王繼才是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。在他身上，折射著崇高人生境界的永恒魅力，散發(fā)著信念、夢(mèng)想、奮斗、奉獻(xiàn)的璀璨光芒。學(xué)習(xí)王繼才，就應(yīng)像他那樣，在砥礪前行中努力升華人生境界。

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深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席重要指示??學(xué)習(xí)王繼才崇高精神③

努力升華人生的境界

■汪玉明 顧國(guó)兵

人生境界決定人生高度。馬克思在青年時(shí)期曾深情地說，如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人……一個(gè)人有什么樣的境界，就會(huì)過什么樣的生活。王繼才是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。在他身上，折射著崇高人生境界的永恒魅力，散發(fā)著信念、夢(mèng)想、奮斗、奉獻(xiàn)的璀璨光芒。學(xué)習(xí)王繼才，就應(yīng)像他那樣，在砥礪前行中努力升華人生境界。

人生因信念而執(zhí)著，要像王繼才那樣做一個(gè)信念堅(jiān)定的人

生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。有了堅(jiān)定信念，才會(huì)催生執(zhí)著，才能敢于應(yīng)對(duì)任何挑戰(zhàn)、甘于付出任何代價(jià)。心中有信念，人生有力量。革命導(dǎo)師馬克思一生中，經(jīng)歷過喪子之痛，飽受過顛沛流離之苦，甚至一度陷入貧困交加的境地，但他從未放棄對(duì)真理的孜孜以求，從未向艱難險(xiǎn)阻低頭妥協(xié)，即使對(duì)他抱有極大偏見的歐洲貴族們也承認(rèn)，“馬克思是由能量、意志和不可動(dòng)搖的堅(jiān)定信念組成的那種人”。紅軍長(zhǎng)征中，紅五師師長(zhǎng)賀炳炎在戰(zhàn)斗中右臂被炮彈炸傷，在沒有使用任何麻醉劑的情況下，他在頭腦清醒狀態(tài)中接受了截臂手術(shù)，并在6天后就重返戰(zhàn)斗崗位。古往今來，一切青史留名的偉大人生軌跡，都閃耀著信念如磐的奪目光輝。

堅(jiān)定的信念，是一個(gè)人傲然挺立的脊柱筋骨和干事創(chuàng)業(yè)的精神基石。王繼才是一個(gè)有信念的人，在堅(jiān)守孤島32年的漫長(zhǎng)歲月中，面對(duì)異常惡劣的自然環(huán)境、經(jīng)商致富的時(shí)代大潮、窘迫不已的家庭生活、充滿誤解的評(píng)頭論足，他的信念不僅從未動(dòng)搖，而且愈加堅(jiān)定執(zhí)著。當(dāng)朋友熱心勸其下島并愿意給他開出高薪時(shí)，當(dāng)組織為照顧其身體而允許他下島時(shí)，當(dāng)國(guó)家為表彰其事跡而給予他榮譽(yù)時(shí)，王繼才守島的信念一如從前。正是這種“守到守不動(dòng)為止”的堅(jiān)定信念，催生了王繼才不可撼動(dòng)的執(zhí)著韌勁，鼓舞著他篤定前行。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)家庭、情感、事業(yè)等多方面的考量，只有像王繼才那樣做一個(gè)有信念的人，才能在人生旅途中真正做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握觀察問題、分析問題、解決問題的正確方法，讓堅(jiān)定的信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，使人生底色更加鮮亮；要自覺提升認(rèn)識(shí)站位、開闊博大胸襟、涵養(yǎng)家國(guó)情懷，在各種錯(cuò)誤思想言論面前保持冷靜清醒，在各種利益誘惑面前堅(jiān)定正確方向，始終讓信仰信念之光在心中閃亮，始終讓信仰信念偉力支撐自己前行；要自覺砥礪意志，將人生磨難視為淬煉品質(zhì)的磨刀石，在各種艱難險(xiǎn)阻面前保持從容樂觀，順境時(shí)不驕傲、不自滿，逆境時(shí)不氣餒、不放棄，不斷在風(fēng)雨兼程中培固自信強(qiáng)大的內(nèi)心世界。

