來源：中國軍網(wǎng)綜合 發(fā)布：2019-03-19 03:26:07
站在信息化戰(zhàn)爭的星空下，回望昨日漸行漸遠(yuǎn)的征塵，面對“換了人間”的戰(zhàn)爭制勝機(jī)理和“承平日久”的和平環(huán)境，今天的軍人該怎樣標(biāo)定戰(zhàn)爭準(zhǔn)備的基點(diǎn)？該怎樣在汲取歷史營養(yǎng)之時規(guī)避墜入慣性思維的窠臼，“師古而不泥古”、務(wù)實(shí)而不僵化、超前而不冒進(jìn)？續(xù)寫榮光需要我們努力剔除一切浮躁和淺薄，拒絕一切僵化和保守，擺脫一切思維的羈絆和認(rèn)識的狹隘，在重溫既往與砥礪現(xiàn)實(shí)中，實(shí)事求是地探究戰(zhàn)爭成敗的因由軌跡，從中捕捉先人慧光如炬的思想閃電，感悟超越時代的戰(zhàn)爭規(guī)律與戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律。唯如此，才能磨礪出降妖除魔的寒光利刃，牢牢扼住戰(zhàn)神的咽喉，永立不??！
請關(guān)注今日《解放軍報》的報道——
昨天的戰(zhàn)史如何啟迪明天的戰(zhàn)場
——就深化戰(zhàn)例研究服務(wù)備戰(zhàn)打仗與軍內(nèi)專家對話錄
■柴永忠 程景怡
特約訪談嘉賓：
曲愛國，軍事科學(xué)院副院長，研究員，博士生導(dǎo)師。
馬忠凱，32178部隊部隊長，長期從事陸軍武器裝備建設(shè)和作戰(zhàn)需求研究。
馬衛(wèi)防，軍事科學(xué)院軍隊政治工作研究院副院長，研究員，著有《中國戰(zhàn)術(shù)發(fā)展史》等著作。
余戈，知名“微觀戰(zhàn)史”研究專家，代表作“滇西抗戰(zhàn)三部曲”獲得國家圖書館文津圖書獎等獎項(xiàng)。
寫在前面
準(zhǔn)備戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭始于認(rèn)知戰(zhàn)爭，而認(rèn)知戰(zhàn)爭往往從戰(zhàn)史戰(zhàn)例起步，這是歷史的邏輯，也是戰(zhàn)爭準(zhǔn)備的法則。
浩蕩歷史，奔流東去，而“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”?？藙谌S茨曾感嘆：“由于較遠(yuǎn)年代條件的不同，作戰(zhàn)方法也不同，因而對我們來說較遠(yuǎn)年代的事件的教育意義和實(shí)際意義都比較小?！闭驹谛畔⒒瘧?zhàn)爭的星空下，回望昨日漸行漸遠(yuǎn)的征塵，面對“換了人間”的戰(zhàn)爭制勝機(jī)理和“承平日久”的和平環(huán)境，今天的軍人該怎樣標(biāo)定戰(zhàn)爭準(zhǔn)備的基點(diǎn)？該怎樣在汲取歷史營養(yǎng)之時規(guī)避墜入慣性思維的窠臼，“師古而不泥古”、務(wù)實(shí)而不僵化、超前而不冒進(jìn)？續(xù)寫榮光需要我們努力剔除一切浮躁和淺薄，拒絕一切僵化和保守，擺脫一切思維的羈絆和認(rèn)識的狹隘，在重溫既往與砥礪現(xiàn)實(shí)中，實(shí)事求是地探究戰(zhàn)爭成敗的因由軌跡，從中捕捉先人慧光如炬的思想閃電，感悟超越時代的戰(zhàn)爭規(guī)律與戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律。唯如此，才能磨礪出降妖除魔的寒光利刃，牢牢扼住戰(zhàn)神的咽喉，永立不敗！
沒有充分而詳盡的戰(zhàn)例研究，認(rèn)知戰(zhàn)爭、準(zhǔn)備戰(zhàn)爭就失去了鮮活教材與真實(shí)參照
問：軍人生來為打贏。練就備戰(zhàn)打仗硬功，戰(zhàn)例研究不可或缺，有人將它視為揭開戰(zhàn)爭神秘面紗的最直接手段，請問該怎樣看這個問題？
