（原標題：做“廉將”是根本）

前段時間，軍報連續(xù)刊登二炮某基地原司令員楊業(yè)功清正廉潔、剛正不阿、一心謀打贏的先進事跡。他從不收部屬一錢一物，也從不讓家人占公家便宜，更不利用手中權力為他人晉升提供不應有的幫助。楊業(yè)功紀念館開館以來，先后有8萬余人參觀，許多人參觀后被他的先進事跡感動得潸然淚下，稱贊他是“軍中焦裕祿”。

軍人生來為打仗?；蛟S因為如此，有人認為，軍人只要在戰(zhàn)場上舍得了性命、做到不辱使命就行了，至于廉潔與否不太重要。這種看法顯然是錯誤的，清正廉潔是對一切權力者的要求，并不因為職業(yè)不同而分彼此，歷史上人們對那些不貪不占、一身正氣，愛兵如子的帶兵人從來都是贊譽有加，如每逢賞賜便與士卒分享、至死家無余財的西漢名將李廣；不圖名、不圖利被人譽為“大樹將軍”的東漢名將馮異等，都以“廉將”之名垂青史。因為只有那些一身正氣、一清如水、體恤士卒的將領才更受國家和士兵的信賴，才能一心一意為打贏。對于今天我軍將領來說，這一要求就更加明確、更加嚴格，因為我們的軍隊是人民的軍隊，軍隊領導干部都是黨的干部，各級首長都是基層官兵的兄長，我軍的性質和宗旨決定了帶兵人必須奉公守法、克己奉公、不謀私利。

說做“廉將”是根本，是因為為將清廉與部隊各項工作有著十分密切的關系，是部隊戰(zhàn)斗力建設和發(fā)展的重要保證。

廉潔是鑄牢軍魂的具體體現(xiàn)。聽黨指揮，服從黨的絕對領導，不是喊在口頭上的，重要的是落實在行動上，這其中就包括做到清正廉潔，因為清正廉潔是黨性所要求，是宗旨所決定，也是作風所必須。如果我們在用權為公、秉公辦事、廉潔自律這一點上都做不到，那么關鍵時刻能否忠誠于黨、聽黨指揮、服從命令、獻出生命就值得懷疑。我們講鑄牢軍魂，就要是在一切方面都要講黨性、聽黨話，不能做任何違背黨的意志的事。

只有保持廉潔，才有強大的凝聚力。軍隊是以作戰(zhàn)為主要任務的武裝集團，其凝聚力顯得無比重要。要形成強大的凝聚力，一個重要方面在于帶兵人的人格魅力。俗話說：“帶兵人的人格魅力對于士兵是無聲的命令”。領導干部只有保持清正廉潔、一身正氣，才能對基層官兵形成強大的號召力，才能有力地組織開展軍事訓練，才能有效地進行管理和作風培養(yǎng)，才能保證應有的精氣神。相反，如果是“臺上他講，臺下講他”，這樣的部隊無論如何也是凝聚不到一起的，關鍵時刻必然難以保證不辱使命。

清廉也是愛兵的前提和體現(xiàn)，只有保持不貪不占之心，才能把心思和精力放在基層官兵身上。中外歷史上有許多以愛兵聞名的將領，同時也無一不清廉如水、毫無私心。戰(zhàn)國名將吳起可以說除了赫赫功名，家中幾乎沒有余財。因為他把心思都放在士卒身上，和普通士卒吃一樣的飯，穿一樣的衣，覺得這樣很知足。我軍許多著名將領，如朱德、彭德懷、劉伯承、粟裕等戰(zhàn)爭年代既很清廉又很愛兵。這兩者之間是有著必然聯(lián)系的，因為只有廉潔自律，才能真正關愛士卒。相反，一個人這也想貪，那也想占，甚至揩兵油、貪軍餉，怎談得上真心愛兵呢？將不愛兵，兵亦不會愛將，一旦上戰(zhàn)場他們很難做得到奮不顧身。

為將廉潔不是小事，它既是自身形象的保證，也是推動部隊建設發(fā)展的無形力量。這正如參觀楊業(yè)功紀念館的人們稱頌楊業(yè)功時所說的“軍人生為戰(zhàn)，廉將不可敵”。廉潔就是號召力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

（作者單位：武警河池市支隊）