70年前，當(dāng)日本在投降書上簽字的時(shí)候，古老的中華民族終于在滿身傷痛中高高舉起勝利的旗幟，把尊嚴(yán)與自豪盡情揮灑在萬里江山。

正如習(xí)主席指出：“以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定因素?！薄敖詠?，中國人民為爭取民族獨(dú)立和解放進(jìn)行的一系列抗?fàn)?，就是中華民族覺醒的歷史進(jìn)程，就是中華民族精神升華的歷史進(jìn)程。這種民族覺醒和民族精神升華，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期達(dá)到了全新的高度?！笨谷諔?zhàn)爭的勝利，是中國人民抗擊侵略的勝利，也是中華文化幾千年來積淀的偉大民族精神的勝利。

在那烽火連天的艱難歲月里，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，偉大的抗戰(zhàn)文化深深蘊(yùn)含著以愛國主義為核心的偉大民族精神，在生死存亡的危急關(guān)頭，點(diǎn)燃了中華兒女的愛國熱情和英雄血性，團(tuán)結(jié)了全世界最廣泛的抗日力量，展現(xiàn)出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，成為中國軍民最終戰(zhàn)勝侵略者的關(guān)鍵因素。那充滿東方智慧的戰(zhàn)略思想，那從民族內(nèi)心深處爆發(fā)的吶喊，那不屈不撓、前赴后繼、義無反顧的身影，至今仍然是世界理解我們這個(gè)民族的重要窗口，至今仍然是中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏進(jìn)取的精神激勵(lì)。

在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的日子里，我們再次撫摸抗戰(zhàn)文化的歷史豐碑，再次回望那不可磨滅的歷史記憶，是對崢嶸歲月的紀(jì)念，是對高貴靈魂的敬仰，更是向世人昭示：我們捍衛(wèi)和平的決心無比堅(jiān)定，我們追逐夢想的步伐勇往直前！

——編?者?

“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候……”

這是每一個(gè)中國人都耳熟能詳?shù)膰瑁Q生于民族危亡的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，原名叫《義勇軍進(jìn)行曲》。

國歌是代表一個(gè)國家、政府和廣大人民群眾意志、精神的樂曲。在千萬首歌曲中，為什么獨(dú)選《義勇軍進(jìn)行曲》作為國歌？這值得我們深思。

抗日戰(zhàn)爭是1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民反抗外來侵略斗爭史上最輝煌的一頁?？谷諔?zhàn)爭的勝利，改寫了中國近代以來因外敵入侵而屢屢戰(zhàn)敗被迫割地賠款和出讓國家主權(quán)的屈辱歷史，為中華民族的復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而抗戰(zhàn)文化作為戰(zhàn)勝日本軍國主義不可或缺的“軟實(shí)力”，對全民族堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，最后打敗日本軍國主義，起到了重要的推動(dòng)、鼓舞和激勵(lì)作用，為中華民族留下了一筆寶貴財(cái)富。抗戰(zhàn)文化是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國軍隊(duì)與廣大人民群眾創(chuàng)造的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的總和。它是當(dāng)時(shí)中國先進(jìn)文化——新民主主義文化（即以中國共產(chǎn)黨文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義文化）的一個(gè)重要組成部分。

抗戰(zhàn)文化起始于1931年“九一八事變”后中國人民局部抗戰(zhàn)興起，歷經(jīng)“七七事變”全國性抗戰(zhàn)爆發(fā)，發(fā)展至1945年9月抗日戰(zhàn)爭最后勝利?？箲?zhàn)文化源于民族危亡意識(shí)的中華民族傳統(tǒng)愛國主義價(jià)值觀，源于大中國抗戰(zhàn)軍事斗爭的現(xiàn)實(shí)需要，其目的就是抗日圖存，救亡復(fù)興。

1、以愛國主義為核心的偉大民族精神是抗戰(zhàn)文化的本質(zhì)內(nèi)容，也是戰(zhàn)勝日本軍國主義的決定性原因

人類戰(zhàn)爭史表明，戰(zhàn)爭的勝負(fù)不但取決于一個(gè)國家的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭性質(zhì)等諸多條件，同時(shí)也取決于這個(gè)國家民族的意志和精神，以及戰(zhàn)爭指導(dǎo)能動(dòng)性(即智慧)的優(yōu)劣。中國人民抗日戰(zhàn)爭，是一個(gè)積貧積弱的國家戰(zhàn)勝一個(gè)法西斯強(qiáng)國的戰(zhàn)爭。它既是中日兩國軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量，也是中華民族與日本大和民族在意志、精神和文化上的一場“軟實(shí)力”的較量。因此，“抗戰(zhàn)精神”是中華民族愛國主義傳統(tǒng)在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的發(fā)展與升華，它為戰(zhàn)勝日本法西斯發(fā)揮了強(qiáng)大動(dòng)力源泉和精神支撐的作用。