曲愛國：1946年下半年，面對國民黨軍的全面進(jìn)攻，毛澤東在一份文件中批示：“必須詳舉戰(zhàn)例，反復(fù)說明這種作戰(zhàn)方法（即集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人）的好處?！泵珴蓶|用“詳舉戰(zhàn)例”道出了貫徹新的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則的基本方法。葉劍英元帥對這種方法大加贊賞，指出：“學(xué)戰(zhàn)史、學(xué)戰(zhàn)例，是學(xué)習(xí)戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)的最好的方法。”
馬忠凱：古今中外的經(jīng)典戰(zhàn)例之所以價值長存，原因在于它們所揭示的戰(zhàn)爭哲理和勝負(fù)之道永恒，所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭制勝機(jī)理和作戰(zhàn)關(guān)鍵要素昭示未來。
馬衛(wèi)防：備戰(zhàn)打仗是軍隊永恒的使命。從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，在解讀和剖析戰(zhàn)史戰(zhàn)例中駕馭戰(zhàn)爭，是我軍戰(zhàn)斗力提升的重要支點(diǎn)。不讀戰(zhàn)例，無以知戰(zhàn)；不研戰(zhàn)例，無以勝戰(zhàn)，知戰(zhàn)勝戰(zhàn)的軍人永遠(yuǎn)與戰(zhàn)例研究相伴。只有細(xì)致研究中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)例，才能透徹把握人民軍隊靈活機(jī)動戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)之內(nèi)蘊(yùn)，透徹理解軍事戰(zhàn)略方針和作戰(zhàn)指導(dǎo)之中國特色，讓新時代的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備承繼光榮歷史、傳承紅色基因，進(jìn)而創(chuàng)新發(fā)展，更加扎實(shí)有效。
余戈：當(dāng)今軍事強(qiáng)國都非常重視戰(zhàn)史戰(zhàn)例研究，有的建立了戰(zhàn)例數(shù)據(jù)庫，在修訂作戰(zhàn)條令時援引豐富的戰(zhàn)例作為理論支撐，把戰(zhàn)例研究作為首長機(jī)關(guān)的重要訓(xùn)練內(nèi)容。從培育生成運(yùn)籌帷幄、決勝疆場的新一代戰(zhàn)將的角度看，戰(zhàn)爭的較量豈止在戰(zhàn)時，在戰(zhàn)史戰(zhàn)例研究方面一爭高下同樣激烈。
問：烽火年代，我軍許多能征善戰(zhàn)的指揮員不僅“起于卒伍”，更是從戰(zhàn)爭這個大學(xué)校大熔爐中千錘百煉出來的。戰(zhàn)例研究對鍛造打仗人才能起到哪些作用？
曲愛國：翻開軍史，人民軍隊每次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的分析總結(jié)都可謂一次刀口向內(nèi)的戰(zhàn)例研究。晉察冀野戰(zhàn)軍曾經(jīng)有個規(guī)定：旅以下部隊的戰(zhàn)斗總結(jié)，少講戰(zhàn)績和經(jīng)驗(yàn)，主要分析戰(zhàn)斗中的問題，拿出解決方案。許多部隊在戰(zhàn)斗總結(jié)時，只要條件許可還要回到戰(zhàn)場現(xiàn)地復(fù)盤，逐一環(huán)節(jié)地討論研究戰(zhàn)斗過程。那些在戰(zhàn)例研究中指出的問題和形成的戰(zhàn)法，往往切中要害，實(shí)用管用，直接轉(zhuǎn)化為部隊的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力。
余戈：我軍許多開國將帥沒有受過正規(guī)軍校教育，許多英雄部隊最初也是起自群山密林的游擊武裝，但通過一次次戰(zhàn)斗總結(jié)和戰(zhàn)例研究，他們將戰(zhàn)爭的感受和經(jīng)驗(yàn)有效地提升萃取為作戰(zhàn)原則與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)而掌握了中國革命戰(zhàn)爭的“游泳術(shù)”。
