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喬良:中國(guó)到了必須爭(zhēng)論的岔路口

來(lái)源:?jiǎn)塘疾┛?/span>責(zé)任編輯:張琴2014-10-18 00:16

先講一件事。前段時(shí)間在網(wǎng)上看到一則消息,是從《解放軍報(bào)》轉(zhuǎn)載的。原文報(bào)道了我軍潛艇上的一名士官,維修保障技術(shù)精湛,多次在潛艇出現(xiàn)故障的情況下及時(shí)成功地排除了故障,使?jié)撏У靡皂樌叫?。這樣一篇完全正面的報(bào)道,到了網(wǎng)上成了什么呢?題目被網(wǎng)編改為:《我軍潛艇事故頻發(fā),風(fēng)險(xiǎn)極大》。同一篇文章,變了個(gè)題目,就完全變味了。

國(guó)家主流話(huà)語(yǔ)的創(chuàng)新事關(guān)“大國(guó)新文明”的誕生

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體上的這些問(wèn)題,我認(rèn)為不要急于去指責(zé)和批評(píng),倒是我們從事意識(shí)形態(tài)工作的有關(guān)部門(mén)和宣傳工作者應(yīng)該先反省一下自己:是什么原因造成了媒體今天的狀況?首先,是我們一直在大力宣傳的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。本來(lái),宣傳我們自己的價(jià)值觀(guān)理所應(yīng)當(dāng),但環(huán)顧全世界,哪有一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)把“敢為人先,追求卓越”當(dāng)作價(jià)值觀(guān)的?不久前我到中部地區(qū)的一個(gè)城市去講課,看到那里正在組織市屬媒體大張旗鼓地宣傳該市確定的“敢為人先,追求卓越”的“城市精神”,說(shuō)這是“培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”的一個(gè)“踐行”抓手。價(jià)值觀(guān)只能是精神層面的東西,不能是具體物化的東西,因此,只能使用名詞,如果連語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)義學(xué)的基本問(wèn)題都沒(méi)搞懂,就想宣傳好價(jià)值觀(guān),以其昏昏,怎么能使人昭昭?存在類(lèi)似問(wèn)題的還有一個(gè)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)市的“市民公約”。七八十個(gè)字,都是四個(gè)字一組的,居然還把“無(wú)私奉獻(xiàn)”也寫(xiě)上去了。你怎么能要求所有市民都無(wú)私奉獻(xiàn)呢?這是對(duì)人民中的先進(jìn)分子共產(chǎn)黨員的要求。我想知道,如果市民做不到無(wú)私奉獻(xiàn),只做到了有私奉獻(xiàn),算不算違約?如果算違約,處不處罰他?如果不處罰,這個(gè)公約有什么用?現(xiàn)在,不光是意識(shí)形態(tài)主管部門(mén),很多部門(mén)在提出規(guī)范、制定規(guī)則方面,經(jīng)常是不加推敲,草率行事。自己還沒(méi)弄明白,甚至連語(yǔ)義推敲都做不到,就向社會(huì)頒布推行,其結(jié)果要么是說(shuō)了白說(shuō),對(duì)民眾毫無(wú)約束力,要么就是讓人們的價(jià)值觀(guān)和是非觀(guān)越來(lái)越混亂。這一點(diǎn)尤其可怕。所以,在審察現(xiàn)今社會(huì)上許多人信仰缺失、思想混亂的現(xiàn)狀時(shí),我們首先要檢討自己,是我們的“思想貧血”造成了社會(huì)公眾的“六神無(wú)主”。而首當(dāng)其沖的問(wèn)題,就是話(huà)語(yǔ)的平庸。話(huà)語(yǔ)的平庸說(shuō)到底是思想的平庸。平庸的話(huà)語(yǔ)怎么能讓別人聽(tīng)你的,信服你?

比如,抗議西方國(guó)家首腦見(jiàn)達(dá)賴(lài),我們的理由差不多就一個(gè),西藏問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政,不容別國(guó)干涉,所以你不能見(jiàn)他。這樣無(wú)力的話(huà)語(yǔ)怎么能讓那些主張用人權(quán)干涉主權(quán)的西方人聽(tīng)從呢?你既然這么在意人家見(jiàn)達(dá)賴(lài),索性你就干脆來(lái)他一次狠的,找一個(gè)國(guó)家“開(kāi)刀”。你要見(jiàn)達(dá)賴(lài),我就把我們兩國(guó)之間的外交關(guān)系降成代辦級(jí),讓你在與中國(guó)交往時(shí)吃點(diǎn)政治上、經(jīng)濟(jì)上的苦頭,讓全世界的人都看看,中國(guó)人不是“干打雷不下雨的主兒”。對(duì)媒體更是如此。你的話(huà)語(yǔ)一陳舊,且一遍遍說(shuō)個(gè)沒(méi)完,誰(shuí)還愿意聽(tīng)你的?要想讓媒體聽(tīng)你的,或者讓媒體在一定程度上變得更中立、更公正,就得拿出讓人耳目一新的新鮮話(huà)語(yǔ)。沒(méi)有新鮮的話(huà)語(yǔ),就會(huì)脫離世界,也脫離你自己的人民。在這方面,我們必須深刻反省,別老把責(zé)任都推到別人身上去。屬于自己的那部分責(zé)任要勇于承擔(dān),有錯(cuò)的地方堅(jiān)決改正,首先要改變我們的話(huà)語(yǔ)方式,建立一個(gè)讓人信服的、全新的話(huà)語(yǔ)體系,這一點(diǎn)非常重要。

在這個(gè)問(wèn)題上,我覺(jué)得應(yīng)該而且必須學(xué)習(xí)毛澤東。我軍初創(chuàng),問(wèn)題叢生,急需一種規(guī)范全軍將士言行的“新文明”。毛澤東率先提出“三大紀(jì)律”,頭一條就是“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”,厘清了上下關(guān)系準(zhǔn)則;第二句“一切繳獲要?dú)w公”,規(guī)整了內(nèi)部關(guān)系上的“亂象”;第三句“不拿群眾一針一線(xiàn)”,把我軍同中外一切軍隊(duì)的根本區(qū)別規(guī)定得明明白白。此后,毛澤東又提出“六項(xiàng)注意”,條條簡(jiǎn)明,句句扼要,一新耳目,好記能做?!叭蠹o(jì)律六項(xiàng)注意(以后改為八項(xiàng)注意)”實(shí)際就是“全軍公約”,是全軍上下高度認(rèn)同并一致遵行的,形成了人民軍隊(duì)獨(dú)有的“新文明”。至今,世界上沒(méi)有其他任何一支軍隊(duì)能夠超越這種“新文明”。正是這種“新文明”,助我軍踏上了“軍民團(tuán)結(jié)如一人、試看天下誰(shuí)能敵”的強(qiáng)軍之路。這就是話(huà)語(yǔ)體系創(chuàng)新的“新文明”的力量!那個(gè)年代,我黨我軍的諸多價(jià)值觀(guān)念、核心主張,都被老一輩革命家獨(dú)創(chuàng)的清新語(yǔ)言、經(jīng)典詞匯包裝得“家喻戶(hù)曉”,好記能做,怎么社會(huì)發(fā)展到今天,我們創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)文明的能力反倒退步了呢?