一顆火種，一經(jīng)播撒，在世界點(diǎn)燃理想之光；
一種信仰，歷經(jīng)考驗(yàn)，引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)步的征程。
170年前的二月，一本名為《共產(chǎn)黨宣言》的小冊(cè)子在倫敦出版，“共產(chǎn)主義幽靈”在歐洲橫空出世，從此影響著世界，也改變了中國(guó)。
在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年之際，一些歐洲的專(zhuān)家學(xué)者和政黨人士接受了新華社記者的采訪，“解碼”《共產(chǎn)黨宣言》以及馬克思主義在人類(lèi)思想史上產(chǎn)生如此廣泛而深遠(yuǎn)影響的秘密。
“《共產(chǎn)黨宣言》在今天依然有指導(dǎo)意義！”
無(wú)論是比利時(shí)布魯塞爾大廣場(chǎng)的“白天鵝餐廳”，還是英國(guó)曼徹斯特的切塔姆圖書(shū)館，這些馬克思和恩格斯為醞釀寫(xiě)作《共產(chǎn)黨宣言》留下足跡的地方，如今比以往更加吸引世人崇敬的目光，來(lái)自世界各地的瞻仰者絡(luò)繹不絕。
“（2008年）金融危機(jī)、投機(jī)、泡沫破裂……很多人意識(shí)到，這一幕不僅在歷史上發(fā)生過(guò)，還被馬克思研究過(guò)。”荷蘭皇家文理學(xué)院社會(huì)史國(guó)際研究所是馬恩文獻(xiàn)手稿主要保存地之一。研究所檔案館館長(zhǎng)范德海登告訴記者：“人們一度認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，可是，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)在西方世界再度出現(xiàn)，大家發(fā)現(xiàn)，要理解當(dāng)今世界，馬克思100多年前寫(xiě)下的文稿和著作依然很有價(jià)值。”
“《共產(chǎn)黨宣言》在今天依然有指導(dǎo)意義！”英國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記羅伯特·格林菲思說(shuō)。
“《共產(chǎn)黨宣言》的偉大價(jià)值之一在于它提供了一個(gè)關(guān)于人類(lèi)歷史進(jìn)程總體而全面的分析。”格林菲思說(shuō)，從馬克思的年代到今天，資本主義社會(huì)發(fā)生了巨大變化，但其核心本質(zhì)沒(méi)有改變?！豆伯a(chǎn)黨宣言》提出的歷史唯物主義是對(duì)人類(lèi)歷史的概要總結(jié)，時(shí)至今日依然價(jià)值巨大。
雖然170年過(guò)去了，但《共產(chǎn)黨宣言》仍然適用于分析西方社會(huì)的制度性弊端，如生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的沖突、財(cái)富高度集中在少數(shù)人手里等，以及由此導(dǎo)致的種種社會(huì)問(wèn)題。
影片《年輕的卡爾·馬克思》的導(dǎo)演拉烏爾·佩克指出，馬克思主義仍是認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的有力的思想武器，《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)章節(jié)仍是西方世界的真實(shí)寫(xiě)照，“他和恩格斯描述的資本主義的特質(zhì)今日仍全部存在”。
危機(jī)讓西方“重新發(fā)現(xiàn)”馬克思主義
在英國(guó)有關(guān)共產(chǎn)主義藏書(shū)最豐富的機(jī)構(gòu)、倫敦的馬克思紀(jì)念圖書(shū)館，近年來(lái)申請(qǐng)成為會(huì)員的年輕人，尤其是大學(xué)生，數(shù)量不斷增加。
圖書(shū)館董事會(huì)主席亞歷克斯·戈登告訴記者：“渴望真知、渴望了解西方資本主義問(wèn)題何在的年輕人紛紛來(lái)到這里，彌補(bǔ)自己的‘知識(shí)真空’?！?/P>
荷蘭皇家文理學(xué)院社會(huì)史國(guó)際研究所高級(jí)研究員布蘭東認(rèn)為，最近一次金融危機(jī)暴露出全球政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的系統(tǒng)性大問(wèn)題，人們想了解資本主義的系統(tǒng)性大問(wèn)題出在哪里，“于是馬克思主義研究回潮了”。