問：今天，“承平日久”的中國軍隊已經(jīng)四十年未遇大戰(zhàn)考驗(yàn)，先輩的勝戰(zhàn)之道該怎樣轉(zhuǎn)化為強(qiáng)筋壯骨的“鈣”？
曲愛國：戰(zhàn)爭親歷者和戰(zhàn)爭準(zhǔn)備者之間最大的區(qū)別，在于戰(zhàn)爭感受、戰(zhàn)爭思維和戰(zhàn)爭觀念之不同。戰(zhàn)爭史表明，任何士兵都會遭遇恐怖的初戰(zhàn)，任何部隊都會經(jīng)歷混亂的戰(zhàn)爭初期，特別是那些沒有經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮的軍人和沒有經(jīng)受惡戰(zhàn)考驗(yàn)的部隊更是如此。我軍已經(jīng)四十年沒有打大仗了，經(jīng)受過硝煙考驗(yàn)的前輩基本離開了軍隊行列，今天中國軍人印象中的戰(zhàn)爭很多不再是來自戰(zhàn)場親身體驗(yàn)，而是來自書本教材和各種新理論、新思維的虛擬設(shè)計，乃至于電影電視中的故事。缺乏戰(zhàn)爭體驗(yàn)，缺乏戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，如果再沒有戰(zhàn)例研究的滋養(yǎng)，戰(zhàn)爭準(zhǔn)備將失去基準(zhǔn)標(biāo)尺。
余戈：戰(zhàn)史戰(zhàn)例作為戰(zhàn)爭實(shí)踐的“再現(xiàn)形態(tài)”，是學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭“最好的教材”和“寶貴的鏡子”。戰(zhàn)例的經(jīng)驗(yàn)不繼承，戰(zhàn)史的輝煌就難以超越；戰(zhàn)例的教訓(xùn)不汲取，戰(zhàn)法的招數(shù)就難有創(chuàng)新。今天和平環(huán)境中，軍人很難有機(jī)會從實(shí)戰(zhàn)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，更需要通過戰(zhàn)史戰(zhàn)例研究“察他人之得失”“知自身之短長”。一支軍隊越是缺乏作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，就越需要把戰(zhàn)史戰(zhàn)例作為教材和訓(xùn)練基礎(chǔ)。
戰(zhàn)例研究本質(zhì)是一種軍事實(shí)踐活動，需要以戰(zhàn)爭嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來審視、解剖和評價，絕不能墜入形式主義的泥淖
問：當(dāng)下一些人讀戰(zhàn)史戰(zhàn)例，很多是為獵奇探秘，或增加知識、拓寬視野。作為一名軍人，特別是將備戰(zhàn)打仗作為第一要務(wù)的新時代的革命軍人，究竟該怎樣讀戰(zhàn)史戰(zhàn)例呢？
曲愛國：1970年，粟裕率團(tuán)出訪非洲途經(jīng)巴黎。這是他第一次到巴黎，大使館的同志問他想看什么，他回答：“我想看看諾曼底。”粟裕的一生是在進(jìn)行戰(zhàn)爭和準(zhǔn)備戰(zhàn)爭中度過的。隨時隨地思考戰(zhàn)爭，利用一切條件研究戰(zhàn)例，是他能夠在中國革命戰(zhàn)爭舞臺上脫穎而出，成為一名卓越軍事家的重要原因。他對戰(zhàn)爭歷史的敬畏態(tài)度和戰(zhàn)例研究的科學(xué)精神，為我們研究戰(zhàn)史、研究戰(zhàn)例樹立了榜樣。
馬衛(wèi)防：戰(zhàn)例研究直接服務(wù)戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，它通過復(fù)原戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的全部細(xì)節(jié)、辨析制約戰(zhàn)役戰(zhàn)斗進(jìn)程的復(fù)雜關(guān)系、揭示影響戰(zhàn)役戰(zhàn)斗結(jié)果的關(guān)鍵因素，探討制勝機(jī)理和成敗得失。因此要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?、態(tài)度和方法。不僅要弄清所研究的戰(zhàn)例究竟“打的什么仗”，而且要搞清“仗是怎樣打的”“為什么會這樣打”等重要問題，這與戰(zhàn)例宣傳教育是有區(qū)別的。
