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紅色經(jīng)典邂逅傳統(tǒng)潮劇，如何講好紅色故事？

■中國軍網(wǎng)記者 何佳

2018年1月16日，記者跟隨由中央網(wǎng)信辦主辦、廣東省委網(wǎng)信辦承辦的“新時代、新夢想”網(wǎng)絡媒體新春走基層（廣東站）活動一行來到汕頭市老媽宮戲臺觀看潮劇《紅軍阿姆》。

《紅軍阿姆》劇照。

該劇以吳南生報告文學《松柏長青》、潮劇《革命母親李梨英》為創(chuàng)作基礎，以李梨英的感人事跡為素材，著力表現(xiàn)一位樸素而堅韌的母親形象。

李梨英是抗日戰(zhàn)爭時期潮汕地區(qū)家喻戶曉的農(nóng)村婦女，在嚴酷的革命斗爭中，先后痛失五位親人。做為一名共產(chǎn)黨員，她長期戰(zhàn)斗在掩護轉移部隊傷員工作一線，為閩粵革命斗爭和潮汕根據(jù)地建立作出卓越貢獻，被戰(zhàn)士們敬佩而親切地稱為“紅軍阿姆”。

當傳統(tǒng)潮劇邂逅紅色經(jīng)典，如何講好紅色故事？帶著這個疑問，記者采訪了該劇的導演鄭松明老師。

“作為潮汕人的后代，這是不能被忘記的一段歷史，劇中的原型李梨英，她的大愛精神是值得我們這一代人繼承和發(fā)揚的，當時想去拍這部戲，也是想要更多年輕人了解那段可歌可泣的戰(zhàn)爭歲月?！编嵥擅鲗а菡f到。

接受記者采訪的鄭松明導演。

潮劇主要流行于潮汕地區(qū)，俗稱“潮調”“潮音戲”“白字仔戲”，明末已在閩南廣為流傳，與梨園戲關系密切，是用潮汕話演唱的一個古老的傳統(tǒng)地方戲曲劇種，于2006年入選國家第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

如何用潮劇這種形式讓革命題材文藝作品更接地氣？鄭導演給出了自己的看法：“為什么阿姆這樣一個字都不認識的女人，會有如此堅定的革命信仰？我們是從人最根本的需求出發(fā)，革命英雄成長于人民群眾之中，革命的目地就是為人民群眾謀幸福。阿姆的舞臺形象非常豐滿，才能走進觀眾的心中。劇中，阿姆對共產(chǎn)黨人的崇拜是什么？就是在當時惡劣的社會條件下，她知道只有共產(chǎn)黨來了才能有飯吃，才能活的像個人。所以她堅定地加入共產(chǎn)黨，參加到抗擊日本侵略者的斗爭中。”

當代的年輕人，會喜歡這種傳統(tǒng)的戲曲文化嗎？“我覺得還是有一批年輕人對潮劇藝術很追捧的?！编崒а萏岬?，在老媽宮劇團中很多演員都是年輕人，也經(jīng)常去其他的戲院觀看不同形式的戲劇表演，尤其近兩年，越來越多的年輕人開始關注潮劇文化，品味潮劇藝術，進而走進劇院觀看潮劇。