習(xí)主席在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“帶頭深入學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’，帶頭不忘初心、牢記使命，帶頭運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)武器，帶頭堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤”。這為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、做人處事為政提供了基本遵循。
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持之以恒守初心
■賈全林
●努力養(yǎng)成自問(wèn)自省的習(xí)慣，勇敢地省察自己、“敲打”自己，經(jīng)常自問(wèn)前行的動(dòng)力強(qiáng)不強(qiáng)、奮斗的勇氣夠不夠，始終保持沖鋒的姿態(tài)和奔跑的狀態(tài)，贏得更加開(kāi)闊壯麗的人生
習(xí)主席在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“帶頭深入學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’，帶頭不忘初心、牢記使命，帶頭運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)武器，帶頭堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤”。這為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、做人處事為政提供了基本遵循?！俺跣囊椎?，始終難守”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有志存高遠(yuǎn)，不為名利羈絆，加強(qiáng)自律自省，把初心化為恒心，把使命化作擔(dān)當(dāng)，方能守好共產(chǎn)黨人的精神高地，始終保持先進(jìn)性純潔性，在新時(shí)代有新作為。
現(xiàn)實(shí)中有的黨員干部，入黨和工作之初信仰堅(jiān)定，能夠做到清正廉潔、干勁十足，然而隨著職務(wù)的提升、權(quán)力的增大，久而久之就慢慢放松了對(duì)自我的要求，有的開(kāi)始放棄思想改造隨波逐流，有的放縱自己任由內(nèi)心的野草瘋長(zhǎng)，有的渾渾噩噩過(guò)日子迷失前進(jìn)方向，還以“人心都是會(huì)變的”“大環(huán)境使然”等為托詞，給自己的不作為、亂作為找借口，有的做起了“兩面人”，甚至膽大妄為，利令智昏，刀懸頭而手不停，結(jié)果受到黨紀(jì)國(guó)法的制裁。歌德說(shuō)：“誰(shuí)不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！睘槭裁从械娜俗叩迷龠h(yuǎn)，也牢記著原點(diǎn)，而有的人邁開(kāi)步子不久，就忘記了為何出發(fā)？很大程度上取決于能否持之以恒守初心，能否使內(nèi)心始終堅(jiān)實(shí)篤定。
廣州石門(mén)有一泓泉水叫“貪泉”。據(jù)說(shuō)，凡是喝過(guò)“貪泉”之水的人，都會(huì)變得貪婪。晉朝官員吳隱之對(duì)此不以為然，赴任廣州刺史途中，他專門(mén)飲“貪泉”之水，還賦詩(shī)一首，以表明自己的廉潔志向、干凈品性。同一泓“貪泉”，有人喝了就變貪，吳隱之喝了卻始終一塵不染，還成為一代良吏?？梢?jiàn)，變與不變，不在泉，而在人；不在于口，根本在于心；不在一時(shí)，更在于恒久的堅(jiān)持。古詩(shī)云：“但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。”意思是說(shuō)，只要自己心中不存有任何邪惡不潔的念頭，即使在最?lèi)毫拥沫h(huán)境中也能從容立身。歷史上的“一錢(qián)太守”劉寵、“二不尚書(shū)”范景文、“三湯道臺(tái)”湯斌、“四知先生”楊震、“五代清郎”袁聿修的嘉德懿行，無(wú)不印證了“我的初心我能做主”。始終注重錘煉高尚操守，才能保證初心不變，將初心化作畢生堅(jiān)持的信仰信念、意志品格和處世原則。
持之以恒守初心，就要永葆一顆淡泊名利之心。古人云：“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。”沒(méi)有內(nèi)心的安寧，就難免會(huì)在名利浮華中背離初衷。王繼才堅(jiān)守開(kāi)山島32年，一輩子兩袖清風(fēng)、一塵不染；老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色。從他們身上，我們能夠清晰地看到，拋卻私心雜念，淡泊名利，才能守住初心，走向精彩。
持之以恒守初心，就要永葆一顆廉潔自律之心。習(xí)主席指出，一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。越是位高權(quán)重的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，越容易成為被拉攏腐蝕和“圍獵”的對(duì)象，也越需要時(shí)刻把欲望關(guān)進(jìn)理性的籠子里。何況，一些誘惑帶有很大的隱蔽性和欺騙性，方式也是多種多樣的，它們往往以友善的面孔出現(xiàn)，有如童話里的“狼外婆”或化作美女的毒蛇，以花言巧語(yǔ)等種種手段誘使你進(jìn)入圈套。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō)：“只要命運(yùn)女神微笑時(shí)別上當(dāng)，那么她皺眉時(shí)就不會(huì)吃大虧?！秉h員干部應(yīng)著力加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)抵御各種誘惑考驗(yàn)的定力和內(nèi)功，收獲內(nèi)心的寧?kù)o平和，抵達(dá)“從心所欲不逾矩”的境界。
持之以恒守初心，就要永葆一顆自我反省之心。“以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，認(rèn)真檢視反思”。習(xí)主席這一重要指示要求，不僅是開(kāi)展主題教育的工作方法，也是堅(jiān)守初心和成就事業(yè)的智慧。1948年2月，彭德懷率西北野戰(zhàn)軍在瓦子街地區(qū)打了一場(chǎng)殲敵兩萬(wàn)余人的漂亮仗，他自言自語(yǔ)道：“彭德懷啊，可不敢驕傲，不敢驕傲啊！”而在遭受戰(zhàn)事?lián)p失的西府戰(zhàn)役教訓(xùn)總結(jié)會(huì)議上，他指著自己的額頭說(shuō)：“彭德懷呀彭德懷，你學(xué)的馬列主義哪里去了？”這種自問(wèn)、自責(zé)、自省的態(tài)度，成就了“誰(shuí)敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！”的功勛與威名?！氨蝗私蚁旅婢呤且环N失敗，自己揭下面具卻是一種勝利”。黨員干部應(yīng)努力養(yǎng)成自問(wèn)自省的習(xí)慣，勇敢地省察自己、“敲打”自己，經(jīng)常自問(wèn)前行的動(dòng)力強(qiáng)不強(qiáng)、奮斗的勇氣夠不夠，始終保持沖鋒的姿態(tài)和奔跑的狀態(tài)，贏得更加開(kāi)闊壯麗的人生。
（作者單位：軍委后勤保障部）
