來(lái)源：解放軍報(bào) 發(fā)布：2019-02-20 23:14:19
年味是什么？有人說(shuō)是貼春聯(lián)的喜慶味，有人說(shuō)是放鞭炮的火藥味，有人說(shuō)是故鄉(xiāng)美食的純正味。一句話，年味是家的味道、故鄉(xiāng)的味道。然而，一位歷史學(xué)家卻說(shuō)，“年”的味道原本是文化的味道。依筆者之見(jiàn)，百姓說(shuō)的家的味道、家鄉(xiāng)的味道與學(xué)者說(shuō)的文化的味道并不矛盾，若將二者統(tǒng)一起來(lái)，我們便可更深切地感受年的味道，領(lǐng)略過(guò)年的意義。
在不少地方，過(guò)年的一個(gè)最重要儀式是祭祖。無(wú)論是富裕人家在祠堂里面對(duì)著祖先畫(huà)像的祭祀，或者是普通人家在正廳里面對(duì)祖先牌位的磕頭與供奉，抑或在農(nóng)村人們到祖墳前的各種儀式，其祭祀的規(guī)模、方式雖有不同，但是其背后的情感是一樣的，就是對(duì)祖先的追懷，就是后輩與已逝先輩、親人之間的溝通。在這個(gè)天涯共此時(shí)的時(shí)刻，“家庭”變成了神圣的空間。在這樣的時(shí)空內(nèi)，人們一手牽著家庭的血脈，一手牽著對(duì)未來(lái)的憧憬，于是在每一個(gè)人心中升騰起一種對(duì)祖先的敬畏感、對(duì)創(chuàng)造美好生活的責(zé)任感，凝結(jié)成在新的一年里奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力。這真摯而淳樸的情感，其實(shí)也是一種家國(guó)情懷。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭有希望、有動(dòng)力、有奔頭，我們國(guó)家就充滿希望和力量。
春節(jié)舊時(shí)被稱作“三元”，即歲之元、時(shí)之元、月之元，即新年的開(kāi)端、新季節(jié)的開(kāi)端、新月份的開(kāi)端，凝聚著人們對(duì)新年新春新氣象的無(wú)限期待。圍繞春節(jié)的各種傳統(tǒng)民俗，無(wú)論是守歲、貼春聯(lián)、放鞭炮，還是打掃、除塵、洗滌等，無(wú)不體現(xiàn)了辭舊迎新的主題和中華民族革故鼎新的文化基因，是中華民族生生不息的重要精神密碼。將這些習(xí)俗引入我們的日常生活，就有了庭院整潔、幾凈窗明的清新環(huán)境和喜慶氛圍，讓人置身其中備感家庭溫馨、歲月美好；將這些習(xí)俗引入我們的精神生活，就有了歷史積淀、生活提純的精神陶冶和情感升華，讓人參與其中頓覺(jué)時(shí)光匆匆、時(shí)不我待。古人講“茍日新，日日新，又日新”，并把它鐫刻在澡盆上，意在提醒自己要在洗澡的時(shí)候祛除肌膚上的污垢，讓身軀煥然一新；后又引申到道德修養(yǎng)上，提醒自己要每天洗滌思想上的污垢，做到“澡身而浴德”。革故鼎新、造就“新人”等民族精神，就這樣潛移默化地貫穿于各種春節(jié)民俗之中，沉淀為我們民族最深沉的文化基因，轉(zhuǎn)化為不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的自覺(jué)行動(dòng)，從一個(gè)個(gè)具體人的自我更新上，展示出一個(gè)國(guó)家和民族奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。
自古以來(lái)，中華民族還有“問(wèn)年”的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一次過(guò)年，齊國(guó)派使臣去趙國(guó)，接待來(lái)使的趙威后還未打開(kāi)國(guó)書(shū)，就關(guān)切地詢問(wèn)來(lái)使：“歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”使臣不悅：“不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”趙威后當(dāng)即反問(wèn)他：“茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？”國(guó)以民為本，民以食為天，如果年成不好，老百姓吃不飽肚子，那么君王的位子也不會(huì)穩(wěn)，還說(shuō)什么尊貴呢？歷史上，自古圣賢廉臣都有新春察看民情、與民同樂(lè)之舉。翻看老照片，當(dāng)年毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉少奇、任弼時(shí)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家與陜北軍民載歌載舞共度新春的情景，無(wú)不令人動(dòng)容、倍感親切和溫暖。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，更是把人民擺在心中的最高位置，每逢新春佳節(jié)，都深入基層“問(wèn)年”，既問(wèn)情于民，了解群眾的生產(chǎn)生活情況，為百姓排憂解難；又問(wèn)計(jì)于民，與群眾共商發(fā)展大計(jì)，籌劃新年度的生產(chǎn)生活。對(duì)困難群眾、災(zāi)區(qū)群眾，更是牽掛在心，體貼入微。這種“問(wèn)年”送去的是溫暖，凝聚的是人心，形成上下團(tuán)結(jié)一心、共創(chuàng)美好未來(lái)的磅礴力量。
無(wú)論是祭祀祖先、過(guò)節(jié)習(xí)俗，還是“問(wèn)年”慰民，都超出了一般意義上的家庭團(tuán)聚之樂(lè)、歡愉口福之樂(lè)，而上升為一種文化精神——對(duì)祖先的敬畏，對(duì)時(shí)間的敬畏，對(duì)人民的敬畏，這正是春節(jié)文化的“內(nèi)核”所在，過(guò)年的真正意義所在。春節(jié)之所以特別重要，因?yàn)樗谴合那锒摹按骸保彩侵芏鴱?fù)始的“節(jié)”，它是一年中的發(fā)動(dòng)和起點(diǎn)，是希望的源泉。小到個(gè)人、家庭，大到國(guó)家、民族，只有不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，才能載著希望駛向更美好的一年又一年。
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