周鮚指出：動漫比拼的不是形象，而是內(nèi)在的價值觀

世界需要什么樣的中國動漫？從《從小李到老李》這本書的成功，可以找到答案。

D　動漫界·觀點

文/羊城晚報 記者 郝婧羽

周鮚說：漫畫是少年人的“情人”,多貢獻幾個“情人”，比貢獻幾個形象好

美國漫畫有蜘蛛俠、蝙蝠俠、超人；日本漫畫有哆啦A夢、柯南、阿童木；韓國有流氓兔。那么，中國漫畫有什么？

日前，非凡10年·中國動漫金龍獎全球巡展以“中國動漫的世界形象是什么”為主題召開研討會，邀請多位具有國際視野的漫畫家、藝術(shù)家、出版人、國際傳媒學者與動漫專家對這一話題展開探討。研討會主持由中國動漫金龍獎創(chuàng)辦人、漫友文化董事長金城擔任。

中國有走向世界的大作和產(chǎn)生深遠影響力的動漫形象嗎？中國怎樣才能造出世界知名的漫畫、動畫作品，以及相應的角色造型？中國動漫形象與世界一流動漫形象的差距有多大？如何培育和打造中國的動漫世界名作？各位嘉賓發(fā)表了自己的見解。

鄭虎（上海美術(shù)電影制片廠副廠長）：

真正的動漫人，

不能缺了文化基因

我們現(xiàn)在談行業(yè)、談產(chǎn)業(yè)比較多，事實上動漫作為藝術(shù)品類，自身本體的藝術(shù)價值非常重要，所以首先要樹立國內(nèi)動漫界人士的群體形象。真正的動漫人，不能缺了文化基因，不能缺了藝術(shù)水準，當然也不能缺個性的張揚。

其中文化基因，我們廠有個例子，當年有部《烏鴉與麻雀》在國外獲獎，我們領(lǐng)獎者站在臺上，但組委會以為這是俄羅斯的作品。因為那個年代我們跟俄羅斯的交流比較多。今天，則是日韓的漫畫作品樣式比較多。到底哪些是我們自己的？《大鬧天宮》為什么到今天仍然是不可逾越的典范？記得當年我們在法國交流，寥寥幾筆在黑板上一畫，那些學生都不讓擦黑板。也許這些中國符號的東西，在國際上真的是一個語言。

有一句話“中國的就是世界的”，但這句話只對了一半；要讓世界接受它，還必須要用世界的情感、世界的語言去表現(xiàn)。比如現(xiàn)在很多國際動畫大公司，基本上都是以3D、3微這樣的技術(shù)去表現(xiàn)，我們必須擁抱它。此外，我們還要知道其他民族的情感表現(xiàn)是什么，比如說家庭化、成長化、從弱小到強大，也許都是故事中應該呈現(xiàn)的。最后，要在世界樹立形象，創(chuàng)作者不能拘泥于自己個性唯美的表達，還要了解受眾”。

饒正漢（馬來西亞平方集團執(zhí)行董事）：

先借鑒,再提升

中國大陸的“喜羊羊”、“灰太狼”在國內(nèi)很受歡迎，但是推出馬來西亞后，跟日本的動畫、美國迪士尼的動畫一比，就會發(fā)現(xiàn)還沒有達到國際化，還有很大的發(fā)展空間?！洞篝[天宮》這樣的經(jīng)典，要藝術(shù)涵養(yǎng)非常高的制作人才能到達那一步，在現(xiàn)在這個速食時代，不太容易找一些好的制作人，愿意花很長時間去投資一部這樣的作品。

漫畫大致可分為美國、日本、歐洲三個派系，中國動漫比較偏向東方。馬來西亞的少年漫畫基本都是從日本學習的，然后慢慢演化、提升，最后形成自己的一套東西，我覺得這個方向挺好，中國漫畫可以考慮借鑒。

陸小弟（著名連環(huán)畫家上海《天天新報》視覺部副主人）：

要樹立世界形象

就不能自話自說

中國動漫的世界形象是什么？我認為有三點：1、講述的是老百姓的東西。2、用的是中國繪畫的技術(shù)。3、用了國外通用的表達元素。有了這三點，我們走出去是有可能的。其次，日本也好、韓國也好，其動畫或者連續(xù)劇隱隱約約總有一個年齡層的對象，比如說肥皂劇是針對家庭主婦的，有一些是針對男性觀眾的，現(xiàn)在我們是“眉毛胡子一把抓”，作者自說自話。我們應該先了解清楚自己寫的作品受眾是什么人。

