習(xí)主席指出：“學(xué)習(xí)是文明傳承之途，人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要?！睂W(xué)不學(xué)習(xí)是戰(zhàn)略差距，只有不斷學(xué)習(xí)才能增長知識(shí)、開闊視野、提升能力，否則便無法緊跟時(shí)代潮流，更遑論在強(qiáng)國強(qiáng)軍偉業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。作為新一代革命軍人，必須強(qiáng)化自覺學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，以學(xué)習(xí)來加強(qiáng)修養(yǎng)、提升素質(zhì)、履行使命?！读?xí)近平用典》中關(guān)于學(xué)習(xí)的論述言簡意賅、鞭辟入里，值得我們深入學(xué)習(xí)、細(xì)細(xì)體味。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海

鍥而不舍，持之以恒，這是讀書為學(xué)應(yīng)有的態(tài)度，也是做人做事亟須的品質(zhì)。讀書是一個(gè)長期的需要付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、水滴石穿。習(xí)主席曾說，一個(gè)人每天閱讀一小時(shí)，三年之后可以變成某一問題的專家。他由此告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，必須養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。一要發(fā)揚(yáng)擠勁。爭取每天擠出一定時(shí)間學(xué)習(xí)，特別要善于利用零碎的時(shí)間讀書。二要發(fā)揚(yáng)鉆勁。書讀百遍、其義自見，功夫下到一定程度，就能達(dá)到出神入化的境界。三要發(fā)揚(yáng)韌勁。無論是學(xué)習(xí)還是做事，最可貴的是終身堅(jiān)持，無論處在哪個(gè)階段都孜孜不倦、持之以恒，自然就至千里之遠(yuǎn)、成江海之大。

再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。人們常常敬佩、羨慕在事業(yè)上取得成功的人，然而怎樣才能取得他們那樣的成就?“千里之行，始于足下。”只有從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一步一個(gè)腳印，慢慢積累，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍，達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)。

學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)

明清之際的思想家黃宗羲曾總結(jié)，“學(xué)則智，不學(xué)則愚；學(xué)則治，不學(xué)則亂。自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成者也”?？梢姡瑸楣僖蝗?、治理一方，學(xué)習(xí)是一件多么重要的事。正因此，黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)。對于領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情。習(xí)主席還用“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的俗語，說明不學(xué)習(xí)就可能迷失方向、陷入危機(jī)。發(fā)展一日千里，工作日益復(fù)雜，沒有科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，怎么做好決策?少知而迷、不知而盲、無知而亂，正是因?yàn)闆]有主動(dòng)學(xué)習(xí)；本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后，也正是因?yàn)闆]有積極學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能在工作中打開新局面、掌握主動(dòng)權(quán)。

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

這句古語，講的是學(xué)習(xí)的不同遞進(jìn)階段,把做學(xué)問分成緊密相連的五個(gè)環(huán)節(jié)，或者說是五個(gè)遞進(jìn)的階段?！安W(xué)”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)首先要廣泛涉獵各種知識(shí)，做到“海納百川，有容乃大”。“審問”是第二個(gè)階段，“審”，意為詳細(xì)、周密。即對知識(shí)要詳細(xì)地探詢，刨根問底，真正弄懂。之后，還須通過認(rèn)真縝密的思考來消化，這就是“慎思”?！懊鞅妗睘榈谒碾A段，對所學(xué)知識(shí)要加以分辨，去粗取精，去偽存真；否則，所謂“博學(xué)”就會(huì)良莠不齊，真?zhèn)尾环?。“篤行”為最后階段，“篤”有踏踏實(shí)實(shí)、一心一意、堅(jiān)持不懈之意。要學(xué)以致用，做到“知行合一”。由博學(xué)到篤行，才能學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用。習(xí)主席引用這句話，提出的是思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的問題。他認(rèn)為，這三者應(yīng)該是相輔相成的，知與行應(yīng)該是合一的。“知”是基礎(chǔ)、是前提，“行”是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以“知”促“行”，以“行”促“知”，做到知行合一。如果不能把所學(xué)的知識(shí)與律己修身結(jié)合起來，與發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來，與解決問題結(jié)合起來，那么所謂學(xué)習(xí)就可能會(huì)走入虛幻的歧途，難以做到學(xué)以潤德、學(xué)以修身、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，難以達(dá)到學(xué)習(xí)的真正目的。

學(xué)如弓弩，才如箭鏃

這個(gè)比喻說的是，只要依靠厚實(shí)的見識(shí)來引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。學(xué)與才的辯證法，正是青年最應(yīng)該思考的。一些人認(rèn)為才能源于天賦，不用學(xué)習(xí)；一些人認(rèn)為學(xué)習(xí)就能增長才能，不用實(shí)踐，這都是割裂了二者的聯(lián)系。正如這句古語所說，學(xué)識(shí)是才能的引導(dǎo)，才能是學(xué)習(xí)的發(fā)揮，一個(gè)是基礎(chǔ)，一個(gè)是表現(xiàn)；一個(gè)是過程，一個(gè)是結(jié)果。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的弓弩彎如滿月，才識(shí)的箭鏃才能飛似流星。學(xué)習(xí)是一個(gè)需要積累的過程，不可能一蹴而就，“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”，青年毛澤東曾以此自警自勵(lì)。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就”的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。

學(xué)所以益才也，礪所以致刃也

本領(lǐng)不是天生的，是要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得的。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”不經(jīng)過一番戰(zhàn)天斗地的堅(jiān)持，不經(jīng)過一番風(fēng)雨兼程的磨礪，一個(gè)人很難具備淵博的學(xué)識(shí)，更遑論把知識(shí)學(xué)深學(xué)透，更何談學(xué)以致用、知行合一。重視學(xué)習(xí)，是習(xí)主席的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。當(dāng)年在延安插隊(duì)時(shí)習(xí)近平就酷愛學(xué)習(xí)，天天在煤油燈下看書。此后，從上學(xué)到從政，他更是把學(xué)習(xí)當(dāng)作一項(xiàng)增長才干的基礎(chǔ)工程。這種學(xué)習(xí)，是一個(gè)持續(xù)的動(dòng)態(tài)的過程，“要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)”，如此才能克服本領(lǐng)恐慌、跟上時(shí)代步伐；這種學(xué)習(xí)，也是一個(gè)與實(shí)踐結(jié)合的過程，只有學(xué)以致用、學(xué)而能用，才算是學(xué)會(huì)了、學(xué)好了?？梢?，習(xí)主席強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)，不僅是修身養(yǎng)性，更是要學(xué)以致用；不僅是一種生活方式，更是一項(xiàng)政治責(zé)任。