問：當(dāng)前戰(zhàn)史戰(zhàn)例研究中存在哪些形式主義問題？
曲愛國：由于和平積弊的浸染，今天的戰(zhàn)例研究中形式主義問題不容小覷。一些人沒有把功夫下在深入剖析戰(zhàn)例、還原歷史過程、領(lǐng)悟制勝之道上，而是放在名詞翻新，塑造所謂“創(chuàng)新點(diǎn)”和提煉經(jīng)驗(yàn)啟示上。更有一些戰(zhàn)例研究混淆宣傳教育和歷史研究的界限，只重定性研究，不重定量分析，充滿結(jié)論卻數(shù)據(jù)稀少；只重宣傳效果，不做理性剖析，缺乏戰(zhàn)味和兵味。如此一來，戰(zhàn)例研究失去了本色和價值，很難真正地服務(wù)備戰(zhàn)打仗。
馬忠凱：歷史不是任人打扮的小姑娘，飽蘸血火榮光的戰(zhàn)史戰(zhàn)例更不能憑好惡臆斷想象，甚至編造。如果失真失實(shí)，不僅違背了歷史唯物主義和辯證唯物主義，而且無益于服務(wù)備戰(zhàn)打仗，這種不良趨向是十分危險的！
戰(zhàn)例研究強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，淡化寫意。但在實(shí)踐中不能只見樹木、不見森林，也不能只見森林、不見樹木
問：科學(xué)的戰(zhàn)例研究講求將戰(zhàn)例置于戰(zhàn)爭演變的歷史長河中，拉點(diǎn)成線向過去和未來雙向延伸，實(shí)踐中怎樣防止斷章取義、以偏概全呢？
曲愛國：戰(zhàn)例研究是對戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的精密解剖，剖析戰(zhàn)例應(yīng)具備兩個前提：一是建立在真實(shí)情況的基礎(chǔ)之上。必須盡可能充分掌握資料特別是原始資料，如果不能擁有原始資料，也需要獲取可信的資料。同時需要對所有依據(jù)的資料進(jìn)行考證和辨析。二是強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)和透視。再現(xiàn)，就是在對交戰(zhàn)方各種資料和研究成果全面掌握的基礎(chǔ)上，通過對過程細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確復(fù)原和各種情況的定位組合，回到歷史，再現(xiàn)戰(zhàn)場，找到“是什么”的感覺；透視，就是在再現(xiàn)作戰(zhàn)場景的基礎(chǔ)上，從不同角度、不同層面觀察戰(zhàn)例、剖析戰(zhàn)例，進(jìn)而立體構(gòu)建而不是平面描繪戰(zhàn)例，追求回答“為什么”的感悟。戰(zhàn)例研究首在求真求實(shí)，否則就會走虛走空。
余戈：對歷史和未來負(fù)責(zé)的戰(zhàn)例研究，必須通過去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及里地抽絲剝繭式的剖析，讓構(gòu)成戰(zhàn)役戰(zhàn)斗過程的細(xì)節(jié)顯露出來，讓隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律和勝負(fù)之道顯露出來。這其中既有面的覆蓋，更強(qiáng)調(diào)點(diǎn)的解剖。在某種意義上，點(diǎn)的解剖比面的覆蓋更重要。
問：中外戰(zhàn)史研究的名家為什么都強(qiáng)調(diào)要站在對手視角看問題？
曲愛國：戰(zhàn)例是交戰(zhàn)雙方共同寫就的，是智慧博弈、勇氣相持、力量對決的產(chǎn)物。英國軍事理論家利德爾·哈特是探索機(jī)械化戰(zhàn)爭理論的先驅(qū)者，他提出的作戰(zhàn)理論曾經(jīng)對二戰(zhàn)中的各國軍隊產(chǎn)生巨大影響。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他做的第一件事是與原納粹德國軍隊高級軍官共同討論戰(zhàn)爭中德國軍隊的戰(zhàn)爭決策和作戰(zhàn)行動，從對手的視角觀察戰(zhàn)爭，檢驗(yàn)自己的理論，寫出經(jīng)典名著《山那邊》。戰(zhàn)例研究者擁有的最大優(yōu)勢，是有條件獲取和閱讀交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)爭資料和各種著述，這樣保障了戰(zhàn)例研究的多角度、多層面以及客觀性。