王士豪（臺灣友善之地文創(chuàng)開發(fā)有限公司的總經(jīng)理）：

世界形象

需要專業(yè)包裝和推廣

動畫形象的設計既要很有中國風味，同時又需要符合現(xiàn)代人的審美觀和包裝方法。在臺灣，我們做了很多嘗試，也在策劃幾個形象，和日本風看起來不太一樣，不完全是水墨畫，也不完全是動畫的感覺，比如人物的衣服是旗袍，但不會設計得太傳統(tǒng)，而是加一點流行元素，穿著這種衣服也能上街，盡量偏向這種感覺。

漫畫其實是一個娛樂產(chǎn)業(yè)，怎么樣讓人家看你的漫畫時像在聽故事，就像李安，他到好萊塢拍片，把說故事的技巧帶進了電影里面，就像 《少年派》。 我們要做的事情就是前端的發(fā)祥、設計等等，然后交給像上海美術(shù)影片廠這樣的專業(yè)團隊包裝、推廣出去。

周鮚（廣州大學副教授、碩士研究生導師）：

多貢獻幾個“情人”，

比貢獻幾個形象好

一個朋友給我講了一個故事。他說他的女兒非常喜歡漫畫，他女兒10歲時，他懷疑他女兒可能得了自閉，因為太內(nèi)向了，內(nèi)向到無法交流 ；后來喜歡上漫畫，現(xiàn)在他女兒14歲，非常陽光，他覺得漫畫讓他女兒走出了自己狹小的空間，從一個內(nèi)向的女孩變成一個非常陽光朝氣的女孩，所以說漫畫是少年的情人。中國人要為世界形象貢獻什么？我覺得能為全世界的少年貢獻幾個情人，比貢獻幾個形象好。

我經(jīng)常會跟大家講功夫熊貓，寫功夫熊貓的文章相當多，無一例外是在說功夫熊貓成功元素是中國元素。熊貓是我們的，所有的細節(jié)是我們的。但假設把功夫熊貓的中國元素換成印度元素、日本元素，或者黑人元素，這個片子是否成立，還會不會成為全球風行的片子？也許會的。這是需要我們思考的問題。我認為中國漫畫為這個世界能貢獻的不僅僅是一點技法，一點形象，就像《功夫熊貓》，我們看到的是美國人的價值觀，而不只是中國的元素。

柏大衛(wèi)（達高動漫集團中國總經(jīng)理）：

中國的畫家

千萬別去模仿別人

一個中國畫家千萬不要模仿美國、日本或者歐洲的風格，這是最糟糕的，這些風格的確有助于我們創(chuàng)作，但是在某一個時間，要把這些所謂的影響通通放掉，拿起你的一張白紙，重新把你自己的形象寫出來， 把你的心寫出來?！稄男±畹嚼侠睢吩诜▏某晒Γ∏≡谟谧髡叩恼嬲\，在歐洲讀者看來，忘卻了這是一個中國的故事，而是一個人類的故 事，是一個人的故事。

姚國強（法國亞歐洲際影視制作傳播機構(gòu)節(jié)目總監(jiān)）：

應換位思考，

世界需要什么樣的中國動漫？

CCTV10有個選題叫做“東方往事”，講述的是40年代，中國駐維也納總領(lǐng)事何鳳山先生，為4500名猶太人簽發(fā)了前往上海的簽證，構(gòu)成了40年代上海猶太社區(qū)的故事。在今年6月份的法國陽光紀錄片節(jié)上，這個選題贏得了法國、德國、美國、荷蘭、阿根廷、北歐五個國家的簽約，為制作方融資270萬人民。動漫創(chuàng)作是不是也可以借鑒這個經(jīng)驗，讓書在沒有出版以前，已經(jīng)有了預售。作者有了第一筆稿費就可以很充實地把書做出來，后面還可以跟進泛漫畫體系運作。

中國動漫的世界形象？這個命題反過來說就是“世界需要什么樣的中國動漫？”從《從小李到老李》這本書看，不僅僅是中國元素、中國語匯，更是中國的精神、中國的靈魂。希望中國的年輕作者明白這點。

郝婧羽