盡管耶路撒冷被以色列強(qiáng)行收入囊中，并且于1980年立法認(rèn)定耶路撒冷是該國(guó)“永遠(yuǎn)的和不可分割的首都”，但直到今天，無論是阿拉伯國(guó)家還是國(guó)際社會(huì)均未予以承認(rèn)，世界上絕大多數(shù)國(guó)家也將自己的大使館置于以色列西海岸的特拉維夫市。這是對(duì)歷史的尊重，也是避免沖擊長(zhǎng)期以來巴勒斯坦問題解決的基礎(chǔ)，引發(fā)地區(qū)新的對(duì)立的一種負(fù)責(zé)任態(tài)度。

與肅穆的耶路撒冷相比，特拉維夫是一個(gè)充滿現(xiàn)代化氣息的城市。 中國(guó)軍網(wǎng)記者 李景璇攝

從以色列建國(guó)的坎坷歷程到數(shù)次慘烈的中東戰(zhàn)爭(zhēng)，再到近些年不斷發(fā)生的流血沖突，阿拉伯人和猶太人圍繞著巴勒斯坦、特別是耶路撒冷的屬權(quán)問題，經(jīng)歷了錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)和歷史糾葛。雙方都認(rèn)為自己對(duì)于這片土地、對(duì)于這個(gè)城市擁有著難以割舍的信仰依賴和無可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并且不惜依靠暴力來捍衛(wèi)自己的生存空間。阿以雙方的歷史學(xué)家也都在各自的歷史陳述中，通過多角度羅列歷史事實(shí)來博得世界的認(rèn)同。猶太史學(xué)家在講述這段歷史時(shí)，往往強(qiáng)調(diào)圣經(jīng)記載、古猶太民族創(chuàng)造耶路撒冷第一圣殿的輝煌過往，試圖證明猶太人對(duì)耶路撒冷與生俱來的血脈傳承；而阿拉伯史學(xué)家則不忘提醒世人阿拉伯世界對(duì)耶路撒冷幾百年來既定事實(shí)的擁有權(quán)，譴責(zé)因近代猶太人的強(qiáng)勢(shì)移民、搶占土地和爭(zhēng)奪資源，而造成阿拉伯人民的流離失所。

12月8日，在約旦河西岸城市伯利恒，巴勒斯坦抗議者與以色列安全人員發(fā)生沖突。新華社

在生存與發(fā)展面前，雙方很難在短時(shí)期內(nèi)達(dá)成共識(shí)。在這個(gè)漫長(zhǎng)的角力中，西方某些大國(guó)又總是意圖扮演裁判國(guó)的形象。而事實(shí)證明，這些大國(guó)往往采取的是這樣的裁定思路：哪方行動(dòng)更符合本國(guó)利益，天平的砝碼就暫時(shí)傾向那一方；一旦國(guó)際局勢(shì)發(fā)生變化，又會(huì)“順應(yīng)形勢(shì)”地進(jìn)行政策調(diào)整。這就使耶路撒冷的最終歸屬問題遲遲難以得到有效解決。對(duì)于這一點(diǎn)，就連以色列前總理梅厄夫人也曾深有感觸地指出，“猶太人永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，沒有人會(huì)保護(hù)我們，只有猶太人自己保護(hù)自己”。