馬衛(wèi)防：戰(zhàn)例研究應(yīng)力戒單一的我方視角和勝者視角。從對手視角研究戰(zhàn)例，會讓戰(zhàn)例研究由單向敘述變?yōu)殡p向?qū)ψ?，由平面描繪變?yōu)榱Ⅲw再現(xiàn)，從而顯露決定戰(zhàn)役戰(zhàn)斗進(jìn)程的關(guān)鍵因素和節(jié)點(diǎn)拐點(diǎn)，展現(xiàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的短長，讓戰(zhàn)例研究更加逼近戰(zhàn)爭原貌，結(jié)論也更加科學(xué)。
問：古人講“不以成敗論英雄”。但在戰(zhàn)例研究中，我們往往不太重視研究失敗的案例，這對未來規(guī)避風(fēng)險并無裨益。
曲愛國：是這樣。用兵如神的毛澤東在強(qiáng)調(diào)“必須詳舉戰(zhàn)例”時，特別指出要“引證不良戰(zhàn)例以為鑒戒”。解放戰(zhàn)爭初期，我軍在華東戰(zhàn)場戰(zhàn)績輝煌。但陳毅元帥1947年底在總結(jié)華東部隊一年多的作戰(zhàn)情況時說：“一年來我們打了大仗三十余次，三分之二打好了，三分之一未打好。戰(zhàn)爭沒有一帆風(fēng)順的，是此起彼落的?！睉?zhàn)例研究無論描述還是結(jié)論，只有既論勝負(fù)也析短長，既講輝煌又評挫折，才會辯證可信、客觀有用。優(yōu)秀的戰(zhàn)例研究總是能夠正確把握全局與局部、總體與細(xì)節(jié)、必然與偶然之間的關(guān)系，以辯證客觀的思維解讀戰(zhàn)爭。只有這樣才能夠真正在史實(shí)的背后悟別人所未悟的勝戰(zhàn)之道，見別人所未見的制勝之法，查別人所未覺之變革之勢。
馬衛(wèi)防：海灣戰(zhàn)爭結(jié)束后，世界各國普遍將那場戰(zhàn)爭作為“機(jī)械化戰(zhàn)爭絕唱”“信息化戰(zhàn)爭開端”來進(jìn)行研究，可恰恰是勝利方的美軍在剖析這場戰(zhàn)爭時態(tài)度謹(jǐn)慎。美國國防部在給國會的報告中稱：“我們從這次戰(zhàn)爭中汲取了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其中有些一目了然，有些則撲朔迷離。這次戰(zhàn)爭的某些方面在未來沖突中不可能再次出現(xiàn)了?！泵儡娗逍训恼J(rèn)知值得鏡鑒。
戰(zhàn)例研究的雖然是歷史，但目光卻需要時刻投向現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭準(zhǔn)備和未來戰(zhàn)爭發(fā)展
問：利德爾·哈特有句名言：“研究和分析的成敗取決于認(rèn)真的思考并揭示歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系”，這似乎也可成為戰(zhàn)例研究的標(biāo)準(zhǔn)？
曲愛國：說得好。當(dāng)今世界，戰(zhàn)爭形態(tài)演變不斷加速，作戰(zhàn)手段花樣翻新。但從兵力集中、火力集中到力量集中，從人員組合、部隊協(xié)同到能力融合，集中、速度、聯(lián)合等依舊構(gòu)成制勝之道的基本元素，力量、勇氣、環(huán)境等要素依舊構(gòu)成戰(zhàn)爭謀略和作戰(zhàn)指導(dǎo)的基本支撐。戰(zhàn)例研究應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在令人目眩的技術(shù)發(fā)展中緊盯戰(zhàn)爭制勝機(jī)理的發(fā)展變化，聚焦戰(zhàn)爭實(shí)踐中釋放這些元素的方式變革，從而尋求在戰(zhàn)爭準(zhǔn)備和未來戰(zhàn)爭中以新的方式手段最大限度釋放這些元素的能量，以奪取勝利。