人生因夢(mèng)想而美麗，要像王繼才那樣做一個(gè)擁有夢(mèng)想的人

人類因夢(mèng)想而偉大，人生因夢(mèng)想而美麗。從本質(zhì)上說，人是一種超越性的、創(chuàng)造性的、理想性的存在，這是人生能夠被賦予意義和價(jià)值的根本所在。中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想的人民，盤古開天、女媧補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海等神話傳說，生動(dòng)詮釋了中國(guó)人民始終心懷夢(mèng)想、不懈追求、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的詩意與執(zhí)著。具懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。因?yàn)樾膽褖?mèng)想，出身貧困的馮如經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，制造出第一架中國(guó)人自己的飛機(jī)，由此成為“中國(guó)航空之父”；因?yàn)樾膽褖?mèng)想，馬云能夠在遭受一次次挫敗時(shí)永不言棄，最終成為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的領(lǐng)軍人物。無數(shù)事實(shí)表明，一個(gè)人只要有夢(mèng)想，人生就會(huì)是絢麗多彩的。

夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。王繼才是一個(gè)有夢(mèng)想的人，他最大的夢(mèng)想就是守好開山島，使之成為護(hù)佑國(guó)家安寧的海防前哨。世界上最快樂的事，莫過于為夢(mèng)想而奮斗。32年前的王繼才，第一次駐足那個(gè)光禿禿、孤零零的海中荒島，也許他根本想不到，這個(gè)被當(dāng)?shù)厝艘暈槲吠镜摹八巍保谷怀蔀樗簧臍w宿，成為他一生眷戀的地方。因?yàn)橛袎?mèng)想，王繼才用逐夢(mèng)者的執(zhí)著將開山島從一個(gè)單純的地理坐標(biāo)塑造成一座巍峨的豐碑。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。我們?cè)谙硎苌鐣?huì)發(fā)展成果的同時(shí)，也不可避免面臨社會(huì)思潮、生活方式、價(jià)值觀念多元化的復(fù)雜影響，要在五彩斑斕的生活環(huán)境中不致迷失自我，就必須像王繼才那樣懷有崇高夢(mèng)想，做一個(gè)有夢(mèng)想的逐夢(mèng)者。要保持對(duì)美好未來的向往和追求，自覺涵養(yǎng)積極向上、樂觀陽光的健康心態(tài)，用飽含真善美的夢(mèng)想激發(fā)起內(nèi)心追求進(jìn)步的天性，讓夢(mèng)想助力成功；要將個(gè)人夢(mèng)想融入國(guó)家和民族事業(yè)發(fā)展的偉大夢(mèng)想中，得其大者可以兼其小，要自覺用中國(guó)夢(mèng)滋養(yǎng)個(gè)人夢(mèng)，用個(gè)人夢(mèng)添力中國(guó)夢(mèng)，始終保持個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)同向同行，始終用崇高標(biāo)準(zhǔn)為個(gè)人夢(mèng)校正方向；要始終保持逐夢(mèng)者的堅(jiān)定執(zhí)著，讓夢(mèng)想為人生照亮征途，用夢(mèng)想激勵(lì)人生前行，以不拋棄、不放棄的毅力韌勁成就夢(mèng)想。

人生因奮斗而精彩，要像王繼才那樣做一個(gè)不懈奮斗的人

奮斗的人生最幸福，奮斗的人生最精彩。陶行知曾說過，“奮斗是萬物之父”。人生的成長(zhǎng)道路各不相同，但只要走正道、肯奮斗，每個(gè)人都可以綻放屬于自己的精彩。古往今來，奮斗者的方式存在差異，但奮斗者的姿態(tài)卻不約而同。無論是匡衡的“鑿壁偷學(xué)”還是祖荻的“聞雞起舞”，無論是王進(jìn)喜的“當(dāng)一輩子老黃?！边€是袁隆平的“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”，無論是孫中山的“振興中華”還是周恩來的“為中華之崛起而讀書”，都洋溢著奮斗熱情。穿越千載，正是由于奮斗，才真正讓奮斗者創(chuàng)造的精彩永不褪色。

堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。王繼才是一個(gè)不懈奮斗的人，32年堅(jiān)守孤島的歲月，雖然只是歷史長(zhǎng)河的一瞬間，但卻充分詮釋了王繼才生命不息奮斗不止的崇高境界。32年中，王繼才用奮斗者的激情，以燕子銜泥般的毅力，愣是靠著雙手把荒島裝扮成綠島；32年中，王繼才用奮斗者的拼勁，以極端認(rèn)真的責(zé)任心，靠奮斗讓開山島成為安全島、希望島。從某種意義上說，是奮斗成就了王繼才，而王繼才的奮斗故事又迸發(fā)出鼓舞全社會(huì)砥礪奮斗的精神力量。

