劉正夫書(shū)》）。我要在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上，不動(dòng)聲色地融進(jìn)我在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院學(xué)到的東西，力求呈現(xiàn)一個(gè)獨(dú)具時(shí)代風(fēng)貌的喜兒。

歌劇的核心是音樂(lè)，是托舉喜兒、白毛女性格的靈魂，更是不同于其他藝術(shù)的根本。沒(méi)有音樂(lè)的呈現(xiàn)，歌劇的喜兒就不成立。所以，音樂(lè)是點(diǎn)石成金的關(guān)鍵。我年富力強(qiáng)，氣息充沛，音域?qū)拸V，勤心實(shí)踐。生在戲曲院團(tuán)環(huán)境中，從小會(huì)唱戲，童年的耳濡目染成為塑造角色的天賜條件。數(shù)年專業(yè)院校的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，為我添翼，為我鼓帆，更有初生牛犢不畏虎的一腔熱情，所以在舞臺(tái)上從沒(méi)有畏葸不前。

對(duì)人的第一印象來(lái)自外形。一進(jìn)排演場(chǎng)，我便穿上那套衣服，打著補(bǔ)丁的破棉布衣褲，一雙舊黑布鞋，把頭發(fā)梳成一根辮子。破舊衣服加上這根長(zhǎng)辮子可以使我立刻找到感覺(jué)。白毛仙姑應(yīng)該是個(gè)充滿野性、不畏野狼虎豹、不懼驚雷閃電、不怕狂風(fēng)雨暴的人，與天地抗?fàn)帲毦土藙倧?qiáng)性格的人，不怕死、心中抱著為父報(bào)仇充滿希望的人。穿上白色服裝，白色長(zhǎng)發(fā)披到肩上，我就立刻找到了這種感覺(jué)。在舞臺(tái)上，一定要尊重服裝、化妝呈現(xiàn)的造型，不能僅為自己漂亮。

外形是否美，取決于內(nèi)心。沒(méi)有對(duì)人物內(nèi)心的揣摩和認(rèn)同，穿什么服裝都不會(huì)讓觀眾接受。當(dāng)我做到了這些，心里確定，我就是喜兒、喜兒就是我，我就是白毛女、白毛女就是我了。如同斯坦尼斯拉夫斯基所說(shuō)，演員的“第一自我”被擺脫了，我就是角色。與角色融為一體，從里到外與表演人物相一致，是我作為一個(gè)歌劇表演者探索歌劇藝術(shù)境界的途徑之一。