“實(shí)踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境?！?
——習(xí)近平
思想就是力量。一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。
黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民砥礪奮進(jìn)、開拓進(jìn)取，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步。
歷史的指針轉(zhuǎn)到了2021年，“百年恰是風(fēng)華正茂”，一路篳路藍(lán)縷、奠基立業(yè)、走向輝煌的中國共產(chǎn)黨，又一次站在了開創(chuàng)歷史的新起點(diǎn)上——
在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上乘勢而上，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
激動(dòng)人心的新征程，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，正展現(xiàn)著蓬勃的人間畫卷。
一
歷史的長河奔流不息，社會(huì)主義從來都是在奮勇開拓中前進(jìn)的。
這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是黨的十八大以來實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集中總結(jié)，也是改革開放40多年、新中國成立70多年、中國共產(chǎn)黨成立100年來歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻凝練，是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問、引領(lǐng)時(shí)代之變的科學(xué)理論。
——從世界變局看，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可阻擋。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義抬頭，數(shù)字鴻溝和貧富差距擴(kuò)大，極端主義和恐怖主義蔓延，網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)上升。世界怎么了？應(yīng)該怎么辦？這是“地球村”人都在思考的問題，也是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人必須回答的時(shí)代之問、世界之問。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在把握世界發(fā)展大勢、應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
——從發(fā)展方位來看，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上。我們具備過去難以想象的良好發(fā)展條件，但也面臨著各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的困難和問題，形勢環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，對我們黨治國理政考驗(yàn)之大可以說是前所未有。我們正處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，從來沒有像今天這樣接近民族復(fù)興的偉大夢想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
——從黨的使命來看，中國共產(chǎn)黨在革命性鍛造中堅(jiān)定走在時(shí)代前列。在新的“趕考”路上，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境和社會(huì)條件發(fā)生深刻變化，一個(gè)時(shí)期以來黨內(nèi)存在的積弊嚴(yán)重?fù)p害黨的形象、侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力？如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持？如何實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政？這是我們黨必須回答好、解決好的根本性問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在不斷推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
——從社會(huì)主義發(fā)展史來看，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就，以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力。人們正在見證“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，“中國崩潰論”的崩潰，“社會(huì)主義失敗論”的失敗。中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，這就使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變，中國特色社會(huì)主義成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在對科學(xué)社會(huì)主義的深邃思考、深刻總結(jié)，對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
——從民族傳統(tǒng)來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以新的時(shí)代內(nèi)涵增強(qiáng)其生命力，使之成為治國理政的重要思想文化資源。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，彰顯了中國特色社會(huì)主義的深厚文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承與弘揚(yáng)光大。
二
“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！?/P>
思想的光芒，照亮一個(gè)民族走向復(fù)興的征程，產(chǎn)生影響世界的力量。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是在新時(shí)代偉大斗爭中鍛造的，又在指導(dǎo)新時(shí)代的偉大實(shí)踐中彰顯出磅礴偉力。這一重要思想，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，是引領(lǐng)我們謀大局、應(yīng)變局、開新局的強(qiáng)大思想武器；不僅是當(dāng)代中國馬克思主義，而且是21世紀(jì)馬克思主義，深刻影響著世界。
——這一思想秉持人民至上，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持為了人民和依靠人民的辯證統(tǒng)一。我們看到，無論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，無論是推進(jìn)平安中國、健康中國、美麗中國建設(shè)，還是堅(jiān)持“人民至上、生命至上”打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，都對人民利益盡心盡責(zé)，對百姓冷暖念念不忘，始終把人民放在心中最高位置，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
——這一思想彰顯歷史自覺，深刻洞察把握我們黨、國家和民族的歷史使命，堅(jiān)持客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。習(xí)主席注重從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的貫通中把握歷史規(guī)律和發(fā)展趨勢，聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運(yùn)，聯(lián)系500多年世界社會(huì)主義發(fā)展史來認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向，聯(lián)系中國近代以來180多年奮斗史來理解中華民族偉大復(fù)興的正確道路，聯(lián)系100年革命、建設(shè)、改革的歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命。
