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透過偏見看雷鋒精神的深遠(yuǎn)意義

來源:中國軍網(wǎng)作者:姚孟君責(zé)任編輯:張衍飛2014-07-06 02:46

三、雷鋒精神的傳播具有突出的柔性親和力,喚起了人們深刻的理性自覺

我們黨在傳播雷鋒精神的過程中始終以正面引導(dǎo)和鼓勵為主的方法,保持了與普通民眾的柔性親和力,在時(shí)代的變化中逐步成為人們的主動需要和理性自覺活動。

眾所周知,中國共產(chǎn)黨從新民主主義革命時(shí)期起,最為擅長的就是做群眾的思想政治工作,用喜聞樂見的方式講勞動大眾聽得懂的道理是提高廣大勞動人民思想覺悟的主要方法。中國共產(chǎn)黨在四面被圍、瀕臨絕境的情況下仍然能夠爭取到民眾以生命為代價(jià)的認(rèn)同和支持,在成為執(zhí)政黨的條件下,更加不需要運(yùn)用所謂洗腦的強(qiáng)制方法。雷鋒是一個(gè)非常“接地氣兒”的形象,他有著窮苦的出身和普通一兵的身份,他所體現(xiàn)的精神都是通過看得見摸得著的日常生活體現(xiàn)出來的。雷鋒精神的傳播雖然也運(yùn)用了鋪天蓋地的宣傳手段,但這種并不帶有強(qiáng)迫性和威脅感的敘事式傳播方式,讓經(jīng)歷過痛苦生活的普通大眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的精神共鳴。雷鋒精神之所以能夠?yàn)槿藗兯邮埽⒉粏渭兪菍卒h本人的欽佩與尊敬,而是因?yàn)槔卒h精神來源于現(xiàn)實(shí)又引導(dǎo)現(xiàn)實(shí),它回應(yīng)了中國人民對新社會和諧氛圍的熱望,向人們展現(xiàn)了一片人人可及的道德高地。隨著時(shí)間的推移,雷鋒精神已經(jīng)逐漸演變成一種中華民族文化的標(biāo)簽,一種傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代美德的綜合性精神象征。雷鋒精神是真實(shí)的社會主義條件下的中國人的美德的高度聚合,沒有任何虛假的成分。雷鋒精神之所以能夠在長達(dá)50年的歷史過程中起到典范的作用,正是因?yàn)樗冀K符合中國人的道德期盼和行為取向。

隨著中國社會的飛速發(fā)展和人們文化水平的普遍提高,雷鋒精神對人們的引領(lǐng)和鼓舞也在悄然發(fā)生著變化。如果說50多年前人們學(xué)習(xí)雷鋒精神更多側(cè)重于國家和社會道德規(guī)范的建構(gòu),50多年后更多人關(guān)注的則是雷鋒在為他人服務(wù)過程中與人們共同獲得的精神家園感。

有關(guān)調(diào)查顯示,79%的人認(rèn)為“雷鋒精神沒有過時(shí),對社會仍然有很大作用”,95%以上的調(diào)查對象認(rèn)為“雷鋒精神在于一點(diǎn)一滴,從身邊做起”。在實(shí)踐中,隨著社會物質(zhì)文化生活水平的提高,人們對雷鋒精神的理解更為理性、主動和深刻。眾多的普通人自發(fā)地參與慈善公益活動而不留名,也不單純?yōu)槌绺叩纳鐣?zé)任,而是僅僅為了幫助他人得到自己內(nèi)心的愉悅。這充分說明雷鋒精神源自大眾思想,回到大眾,具有普遍的接受性和相融性,貼近大眾又實(shí)現(xiàn)了整合性提升,這是雷鋒精神能夠延續(xù)50多年仍然被人們需要的重要原因。近兩年,頻頻出現(xiàn)助人者身陷冤阱的現(xiàn)象,許多人不敢再輕易伸出援手,但更多的人在反思之后一面采取各種自我保護(hù)措施,一面仍然義無反顧地投身于救助的行為當(dāng)中。這真正的助人為樂精神無論如何都不能理解為“洗腦”的結(jié)果,而是人們對美好道德的尊重與身體力行。

50多年來,雷鋒精神的傳播不僅得到中國人民的廣泛認(rèn)同,也得到世界范圍的道德共鳴。無論在當(dāng)時(shí)還是在今天,無論是在中國還是在西方資本主義國家,雷鋒精神都被認(rèn)為是高尚而真實(shí)存在的美德。據(jù)報(bào)導(dǎo),泰國政府曾專門印發(fā)了《雷鋒》小冊子,號召國民學(xué)習(xí)雷鋒精神瑞典斯德哥爾摩街頭經(jīng)常會出現(xiàn)穿著印有雷鋒頭像的T恤衫的青年快樂地助人,美國《時(shí)代周刊》曾稱贊道,“雷鋒品牌是中國人民也是全人類共同的精神財(cái)富?!笨缭绞兰o(jì)的雷鋒精神,早已演繹為中國人對于善與美的一種理解,閃爍著不因時(shí)間而暗淡的光芒。

(作者系西安政治學(xué)院教授)