古人講，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。但在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部眼中，他們把書(shū)卷氣等同于“書(shū)生氣”，甚至片面地認(rèn)為書(shū)卷氣與軍隊(duì)氣質(zhì)不太相符，血與火的戰(zhàn)場(chǎng)上不需要這個(gè)。那么，新時(shí)代軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部到底要不要書(shū)卷氣？這種書(shū)卷氣究竟應(yīng)該是什么樣子？
文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。我軍歷史上，文武雙全的將帥不勝枚舉，像劉伯承、羅榮桓、陳毅、粟裕、陳賡等，個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)，文能著書(shū)、武能勝戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄、決勝千里。歷史告訴我們，武而不文，不可稱雄。當(dāng)前，人民軍隊(duì)正邁步在強(qiáng)軍興軍的偉大征程上，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)發(fā)展，還是指揮備戰(zhàn)打仗，領(lǐng)導(dǎo)干部都需要如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、提升新本領(lǐng)。只有手不釋卷，才能腹有良策。
習(xí)主席要求，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)同志，既要有比較豐富的自然科學(xué)知識(shí)，又要有比較豐富的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，以不斷提高決策和領(lǐng)導(dǎo)水平”。知識(shí)就是力量。獲得廣博的知識(shí)，一個(gè)主要的渠道是采自于書(shū)卷，得益于持久地讀書(shū)學(xué)習(xí)。讀萬(wàn)卷書(shū)，是意氣風(fēng)發(fā)、指揮若定的雄厚基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)偃伪韭?，?dāng)務(wù)之急就是要深度學(xué)習(xí)、厚實(shí)底蘊(yùn)，了解軍事、歷史、哲學(xué)，以及網(wǎng)絡(luò)信息等知識(shí)，掌握現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)規(guī)律和制勝機(jī)理，真正讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一種生活理念、一種行為習(xí)慣。
書(shū)卷氣涵養(yǎng)英氣、彰顯大氣。對(duì)軍人來(lái)說(shuō)，這種大氣起碼包含兩個(gè)方面：一個(gè)是戰(zhàn)略素養(yǎng)。古之名將，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。今之戰(zhàn)場(chǎng)，更加凸顯智力制勝，尤需指揮員具備“胸中自有雄兵百萬(wàn)”的韜略。這要求領(lǐng)導(dǎo)干部積極學(xué)習(xí)戰(zhàn)略，強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，著眼全局、謀定后動(dòng)，“胸中形勢(shì)手中策”。另一個(gè)是勝戰(zhàn)勇氣。書(shū)卷氣與敢打硬拼、英勇善戰(zhàn)并不矛盾。未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)既拼血性，也拼智能。應(yīng)對(duì)復(fù)雜困難局面的智謀越多，化危為機(jī)、克敵制勝的本領(lǐng)才能越強(qiáng)，勇氣才能越大。
書(shū)卷氣蘊(yùn)藏正氣。這種正氣，可以說(shuō)是骨氣、靜氣，是浩然之氣。領(lǐng)導(dǎo)干部是單位建設(shè)的指揮者和組織者，是引領(lǐng)風(fēng)氣導(dǎo)向的“關(guān)鍵少數(shù)”，必須堅(jiān)定信仰，固守本心，堅(jiān)持原則，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。只有帶頭多讀書(shū)，靜心修身，明大德、守公德、嚴(yán)私德，做到清白做人、坦蕩為官，才能立起新時(shí)代軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的好樣子。
能力所成，多是讀而得、學(xué)而得、實(shí)踐而得。領(lǐng)導(dǎo)干部要擴(kuò)容本領(lǐng)、提升素質(zhì)，靠多讀書(shū)，也靠多實(shí)踐。事實(shí)上，“無(wú)字之書(shū)”也是書(shū)。領(lǐng)導(dǎo)干部積極投身實(shí)踐大課堂，向時(shí)代學(xué)習(xí)、向戰(zhàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，不僅有利于消化書(shū)中內(nèi)容，還有利于增加閱歷、豐富經(jīng)驗(yàn)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)。