馬衛(wèi)防：戰(zhàn)例研究從來不是學(xué)者書齋里對以往歷史的把玩品鑒，更不應(yīng)是對昔日榮光的自我陶醉。熟知過往，直面現(xiàn)實(shí)，前瞻未來，在戰(zhàn)例研究中領(lǐng)悟勝戰(zhàn)之道，是新時代戰(zhàn)斗隊建設(shè)和戰(zhàn)斗力提升的重要內(nèi)容。
余戈：研究戰(zhàn)史戰(zhàn)例的價值就是通過研究“過去別人怎么打”，對照反思“現(xiàn)在我們怎么打”，探索出“明天應(yīng)該怎么打”。要把研究的著眼點(diǎn)放在探索過去、現(xiàn)在與未來之間的聯(lián)系上，把研究戰(zhàn)例與指導(dǎo)未來作戰(zhàn)有機(jī)結(jié)合起來。應(yīng)特別重視技術(shù)對軍事發(fā)展的重大影響，將對戰(zhàn)爭規(guī)律、軍事謀略、思維創(chuàng)新的基礎(chǔ)，建立在與時俱進(jìn)的“技術(shù)理解力”之上，將新技術(shù)裝備運(yùn)用與先進(jìn)的作戰(zhàn)指導(dǎo)相結(jié)合，在探索新理論新戰(zhàn)法上實(shí)現(xiàn)突破。
問：由于歷史原因，我軍許多經(jīng)典戰(zhàn)例是由“鐵腳板”的陸軍創(chuàng)造的，對于今天乃至未來的多軍兵種一體化聯(lián)合作戰(zhàn)而言，該怎樣辯證地承傳“大陸軍”留下的這份厚重遺產(chǎn)？
馬忠凱：過去陸軍勝戰(zhàn)靠步調(diào)一致、統(tǒng)一指揮。未來作戰(zhàn)，統(tǒng)一指揮仍然是實(shí)施聯(lián)合作戰(zhàn)制勝的基本指導(dǎo)之一，也是實(shí)現(xiàn)各種作戰(zhàn)力量聚能增效的重要途徑之一，必須持續(xù)堅持好。過去陸軍勝戰(zhàn)靠集中優(yōu)勢力量打殲滅戰(zhàn)，未來聯(lián)合作戰(zhàn)仍然要堅持“集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)”的制勝原理，在關(guān)鍵時間、關(guān)鍵空間、針對敵關(guān)鍵要害目標(biāo)，適時聚集效能優(yōu)勢，癱瘓、破擊敵作戰(zhàn)體系，達(dá)成克敵制勝效果。此外，過去陸軍勝戰(zhàn)靠靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，未來聯(lián)合作戰(zhàn)仍然需要追求戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)速決，既立足最復(fù)雜、最困難情況，圍繞戰(zhàn)略震懾立足打好持久戰(zhàn)，又要打好快速制勝戰(zhàn)，堅決遏制危機(jī)、控制戰(zhàn)局、打贏戰(zhàn)爭。同時在設(shè)計和實(shí)施作戰(zhàn)行動時，注重統(tǒng)籌信息戰(zhàn)、火力戰(zhàn)、機(jī)動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、特種戰(zhàn)等多種作戰(zhàn)形式靈活、協(xié)調(diào)使用，實(shí)現(xiàn)作戰(zhàn)力量、戰(zhàn)場、過程、形式的有序銜接，注重避實(shí)擊虛，擊敵軟肋。
余戈：無論戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化，戰(zhàn)斗精神從來都是構(gòu)成戰(zhàn)斗力永恒的、最活躍的因素，也是在戰(zhàn)爭中最大限度發(fā)揮人的主觀能動性的決定因素。研究戰(zhàn)史戰(zhàn)例，也是以生動事例在無形中培育強(qiáng)大戰(zhàn)斗精神的過程。例如，研究抗美援朝戰(zhàn)爭中的“長津湖戰(zhàn)役”，每個人都會被志愿軍將士不怕犧牲、不畏嚴(yán)寒的大無畏英雄氣概和讓西方人費(fèi)解的“謎一樣的戰(zhàn)斗精神”所感染。通過研究這些戰(zhàn)例，官兵能夠真正置身于我軍厚重的戰(zhàn)史長河中，汲取和傳承取之不盡的精神動力，并在當(dāng)前訓(xùn)練和未來戰(zhàn)爭中發(fā)揚(yáng)光大。