在歐洲，馬克思理論不僅重返一些大學(xué)的校園，馬克思文獻(xiàn)電子數(shù)據(jù)也在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播。馬克思著作讀書(shū)會(huì)、馬克思秋季學(xué)校吸引著求知者的目光。設(shè)在馬克思故鄉(xiāng)德國(guó)特里爾市的馬克思故居紀(jì)念館還將于近期舉辦《共產(chǎn)黨宣言》讀書(shū)會(huì)……
西方社會(huì)每遇到一次危機(jī)，就會(huì)引發(fā)一場(chǎng)“馬克思主義研究熱”。2008年金融危機(jī)以來(lái)，馬克思登上過(guò)西方幾乎所有重要財(cái)經(jīng)類(lèi)報(bào)刊的封面，幾乎每天都有分析評(píng)論新作援引他的觀點(diǎn)。西方社會(huì)有識(shí)之士再次認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今西方社會(huì)制度之弊只有用馬克思主義方能解釋。一些學(xué)者開(kāi)始用《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的原理批判新自由主義和金融資本主義。
電影導(dǎo)演佩克指出，法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄和經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂?gòu)牟煌嵌葘?duì)西方社會(huì)進(jìn)行研究和批判，在學(xué)界產(chǎn)生了重大國(guó)際影響；他們的“基石都是馬克思”，“人們認(rèn)識(shí)到，只要還處在資本主義社會(huì)，馬克思主義就不會(huì)過(guò)時(shí)”。
馬克思主義真諦在中國(guó)得到發(fā)揚(yáng)光大
上世紀(jì)初，隨著《共產(chǎn)黨宣言》譯成中文，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播。自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把馬克思主義鮮明地寫(xiě)在旗幟上，為《共產(chǎn)黨宣言》提出的目標(biāo)展開(kāi)了波瀾壯闊的奮斗。
正如馬克思和恩格斯所指出的，《共產(chǎn)黨宣言》的一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，書(shū)寫(xiě)了輝煌的篇章。中共十九大確立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把《共產(chǎn)黨宣言》基本原理進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
“馬克思主義對(duì)中國(guó)的深刻影響不容置疑?！痹诹_伯特·格林菲思眼中，中國(guó)發(fā)展道路的成功，在于成功地讓馬克思主義活的靈魂在中國(guó)落地生根，而這也是馬克思主義的真諦。
格林菲思說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的成功典范，源自于中國(guó)共產(chǎn)黨為最廣大人民群眾利益服務(wù)的動(dòng)力。
西蘇格蘭大學(xué)社會(huì)科學(xué)榮譽(yù)教授約翰·福斯特認(rèn)為，《共產(chǎn)黨宣言》為歐洲和亞洲的社會(huì)主義政黨推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革提供了理論基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成，則標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的思考和認(rèn)識(shí)進(jìn)入到一個(gè)新階段。
德國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·庫(kù)欽斯基認(rèn)為，雖然寫(xiě)于170年前，但《共產(chǎn)黨宣言》的靈魂仍然活著，《宣言》描述的資本主義社會(huì)問(wèn)題仍然存在。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義的靈魂，而且還根據(jù)實(shí)際，寫(xiě)下了馬克思主義的“中國(guó)版”。
170年過(guò)去了，《共產(chǎn)黨宣言》這部偉大著作仍散發(fā)著時(shí)代的思想光芒。青山遮不住，畢竟東流去。馬克思主義必將在人類(lèi)發(fā)展的歷史上續(xù)寫(xiě)不朽的篇章。
（新華社布魯塞爾2月23日電）