將革命歷史故事講到讀者心里

——讀徐貴祥新作《鮮花嶺上鮮花開(kāi)》

■劉振華

在當(dāng)前眾多軍旅作家中，徐貴祥一向以寫(xiě)革命歷史題材的小說(shuō)而獨(dú)樹(shù)一幟。在諸如《歷史的天空》《馬上天下》《八月桂花遍地開(kāi)》等作品中，他以一名軍旅作家強(qiáng)烈的使命感、獨(dú)到的眼光、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作，為讀者講述發(fā)生在中國(guó)革命歷史上一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事，塑造了一個(gè)又一個(gè)性格迥異又真實(shí)可信的革命英雄形象。他的新書(shū)《鮮花嶺上鮮花開(kāi)》，同樣保持了他一貫的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作水準(zhǔn)。其收錄的兩部中篇小說(shuō)在為讀者帶來(lái)兩個(gè)精彩故事的同時(shí)，也讓我們受到了一次精神洗禮和靈魂升華。

好故事是一篇小說(shuō)成功的關(guān)鍵所在。中篇小說(shuō)《鮮花嶺上鮮花開(kāi)》有兩條故事線。一條明線講的是成功的民營(yíng)企業(yè)家畢伽索在取得物質(zhì)生活的富足后，一直想著借給故鄉(xiāng)投資的機(jī)會(huì)，為他那曾經(jīng)參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的父親畢啟發(fā)恢復(fù)名譽(yù)；另一條暗線則是講述韋夢(mèng)為、畢啟發(fā)等老一輩革命家在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一系列戰(zhàn)斗故事。作品看似是在寫(xiě)一個(gè)發(fā)生在現(xiàn)代的故事，實(shí)際上是在給大家描繪一幅革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄譜。小說(shuō)通過(guò)不斷在歷史和現(xiàn)實(shí)間切換，圍繞這兩條故事線展開(kāi)。小說(shuō)開(kāi)始就拋給讀者一個(gè)懸念，后來(lái)通過(guò)一環(huán)扣一環(huán)的緊湊情節(jié)，帶著我們揭開(kāi)了故事的謎底：畢啟發(fā)對(duì)自己曾參加戰(zhàn)斗的錯(cuò)誤記憶，讓大家一直誤以為他是個(gè)“逃兵”，而真實(shí)情況是他在同一時(shí)間參加了另外一個(gè)地點(diǎn)的另外一場(chǎng)戰(zhàn)斗。當(dāng)看到故事結(jié)尾，老英雄畢啟發(fā)說(shuō)出“還有三個(gè)”時(shí)，他其實(shí)是在回憶那三個(gè)和他一同參加戰(zhàn)斗卻犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)友。小說(shuō)到了這里，達(dá)到一種主題上的升華。畢啟發(fā)代表的不僅僅是他個(gè)人，還代表了中國(guó)革命史上成千上萬(wàn)的無(wú)名英雄。這些無(wú)名英雄的前仆后繼和舍生忘死，為中國(guó)革命的偉大勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。

