每次到四川成都，朋友都會邀我逛寬窄巷子。徜徉于寬巷子、窄巷子和井巷子，那錯落有致的建筑，那熙熙攘攘的人流，總會激發(fā)起人們的思古幽情，感悟厚重的“寬窄哲學(xué)”。
在當(dāng)?shù)兀幸粋€婦孺皆知的故事，頗能讓人體悟?qū)捳軐W(xué)的內(nèi)涵。故事講的是古代西蜀邊境一個窮和尚和一個富和尚的事。窮和尚對富和尚說：“我想到南海去，怎么樣？”富和尚說：“你憑什么條件可以去南海？”窮和尚說：“我只要帶一個水瓶和一個飯缽就足夠了。”富和尚說：“我這幾年一直想要雇船順江而去，還沒能夠去成呢，你憑什么先我而去呢？”到了第二年，窮和尚從南?；貋?，把這個消息告訴了富和尚，富和尚不免羞愧難當(dāng)。川西距離南海好幾千里，富和尚沒能到達(dá)，窮和尚反而到了，這里面不正是包含著深邃的寬窄思想嗎？有條件的反為條件所累，被優(yōu)勢所誤，其南海之路，由寬變窄，終無所成；而看似沒有條件的，反而輕裝前行，靠決心和毅力支撐其南海之路，由窄變寬，終獲成功。
在讀書上，有一個類似的故事。古時候有一個儒生，花巨資收藏了大量古籍孤本，裝滿了整整幾間房子。但他收藏有余，研讀不足，后來干脆一讀書就犯困，自然讀得就更少了。他的隔壁住著一個窮秀才，雖無錢買書卻酷愛讀書，常到藏書的儒生家里去借。沒幾年工夫，把儒生家的藏書都讀完了。一次，他借得一本儒生家祖?zhèn)鞯墓卤竟室獠贿€，官司打到縣太爺那里，縣太爺判案的標(biāo)準(zhǔn)很簡單：誰能把書背出來就判誰是書的主人。結(jié)果不言而喻。這里也蘊(yùn)藏著寬窄哲學(xué)：藏書頗多的儒生，由于疏于苦讀，其讀書之路，由寬變窄，終無所獲；而貧寒的秀才，雖說據(jù)書為己有的做法不免下作，但由于勤奮苦讀，其讀書之路，由窄變寬，自然學(xué)到不少知識。
寬窄哲學(xué)具有豐富的思想內(nèi)涵，既包含“相對論”，寬相對更大尺寸的就是窄，窄相對更小尺度的就是寬；又包含“轉(zhuǎn)化論”，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。生活中的大與小，強(qiáng)與弱、優(yōu)勢與劣勢等，都不是一成不變的，在一定條件下相互耦合、相互依存并相互轉(zhuǎn)化。掌握并用好寬窄哲學(xué)，對于我們認(rèn)識事物、把握規(guī)律、促進(jìn)事物向有利方向轉(zhuǎn)化，有著重要的實(shí)踐意義。
近年來，工匠精神受到廣泛尊崇。工匠選擇的專業(yè)看似很“窄”，一件產(chǎn)品、一道工序乃至一顆螺絲釘……但在這看似很“窄”的專業(yè)中，往往蘊(yùn)含著扎實(shí)的功底、高超的技藝，代表著這個行業(yè)、這門技藝的標(biāo)桿，體現(xiàn)出無比“寬”的價值和前景。正是深諳寬與窄的辯證法，才成就了無數(shù)個工匠大師。
在工作和生活中，熟諳寬窄哲學(xué)太重要了，它可以助我們把握人生、做好工作、成就事業(yè)。樹立遠(yuǎn)大理想是“寬”，做好每一件事是“窄”，只有認(rèn)真地做好每一件事，才能久久為功、鑄就大業(yè)；掌握人類創(chuàng)造的全部知識是“寬”，讀好“有字”和“無字”之書是“窄”，只有持之以恒、堅(jiān)持不懈，才能不斷攀登知識的高峰……世上萬事萬物中，都包含“寬”與“窄”的辯證法，擇高處立，向?qū)捥幮校粡膶捥幹?，從窄處著手；少一些“?yōu)勢心理”，多一些“準(zhǔn)備困難”，方能胸有底氣和定力，把握事物發(fā)展規(guī)律，把不利因素轉(zhuǎn)化為有利因素，由充滿曲折艱辛的窄門小路，邁向?qū)拸V平坦的寬門大道。