與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，引領(lǐng)中華民族復(fù)興偉業(yè)

初夏，北京市東城區(qū)五四大街29號(hào)。北大紅樓歷經(jīng)百年滄桑，矗立在新時(shí)代的陽(yáng)光下。

作為新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館，這里正在展出“不忘初心——馬克思主義在中國(guó)早期傳播陳列”。生動(dòng)的圖片、豐富的文物，向參觀者講述著一個(gè)世紀(jì)前，革命先驅(qū)們對(duì)真理的探索、對(duì)光明的企盼。

歷史，總是在一次次巧合中更顯意味深長(zhǎng)。

1918年，正值馬克思誕辰100周年，北大紅樓落成。不久，這里即成為中國(guó)最早傳播馬克思主義的地方：陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東來(lái)到這里，馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)、共產(chǎn)主義小組在這里成立。

在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，馬克思主義的傳播無(wú)異于一盞明燈，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。

紅樓無(wú)言，見(jiàn)證百年風(fēng)云——

從馬克思主義在中國(guó)的早期傳播，到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，再到新中國(guó)的成立；從革命到建設(shè)，再到改革開(kāi)放……一個(gè)曾經(jīng)衰落的東方大國(guó)根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)。

奇跡的背后，是真理的力量。

近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

既有初心不改的堅(jiān)持，也有與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。誠(chéng)如恩格斯所言：馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。

如何正確、科學(xué)地對(duì)待馬克思主義，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人從未停止思考和探索：一方面充分利用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去解決中國(guó)的具體實(shí)踐問(wèn)題，另一方面也在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化進(jìn)程。

習(xí)近平總書記多次指出，當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。

當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，如何更好運(yùn)用馬克思主義思考時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代？

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，用不斷創(chuàng)新的理論指導(dǎo)實(shí)踐，交出了一份人民滿意、世界贊嘆的治國(guó)理政答卷。

作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界：深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，深刻闡釋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約9.5%；現(xiàn)行聯(lián)合國(guó)標(biāo)準(zhǔn)下的7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上。

貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展才是硬道理。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在建立政權(quán)后應(yīng)當(dāng)“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。

作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，社會(huì)主義中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界東方，朝著富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)堅(jiān)定邁進(jìn)。

發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)……人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”。黨的十九大堅(jiān)持以人民為中心、立足全方位保障和改善民生，作出中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大判斷。

更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)……

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在科學(xué)理論的指引下，偉大事業(yè)的“中國(guó)畫卷”精彩紛呈，前景光明。馬克思提出的“每個(gè)人自由而全面發(fā)展”等美好愿景，正在中華大地一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

100多年前，馬克思、恩格斯曾科學(xué)預(yù)見(jiàn)了“中國(guó)社會(huì)主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國(guó)取了靚麗的名字——“中華共和國(guó)”。

今天，我們可以告慰他們的是，馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道，中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。

法國(guó)哲學(xué)家托尼·安德烈亞尼表示，馬克思主義誕生于西方，如今中國(guó)思想極大豐富和發(fā)展了馬克思主義。

近日，海內(nèi)外馬克思主義研究者陸續(xù)來(lái)到北京。他們?cè)谶@里參加第二屆世界馬克思主義大會(huì)，探討馬克思主義、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和人類發(fā)展中的重大問(wèn)題。

“當(dāng)今馬克思主義在世界各地的研究，沒(méi)有任何一個(gè)地方能像中國(guó)一樣更具有意義、更透徹?！庇?guó)肯特大學(xué)教授肖恩·賽耶斯如是說(shuō)。