書(shū)中的另一部中篇小說(shuō)《紅霞飛》，主要講的是革命初期紅軍宣傳隊(duì)的戰(zhàn)斗故事。在這篇小說(shuō)中，徐貴祥從小處著手，以一名紅軍宣傳隊(duì)的“挑夫”何連田為切入點(diǎn)，講述了一支紅軍宣傳隊(duì)在戰(zhàn)斗中發(fā)揮獨(dú)到作用以及宣傳隊(duì)官兵在戰(zhàn)火中成長(zhǎng)成熟的故事，表達(dá)了老一輩革命家不忘初心、追求信仰的革命精神。這篇小說(shuō)看似在寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，全文卻沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一次有關(guān)戰(zhàn)斗的具體描寫(xiě)，而是通過(guò)宣傳隊(duì)參加的一系列活動(dòng)來(lái)反襯殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。徐貴祥之所以要將紅軍宣傳隊(duì)作為這篇小說(shuō)的主體，源于1929年的兩個(gè)歷史事件：一個(gè)是周恩來(lái)代表中央起草的給紅四軍的“八月來(lái)信”，其中大力稱贊了紅四軍關(guān)于“宣傳兵”的組織；另一件則是古田會(huì)議，在其決議的第四部分專題闡述了紅軍宣傳工作，明確了宣傳隊(duì)的規(guī)模結(jié)構(gòu)。在革命斗爭(zhēng)中，部隊(duì)的文藝宣傳隊(duì)所起的作用絕不僅僅是唱唱歌、跳跳舞，讓部隊(duì)娛樂(lè)一下那么簡(jiǎn)單，其在戰(zhàn)斗過(guò)程中是一支特殊的“戰(zhàn)斗隊(duì)”，對(duì)鼓舞我軍士氣、宣傳我軍政策和瓦解敵軍起到了不可估量的作用。打仗不能光靠武器，思想上的武裝、精神上的激勵(lì)同樣重要，而文化工作就是一種最貼近官兵的形式方法。就像作者在自序中所言：“在土地革命的腥風(fēng)血雨中，在饑寒交迫的長(zhǎng)征路上，在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)上，始終活躍著一支特殊的隊(duì)伍，他們是照亮黑暗的燈，是融化冰雪的火，是凝聚精神的神，他們就是自古田會(huì)議之后一支伴隨著中國(guó)革命的特殊兵種——文藝宣傳隊(duì)”。

徐貴祥所塑造的小說(shuō)人物非常有個(gè)性特點(diǎn)。在他的筆下，幾乎很少花功夫去描寫(xiě)人物的具體外貌和形象，但通篇讀下來(lái)，卻讓讀者感覺(jué)到這些人物都仿佛栩栩如生地站立在面前，讓人印象深刻。他將人物的外在形象留給讀者去想象，更多地是通過(guò)人物的語(yǔ)言和行為去刻畫(huà)其內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。作為《鮮花嶺上鮮花開(kāi)》這篇小說(shuō)主要塑造的人物畢啟發(fā)，從一出場(chǎng)就是一個(gè)精神有點(diǎn)問(wèn)題、幾乎喪失語(yǔ)言能力的老人，小說(shuō)從頭到尾都沒(méi)有正面去描寫(xiě)他在那場(chǎng)營(yíng)救戰(zhàn)斗中的具體表現(xiàn)。他的種種性格特點(diǎn)及英雄事跡，是通過(guò)其他人物所搜尋到的關(guān)于過(guò)去的碎片線索拼接而成，這和一直像神一樣存在的戰(zhàn)斗英雄韋夢(mèng)為、戰(zhàn)友喬如風(fēng)形成了鮮明對(duì)比。但正是那場(chǎng)在畢啟發(fā)記憶中已經(jīng)模糊的戰(zhàn)斗，給了讀者更加豐富的想象空間。我們會(huì)在那場(chǎng)激烈殘酷的戰(zhàn)斗中想象畢啟發(fā)面對(duì)敵人時(shí)的英勇頑強(qiáng)和視死如歸，這點(diǎn)和韋夢(mèng)為、喬如風(fēng)并無(wú)兩樣；而同樣讓人感到震撼的是他作為一名抗戰(zhàn)老兵負(fù)傷歸來(lái)后，甘于平凡、淡泊名利，直到晚年才真相大白得以正名，這種英雄形象對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)更加具有感染力和震撼力。

小說(shuō)的主線人物畢伽索也塑造得立體豐滿。作為一名成功的民營(yíng)企業(yè)家，他擁有富足的物質(zhì)生活，但當(dāng)他的物質(zhì)欲望得到滿足后，其精神世界卻產(chǎn)生一種空虛感，所以才引發(fā)他想為故鄉(xiāng)做些事的沖動(dòng)和極力要為父親正名的想法。但當(dāng)父親的英雄身份最終得到證明，他反而把之前一直很在乎的功利化的想法看淡了，更愿意為故鄉(xiāng)做一些實(shí)實(shí)在在的事情。同樣，小說(shuō)中如韋子玉、亓元、查林等人物形象，也是當(dāng)前社會(huì)各個(gè)階層不同形象的真實(shí)映照，猶如多面鏡般折射出復(fù)雜的人性來(lái)，從中可見(jiàn)作者閱歷豐厚、筆鋒老辣。

