一邊承諾“繼續(xù)走和平發(fā)展道路”，一邊卻給靖國神社戰(zhàn)犯幽靈添香火，日本當(dāng)局如此“錯亂”的行為再次讓世人懷疑這個國家對待歷史問題的真實態(tài)度。

安倍迫于國際國內(nèi)壓力不再參拜靖國神社，但仍向其供奉祭品。這說明其仍公然否定那場戰(zhàn)爭的侵略性質(zhì)和罪責(zé)，仍尊那些給亞洲人民帶來深重苦難的劊子手為“英雄”。

在獻(xiàn)祭次日，安倍在印尼雅加達(dá)卻又表示，我和日本內(nèi)閣已在多個場合承諾，愿繼續(xù)堅持包括“村山談話”在內(nèi)以往歷屆政府在歷史問題上的認(rèn)識?！斑@一立場不會改變?！?/p>

“村山談話”的核心是承認(rèn)“日本殖民統(tǒng)治和侵略給世界尤其是亞洲各國人民造成極大的損害和痛苦”，并表示“深刻反省和歉意”。

和平發(fā)展并非空口說說即可，需要以實際行動取信于世。安倍政權(quán)近年來卻頻頻尋求擴(kuò)充軍力、謀求自衛(wèi)隊走出國門、松綁國家交戰(zhàn)權(quán)、強(qiáng)硬介入領(lǐng)土爭端，并在歷史認(rèn)識問題上倒行逆施、出爾反爾。亞洲鄰國十分憂慮。

安倍獻(xiàn)祭靖國神社，有著極大的象征意義和導(dǎo)向作用。在這等價值觀指引下，日本右翼團(tuán)體、內(nèi)閣成員紛紛效尤。長此怙惡不悛，怎能令國際社會不同聲譴責(zé)？

對于日本當(dāng)局在歷史認(rèn)識問題上的錯誤執(zhí)念，美國國務(wù)院發(fā)言人瑪麗·哈夫21日再次敦促日本以有助于推動“彌合及和解”的方式處理二戰(zhàn)歷史問題。同日，中韓兩國敦促日方恪守歷屆內(nèi)閣關(guān)于正視和反省侵略歷史的表態(tài)和承諾。在日本國內(nèi)，民主黨黨首岡田克亦敦促安倍不要讓世界人民認(rèn)為日本在認(rèn)識歷史問題上出現(xiàn)倒退。

向戰(zhàn)爭罪犯致以敬意，非正視歷史之舉；修改國內(nèi)教材美化侵略，實篡改歷史之為。安倍此番明撤暗攻、首鼠兩端的做法，暴露了其不安一隅的戰(zhàn)略意圖。

“信，國之寶也，民之所庇也。”國無信，何以自立？尤其是在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，日本當(dāng)局不但不抓住契機(jī)，以更真誠的態(tài)度深刻反省歷史，推動與亞洲鄰國改善關(guān)系，反而屢屢耍弄“兩面派”手段，欲以“積極的和平主義”開展周邊外交，且在歷史問題上反復(fù)無信，怎能不令人對這所謂“和平”心存懷疑警惕？

“以史為鏡，可以知興替。”日本當(dāng)記得，舊軍國主義日本尚武好戰(zhàn)，妄圖傾覆亞洲，乃至戰(zhàn)敗于人道正義，幾欲亡國；戰(zhàn)后反省罪責(zé)、息兵偃武、和睦鄰國，以致經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，一度成世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

戰(zhàn)后對日本軍國主義戰(zhàn)犯的審判，已定其罪；確立的國際和平秩序格局，已彰正義。

中國古語有云：“擇其善者而從之”。戰(zhàn)后，德國從公正的角度來看待歷史，重視正確史觀教育、懲治戰(zhàn)犯罪行、禁右翼言行惡苗，既收獲了鄰國關(guān)系長足發(fā)展，更得到了世界尊重。

在此，引述已故德國前總統(tǒng)夏德·魏茨澤克的名言奉勸安倍晉三：“誰不反觀歷史，誰就會對現(xiàn)實盲目。誰不愿反思暴行，誰將來就可能會重蹈覆轍?！?/p>