——這一思想堅(jiān)持實(shí)事求是，立足中國現(xiàn)實(shí)，貫徹知行合一，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，牢牢把握實(shí)事求是這一馬克思主義活的靈魂，堅(jiān)持調(diào)查研究，既把“實(shí)事”搞清楚，又把“求是”搞透徹?？梢哉f，實(shí)事求是，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫穿始終的基本思想方法和工作方法，凸顯了這一思想是實(shí)踐的理論、實(shí)干的理論、行動(dòng)的理論。
——這一思想突出問題導(dǎo)向，在直面矛盾、改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難中不斷推進(jìn)發(fā)展，堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指導(dǎo)下，我們黨推動(dòng)全面深化改革涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰，持之以恒糾“四風(fēng)”、刮骨療毒反腐敗，啃下貧中之貧“硬骨頭”，打贏藍(lán)天碧水凈土保衛(wèi)戰(zhàn)等，都是聚焦我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題，把問題作為研究制定政策的起點(diǎn)，把工作的著力點(diǎn)放在最突出的矛盾和問題上，把化解矛盾、破解難題作為打開局面的突破口。
——這一思想強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，立足全局洞察時(shí)代大勢，著眼長遠(yuǎn)應(yīng)對世界變局，堅(jiān)持全局和局部的辯證統(tǒng)一。習(xí)主席胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以胸懷大局、把握大勢、著眼大事的宏大戰(zhàn)略思維系統(tǒng)謀劃黨和國家各項(xiàng)事業(yè)，為“中國號(hào)”巨輪指明了正確前進(jìn)方向。
——這一思想發(fā)揚(yáng)斗爭精神，指導(dǎo)推動(dòng)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命，堅(jiān)持矛盾同一性和斗爭性的辯證統(tǒng)一。黨的十八大以來，習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。正因?yàn)槲覀儓?jiān)持斗爭，我們才能在中美經(jīng)貿(mào)摩擦中積極應(yīng)對，才能在處置暴力亂港事件中果斷有力，才能在百年一遇的大疫情中率先沖出困境。
三
“理論的全部意義在于實(shí)踐?！?/P>
黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，全面開創(chuàng)新局面，根本在于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。
我們要從黨的思想發(fā)展史、理論創(chuàng)新史中，深刻領(lǐng)會(huì)這一重要思想是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的光輝典范，深切領(lǐng)悟這一重要思想的科學(xué)性和真理性，深入把握其重大意義、豐富內(nèi)涵、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求；要從馬克思主義為全人類求解放的偉大追求中，從中國共產(chǎn)黨人為世界謀大同的博大情懷中，體悟這一重要思想的世界意義，自覺在這一重要思想指引下為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力。
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是新時(shí)代偉大社會(huì)革命的重大使命，是科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的偉大創(chuàng)舉，是一百年來黨為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家持續(xù)奮斗新的征程。
——這一新征程，是在“兩個(gè)大局”歷史交匯的時(shí)空環(huán)境中展開的，必須運(yùn)用好在我們一邊的時(shí)與勢。中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家最為宏觀、最為根本的時(shí)代背景。統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)，都要落實(shí)到保證實(shí)現(xiàn)新征程的奮斗目標(biāo)上。
——這一新征程，是從全面小康到全面現(xiàn)代化的更上一層樓，必須與時(shí)俱進(jìn)、善于學(xué)習(xí)。全面建成小康社會(huì)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。我們積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，但實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)仍然有本領(lǐng)恐慌，有許多未知領(lǐng)域，需要能力素質(zhì)的升級(jí)版。
——這一新征程，是從解決原有社會(huì)主要矛盾到解決新的社會(huì)主要矛盾的任務(wù)轉(zhuǎn)化，必須滿足人民日益增長的美好生活需要。人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。解決落后的社會(huì)生產(chǎn)問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，解決不平衡不充分的發(fā)展問題則是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史任務(wù)。
——這一新征程，是從脫貧攻堅(jiān)全面勝利到扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的更為艱巨使命，必須更加充分彰顯中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和制度優(yōu)勢。我們黨在解決困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題上取得了偉大歷史性成就，沒有哪一個(gè)國家能在這么短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)幾億人脫貧。全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，惠及的人口更普遍，發(fā)展的要求更高，制度的力量更凸顯。
——這一新征程，是在從信息社會(huì)向智能社會(huì)轉(zhuǎn)變的新型平臺(tái)上推進(jìn)的，必須建成超越以往現(xiàn)代化形態(tài)的新型現(xiàn)代化。習(xí)主席指出：“以信息技術(shù)、人工智能為代表的新興科技快速發(fā)展，大大拓展了時(shí)間、空間和人們認(rèn)知范圍，人類正在進(jìn)入一個(gè)‘人機(jī)物’三元融合的萬物智能互聯(lián)時(shí)代?！敝挥姓紦?jù)當(dāng)代科技創(chuàng)新的制高點(diǎn)，向科技創(chuàng)新的廣度、深度、精度拓展，才能為新型現(xiàn)代化提供強(qiáng)大科技支撐。
征途漫漫謀新篇，雄心壯志啟新程。
“繼續(xù)在人類的偉大時(shí)間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時(shí)間”，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人標(biāo)定的時(shí)代坐標(biāo)、確定的時(shí)代使命。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，就是這一“偉大歷史時(shí)間”。
在向新的百年進(jìn)軍的征途上，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們必將在新中國成立一百年時(shí)，創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時(shí)間！
（作者系馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)委員、天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長）