在小說(shuō)《紅霞飛》中，徐貴祥所塑造的人物其實(shí)都是一些小人物。他們來(lái)自于普通百姓中，成長(zhǎng)于戰(zhàn)火硝煙里，在戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)刻經(jīng)受著生死考驗(yàn)，完成了一次次靈魂的蛻變。徐貴祥通過(guò)這些人物的故事告訴讀者：英雄不是天生的，英雄是在危難關(guān)頭挺身而出的普通人。這篇小說(shuō)的線索人物何連田，本是一名戰(zhàn)斗連隊(duì)的普通戰(zhàn)士，老實(shí)本分、木訥忠厚，因?yàn)橐淮螣o(wú)意中犯下的錯(cuò)誤，而被“發(fā)配”到宣傳隊(duì)當(dāng)挑夫。從最初的不樂(lè)意，到慢慢受到隊(duì)長(zhǎng)楊捷慧的影響開(kāi)始喜歡上宣傳隊(duì)的工作，再到成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的宣傳隊(duì)骨干，作者對(duì)人物內(nèi)心世界的刻畫(huà)立體豐富，每一次性格的轉(zhuǎn)變合乎情理、自然流暢。

徐貴祥的小說(shuō)語(yǔ)言一直很生動(dòng)。在他的小說(shuō)中，沒(méi)有太多華麗的辭藻和精美的修飾，卻以一種質(zhì)樸通俗的語(yǔ)言讓讀者感到親切自然，閱讀感極強(qiáng)。在這兩篇新作中，他運(yùn)用了大量自己創(chuàng)作的歌詞和順口溜，如在《鮮花嶺上鮮花開(kāi)》中，他借革命英雄韋夢(mèng)為之筆寫(xiě)下這樣一首歌曲：“鮮花嶺上鮮花開(kāi)，花開(kāi)時(shí)節(jié)紅軍來(lái)，紅軍來(lái)了為平等，平等世界人是人……”歌詞雖然很質(zhì)樸，卻有一種平易近人的美，將紅軍革命的目的講得通俗易懂，既烘托了故事主題，又暗喻了那些默默無(wú)聞的革命英雄正像是鮮花嶺上的朵朵鮮花，鮮艷奪目、千古流芳。在《紅霞飛》中，何連田和楊捷慧共同創(chuàng)作了一首“五句腔”《為誰(shuí)扛槍》：“紅軍為啥打勝仗，紅軍‘國(guó)軍’不一樣。紅軍打仗為信仰，‘國(guó)軍’打仗為吃糧，有奶便是娘。紅軍為啥打勝仗，紅軍‘國(guó)軍’不一樣。紅軍砍頭風(fēng)吹帽，‘國(guó)軍’風(fēng)吹兩邊晃，轉(zhuǎn)身就投降。紅軍為啥打勝仗，紅軍‘國(guó)軍’不一樣。紅軍住宿睡門(mén)板，‘國(guó)軍’過(guò)境如虎狼，敲詐勒索搶……”這段順口溜將我軍的性質(zhì)宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)等進(jìn)行了生動(dòng)闡述；再有描寫(xiě)何連田在深入國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行思想瓦解時(shí)，即興創(chuàng)作的那首活潑的快板，既將我軍的政策講得明明白白，又將國(guó)民黨軍隊(duì)的殘忍無(wú)道說(shuō)得清清楚楚，類似這樣的創(chuàng)作在徐貴祥的小說(shuō)中還有很多。徐貴祥的小說(shuō)正是通過(guò)這些生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言，將讀者帶入到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，讓我們的心靈受到一次次的震撼和感動(dòng)。