“千萬頭顱共一心，豈肯茍全惜此身。人死留名豹留皮，斷頭不做降將軍?！边@是中國守軍第131師師長闞維雍孤軍固守桂林城，寡不敵眾，彈盡糧絕時(shí)寫下的一首絕命詩。中華民族有著深厚的愛國主義傳統(tǒng)，歷來崇尚正義，熱愛和平，不畏強(qiáng)暴，勇于反抗外來侵略。日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，把中華民族逼到瀕臨亡國的危難地步，也喚起了全民族的危機(jī)意識(shí)。抗戰(zhàn)文化的勃發(fā)和激蕩，迅速促進(jìn)了全國人民的覺醒和團(tuán)結(jié)。共產(chǎn)黨、國民黨兩個(gè)最大政黨的捐棄前嫌，第二次國共合作抗日，給所有黨派、各少數(shù)民族和海外華僑參加到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中來起了模范表率作用。在抗戰(zhàn)時(shí)期，中華民族的愛國主義較以前任何時(shí)代都表現(xiàn)得更強(qiáng)烈、更廣泛、更持久、更具戰(zhàn)斗性，它使各階級、階層、政黨、地方實(shí)力派、不同軍事集團(tuán)以及身在國外的1000余萬華僑在抗日問題上找到了契合點(diǎn)?？箲?zhàn)文化的核心指向是愛國須抗日，抗日即愛國。

在長達(dá)14年抗日戰(zhàn)爭的壯闊而曲折艱難的進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國至上、團(tuán)結(jié)御侮、不畏強(qiáng)暴、勇于犧牲、自力更生、百折不撓等為主要特征的抗戰(zhàn)精神。面對民族存亡的空前危機(jī)，中國人民的愛國熱情像火山一樣迸發(fā)出來。全體中華兒女抱定“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)”的決心，共赴國難，譜寫了驚天地、泣鬼神的愛國主義篇章。

抗日戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去70多年了，但先輩們奮勇殺敵的那份震撼，那份信仰，那份視死如歸的英雄氣概，依舊那樣蕩氣回腸！

手持大刀、拼死與日軍肉搏的第29軍官兵在長城抗戰(zhàn)中予日軍以大量殺傷，打出了中國軍隊(duì)的威風(fēng)。當(dāng)時(shí)日本報(bào)紙哀嘆，這是日軍“60年來未有之侮辱”。中國由此產(chǎn)生了在中華大地廣為流傳的歌曲《大刀進(jìn)行曲》。

“我希望長官永遠(yuǎn)不要給我們下達(dá)撤退的命令，讓我們122師與滕縣共存亡”“臺(tái)兒莊便是我?guī)煿俦膲災(zāi)?，雖剩一兵一卒，也要堅(jiān)守陣地！”在臺(tái)兒莊前線，人們看到的是來自不同省籍、操著不同口音、身著不同服裝的軍人，他們中有川軍、西北軍、東北軍、桂軍、滇軍……

狼牙山五壯士，八女投江，更是家喻戶曉的八路軍和抗日聯(lián)軍的英雄……

在中華民族反抗外來侵略的歷史上，從來沒有像20世紀(jì)30至40年代抗日戰(zhàn)爭時(shí)期這樣，民族覺醒如此深刻，民眾動(dòng)員程度如此廣泛，群眾發(fā)動(dòng)規(guī)模如此浩大，戰(zhàn)斗意志如此頑強(qiáng)，抗擊時(shí)間如此綿長?？谷諔?zhàn)爭勝利的歷史說明，以愛國主義為核心的偉大民族精神蘊(yùn)藏著民族的巨大凝聚力，她不僅是抵御外來侵略、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大精神力量，也是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的永恒動(dòng)力，特別值得中華兒女世世代代繼承和發(fā)揚(yáng)。

正如毛澤東指出，抗日戰(zhàn)爭“鍛煉了中國人民。這個(gè)戰(zhàn)爭促進(jìn)中國人民的覺悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的”，近代百年以來中國人民反帝反封建的每一次政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化思想的斗爭，都為中華民族的覺醒準(zhǔn)備了量的積累，而抗日戰(zhàn)爭則使中華民族的覺醒產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。可以說，抗日戰(zhàn)爭的勝利，也是中華民族團(tuán)結(jié)覺醒、以愛國主義為核心的偉大民族精神的勝利。