自古以來，忠是天地間的至理至德，是評(píng)價(jià)人們行為的重要準(zhǔn)則。中華民族歷來講求忠誠(chéng)、崇尚忠誠(chéng)，把忠誠(chéng)作為一種品德，一種責(zé)任，一種信仰。屈原、岳飛、文天祥等人，之所以從古到今廣受尊崇和贊譽(yù)，與他們具有忠誠(chéng)的崇高品質(zhì)是分不開的。
“天下至德，莫大乎忠”。忠誠(chéng)品質(zhì)，在華夏5000年的歷史長(zhǎng)河中始終熠熠生輝，成為中華民族精神脊梁的重要標(biāo)識(shí)之一。堯曾問舜：“我欲致天下，為之奈何？”舜對(duì)曰：“執(zhí)一無失，行微無怠，忠信無倦，而天下自來?！睎|漢經(jīng)學(xué)家馬融在《忠經(jīng)》中說：“天之所覆，地之所載，人之所覆，莫大乎忠?！敝T葛亮有言：“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇。故良將守之，志立而名揚(yáng)。”
不論是一個(gè)民族還是一個(gè)國(guó)家，也不論是一個(gè)政黨還是一支軍隊(duì)，都需要忠誠(chéng)，都呼喚忠誠(chéng)?！爸叶苋剩瑒t國(guó)德彰；忠而能智，則國(guó)政舉；忠而能勇，則國(guó)難清，故雖有其能，必曰忠而成也?！睂O中山先生做過這樣的論述：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果做不成功，就是把性命去犧牲，亦所不惜，這便是忠?！?/P>
中國(guó)共產(chǎn)黨人把忠誠(chéng)從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的至理提升到了新的境界。把忠誠(chéng)放在第一位，是我黨我軍的紅色基因、光榮傳統(tǒng)。1929年12月召開的古田會(huì)議將“忠實(shí)”規(guī)定為新分子入黨的五項(xiàng)條件之一。毛澤東把忠誠(chéng)老實(shí)放在干部標(biāo)準(zhǔn)的第一位，早在1939年就強(qiáng)調(diào)，“如果做事不忠實(shí)，那‘知’只是言而無信，仁只是假仁，勇只是白勇”。1949年9月，鄧小平同志在《論忠誠(chéng)與老實(shí)》的報(bào)告中指出：“‘忠誠(chéng)’就是將全部真情率直而老實(shí)地向黨坦白出來，就是要忠實(shí)于黨的事業(yè)，忠實(shí)于人民的事業(yè)。”我黨我軍歷史上的英雄模范，都忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)。他們心懷忠誠(chéng)，舍生忘死，公而忘私。夏明翰就義前從容寫下“砍頭不要緊，只要主義真”，楊匏安面對(duì)反動(dòng)派的威逼利誘斬釘截鐵地回答“死可以，變節(jié)不行”……全國(guó)有370多萬共產(chǎn)黨員為中國(guó)革命勝利英勇犧牲。新中國(guó)成立后，從邱少云、黃繼光、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿，到楊善洲、林俊德、張超等，都是一腔赤膽，無限忠誠(chéng)，展現(xiàn)了把黨和人民的利益高高舉過頭頂?shù)某绺咦非蟆?/P>
習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，忠誠(chéng)始終是第一位的。”時(shí)代在變，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命不會(huì)變。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”面前，我們必須始終把忠誠(chéng)放在第一位，以“我將無我”的境界，義無反顧地投身于強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的偉大事業(yè)。
忠誠(chéng)，離不開信仰的堅(jiān)強(qiáng)支撐。心中有信仰，眼里有方向，腳下有力量。我們應(yīng)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想，讀原著、學(xué)原文、悟原理，用蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問題、解決問題、改造客觀世界，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)共產(chǎn)主義的信心，始終保持一顆對(duì)黨忠誠(chéng)的赤子之心，堅(jiān)決聽黨話、跟黨走。
忠誠(chéng)，離不開美德的滋潤(rùn)涵養(yǎng)。若忠誠(chéng)為樹之干，則品德為其根，忠誠(chéng)需要良好品德的滋潤(rùn)涵養(yǎng)。學(xué)以增德，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，博學(xué)縱覽，不斷深化忠誠(chéng)的認(rèn)知。省以修德，做到“吾日三省吾身”，在總結(jié)、反思、矯正中不斷把正忠誠(chéng)的方向。慎獨(dú)慎微，不因善小而不為，不因惡小而為之，明大德、守公德、嚴(yán)私德，不斷提升忠誠(chéng)的純度。
忠誠(chéng)，離不開實(shí)踐的磨礪考驗(yàn)。在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、長(zhǎng)才干、見世面，是培育忠誠(chéng)的必由之路。必須敢于擔(dān)當(dāng)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中主動(dòng)作為，錘煉黨性，提高能力，努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。要敢于斗爭(zhēng)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。主動(dòng)經(jīng)受吃勁崗位的磨煉，在難事急事乃至“熱鍋上螞蟻”一樣的經(jīng)歷中經(jīng)受摔打，始終不渝地保持對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。
（作者單位：69246部隊(duì)）