這就是猶太人對自己幾千年來民族宿命的理解。它發(fā)端于歷史、書寫著現(xiàn)實，又在一定程度上導演著未知的明天，決定著自己和別人的命運。

巴比倫之囚。資料圖

在以色列，有一個著名的大離散博物館。這里每一件展品都鐫刻著古猶太民族失去故國家園的悲傷和痛苦。從公元前588年古巴比倫王尼布甲尼撒二世攻陷耶路撒冷、擄走大批猶太能工巧匠的“巴比倫之囚”事件，到羅馬帝國時期大將龐培率兵征服以色列王國、1.2萬猶太人慘遭屠殺的慘??；從十字軍東征對猶太人肆無忌憚的宗教迫害和瘋狂洗劫，到1516年威尼斯共和國為隔絕猶太人而首創(chuàng)的“隔都”，一張張觸目驚心的圖畫、一件件支離破碎的物件，像一顆顆永遠擦拭不掉的淚珠，靜靜訴說著猶太民族曾經(jīng)遭受的種種苦難，也折射出這個流浪民族寄人籬下的心酸和苦楚。

以色列博物館中收藏的古猶太人雕刻的凱撒大帝雕像（復制品）。 中國軍網(wǎng)記者 李景璇攝

從公元1世紀到124年，古猶太人曾創(chuàng)造了輝煌的希伯來文明。但受到國家征伐和世俗偏見，猶太民族在長達1800多年的時間里被放逐到世界各地，逐漸失去了故土和家園。他們腳下的這片土地也隨之幾易其主，從古羅馬人變?yōu)榱瞬ㄋ谷擞肿兂闪藠W斯曼人。到了近代，阿拉伯人最終成為這里的主宰。第一次世界大戰(zhàn)后，英國開始對耶路撒冷進行委任統(tǒng)治。在英國統(tǒng)治期間，隨著大批猶太人從世界各地向巴勒斯坦地區(qū)的所謂“回巢”移民，打破了這個地區(qū)阿拉伯人的安寧生活。