生逢奮斗時(shí)代，奮斗正當(dāng)其時(shí)。我們要清醒地看到，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。國(guó)家和民族如此，個(gè)人同樣如此。要不辜負(fù)這個(gè)偉大時(shí)代，我們就要像王繼才那樣矢志奮斗，做一個(gè)新時(shí)代的奮斗者。要自覺強(qiáng)化奮斗精神，始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終保持一個(gè)奮斗者應(yīng)有的姿態(tài)，以咬定青山不放松的定力和不達(dá)目的不罷休的勇毅，讓生命之花在奮斗中怒放；要自覺鍛造忍耐力，必須敢于直面奮斗中的矛盾挑戰(zhàn)，保持迎難而上的銳氣士氣，必須甘于奮斗中的默默堅(jiān)守，真正耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑；要自覺立足本職崗位苦干實(shí)干，要像釘釘子一樣，一錘一錘釘下去，靠沉甸甸的實(shí)績(jī)來立身，用沉甸甸的實(shí)績(jī)?yōu)樾聲r(shí)代增輝。

人生因奉獻(xiàn)而高尚，要像王繼才那樣做一個(gè)甘于奉獻(xiàn)的人

奉獻(xiàn)，是一種無怨無悔的付出，一種高尚無私的品德。雷鋒曾這樣寫道：“自己活著，就是為了使別人過得更美好?！敝腥A民族是熱情謳歌奉獻(xiàn)精神的民族，奉獻(xiàn)早已融入民族血脈，成為每個(gè)中華兒女內(nèi)心深處的潛意識(shí)。大禹治水，三過家門而不入；諸葛亮治蜀，鞠躬盡瘁，死而后已；雷鋒甘做一顆螺絲釘，用無私奉獻(xiàn)鑄就精神豐碑；鄧稼先從事核武研究，隱姓埋名28載奮戰(zhàn)在一線；李保國(guó)情系貧困群眾，30多年扎根太行山區(qū)帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富。斗轉(zhuǎn)星移、世事變幻，那些因奉獻(xiàn)而高尚的感人形象始終沒有變，那些散發(fā)著奉獻(xiàn)光芒的生動(dòng)故事歷久彌新。

拼卻老紅一萬點(diǎn)，換將新綠百千重。王繼才是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的人，是一個(gè)大愛滿懷的人。在清苦與安逸的單項(xiàng)選擇題上，王繼才毫不猶豫選擇了前者。選擇守島就意味著選擇奉獻(xiàn)，選擇守島就意味著選擇犧牲。為這份選擇，他舍小家為國(guó)家，親人去世、女兒結(jié)婚、節(jié)日?qǐng)F(tuán)聚，他永遠(yuǎn)是那個(gè)缺席者。曾幾何時(shí)，不少人充滿困惑地向王繼才詢問守島的意義何在。對(duì)此，王繼才的回答很質(zhì)樸，“這個(gè)島雖然小，但是我們祖國(guó)的領(lǐng)土，你不守我不守，誰來守護(hù)她，一個(gè)人憑著良心對(duì)國(guó)家要負(fù)責(zé)”。無數(shù)個(gè)清晨，開山島上那面冉冉升起的五星紅旗，默默見證著王繼才愛國(guó)奉獻(xiàn)的赤子之心。

選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益原則在激活社會(huì)活力的同時(shí)也帶來一些負(fù)面影響，利益至上的錯(cuò)誤觀念無形中淡化了奉獻(xiàn)精神。我們要在“亂花漸欲迷人眼”中作出正確選擇，就必須像王繼才那樣胸懷大愛，做一個(gè)甘于奉獻(xiàn)的人。自覺培塑國(guó)家意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，始終把國(guó)家利益舉過頭頂，始終把責(zé)任擔(dān)當(dāng)銘記在心，在個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)甘于犧牲奉獻(xiàn)自我；自覺修養(yǎng)個(gè)人品性、提升人生境界，不斷涵養(yǎng)內(nèi)心的謙和淡定，克服浮躁情緒、摒棄逐利心態(tài)，真正做到淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)；勇于選擇吃苦、建功基層，自覺到基層和艱苦環(huán)境中去建功立業(yè)，讓生命之花綻放在祖國(guó)最需要的地方，在腳踏實(shí)地的埋頭苦干中書寫別樣精彩的人生。

（作者單位：國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院）