近日，體育總局發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范廣場(chǎng)舞健身活動(dòng)的通知》。通知提出，不得在烈士陵園等莊嚴(yán)場(chǎng)所開(kāi)展廣場(chǎng)舞健身活動(dòng)。這一規(guī)定的出臺(tái)，不僅有助于規(guī)范廣場(chǎng)舞健身活動(dòng)行為，而且有利于捍衛(wèi)烈士尊嚴(yán)，保護(hù)我們的精神家園。

烈士陵園是烈士安息長(zhǎng)眠之地，也是憑吊祭奠烈士，傳承弘揚(yáng)烈士精神的重要場(chǎng)所。那些“拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)”的人雖已逝去，但他們的英雄事跡和偉大精神卻融入陵園、遺址之中。烈士陵園不是普通景觀，而是我們叩問(wèn)靈魂、探尋初心、汲取力量的精神家園，有效保護(hù)好、忠實(shí)傳承好、合理利用好，能讓歷史歷歷在目、讓精神代代相傳。

鄭州烈士陵園。（資料圖）

今年7月，一段視頻曾引發(fā)網(wǎng)友熱議。鄭州烈士陵園門(mén)口，每天都聚集一些市民跳廣場(chǎng)舞。一面是神圣的烈士陵園，一面是嘈雜的音樂(lè)、呼朋引伴的廣場(chǎng)舞愛(ài)好者，如此反差鮮明的場(chǎng)面，不僅破壞了陵園應(yīng)有的莊嚴(yán)肅穆、滋擾了烈士們的安息，某種程度上也褻瀆了陵園所寄寓的崇高和神圣。盡管人人都有活動(dòng)鍛煉的權(quán)利，但這不是在烈士陵園等莊嚴(yán)場(chǎng)所跳廣場(chǎng)舞的理由。我們難以理解，失去這種自覺(jué)和清醒的人，對(duì)蒼松翠柏掩映下的歸丘忠骨，那份該有的感恩、敬仰和尊重哪去了？

褻瀆烈士陵園的現(xiàn)象，不獨(dú)是廣場(chǎng)舞。近年來(lái)見(jiàn)諸報(bào)端的問(wèn)題，有把陵園轉(zhuǎn)換成商業(yè)墓地，有把陵園改造成麻將館和養(yǎng)雞場(chǎng)，還有將陵園變成曬衣場(chǎng)、燒烤園、卡拉OK角或商販集市……如此種種，令人憤慨。和烈士陵園跳廣場(chǎng)舞一樣，為什么類(lèi)似的問(wèn)題每次揭露出來(lái)，都會(huì)引來(lái)公眾強(qiáng)烈批評(píng)？這是因?yàn)椋C瀆先烈、玷污凈土，傷害了社會(huì)共有的價(jià)值情感。

一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族，需要道德體系，也需要核心價(jià)值；需要常情常理，也需要大義大愛(ài)；需要平民化，也需要高尚者。如果只有醒目的紅線、觸目的底線，而沒(méi)有仰望的“天線”，整個(gè)社會(huì)就容易失去正能量的風(fēng)向標(biāo)，陷入道德的迷茫、精神的迷失。烈士陵園好比是一部凝固的革命史、一本無(wú)言的教科書(shū)，值得永遠(yuǎn)去瞻仰和追思。如果對(duì)革命烈士、歷史傳統(tǒng)失去深深的敬畏和尊崇，又豈能以其所蘊(yùn)含的精神價(jià)值涵養(yǎng)自己、教育后人？