陽光明亮，燈光明亮。在和平的陽光、燈光下，重讀20世紀(jì)三四十年代中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的詩歌，仍能聽到雷霆炸裂般的呼嘯，看到狂飆突進(jìn)般的身影?？箲?zhàn)詩歌以其特有的形式與全國軍民在一起，向日本侵略者進(jìn)行氣壯山河、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，直至取得最后的完全的勝利。

自覺及時(shí)的肩負(fù)起擔(dān)當(dāng)

中國的詩歌，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)的詩歌，從來沒有像在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中與國家命運(yùn)相通相連的得那么緊密。自1931年“九一八事變”、1937年“七七事變”后，中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步形成，國共合作、共赴國難，開始了中國人民全面抗戰(zhàn)。自此，詩歌便自覺地及時(shí)地肩負(fù)起應(yīng)有的使命和擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮它快捷表達(dá)感情的優(yōu)勢(shì)，將文字化為潑向敵寇的怒火，參與者之廣大、數(shù)量之眾多、音調(diào)之一致，都是史上未曾有過的。

抗戰(zhàn)詩歌中的華彩篇章，是那些直接從事武裝斗爭(zhēng)的人們，即帷幄運(yùn)籌者、前線指揮者、戰(zhàn)場(chǎng)殺敵者所寫。因?yàn)樗麄冃闹杏袘?zhàn)局，眼前就是戰(zhàn)場(chǎng)，因而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有更透徹的理解、更真切的感受，而且又躲在龍馬倥傯中所為，所以他們的詩篇閃爍著特有的血性光芒。毛澤東、周恩來、朱德等是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊(duì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人。他們不但制定的抗戰(zhàn)方針、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，更揮毫寫下了壯麗的詩章。毛澤東在此期間的《沁園春雪》《臨江仙給丁玲同志》、周恩來的《千古奇冤》、朱德在太行山前線指揮作戰(zhàn)時(shí)寫的《太行春望》《寄語蜀中父老》等詩，可謂抗戰(zhàn)詩歌中的精品。還有大批作家詩人，他們積極主動(dòng)投入抗戰(zhàn)洪流，進(jìn)行抗日文藝宣傳，從事實(shí)際救亡工作。一些過去很少寫詩的人，也以詩抒懷言志。茅盾、老舍、王統(tǒng)照等人的詩；田漢、馮乃超、高蘭等人的朗誦詩；田間、史輪等人的藏頭詩；艾青、柯中平等人的激情詩，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)景象和血火交織中民族的抗?fàn)?，借助音符的翅膀，飛向各個(gè)抗日戰(zhàn)場(chǎng)，成為催征的戰(zhàn)鼓、沖鋒的號(hào)角。

昂揚(yáng)奮進(jìn)的愛國情懷

“九一八事變”之后，在外敵入侵、國家民族面臨生死存亡之際，田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》首先喊出了中國的聲音：“起來，不愿做奴隸的人們！”經(jīng)由聶耳譜曲后，成為激揚(yáng)震撼的鼓角，鼓舞人們?nèi)f眾一心。隨著日寇的鐵蹄踏進(jìn)和慘無人道的燒殺搶奪，人們便借詩歌揭露其罪惡，激起國人仇恨。謝一志的《無人區(qū)》描寫了這樣的景象：“谷麥枯黃瓜豆?fàn)€，滿川山果棄沙溝。頹埂斷瓦梁灰冷，未聞雞鳴見鼠偷?！闭菍?duì)侵略者罪行的揭露。臧克家《血的春天》：“在北國，在中原，敵人腳踏的地方，已經(jīng)沒了春天！泰岱鎖起了眉峰，大河板起了黃臉。一把復(fù)仇的火苗，燃燒在原野，燃燒在炎黃子弟的心間！”捧出了人民胸中仇恨的怒火。仇恨怒火澆鑄的詩歌，洶涌澎湃著愛國的熱血，與刀槍一起殺向侵略者。楊虎城將軍以詩高呼：“西北大風(fēng)起，東南戰(zhàn)血多。風(fēng)吹鐵馬動(dòng)，還我舊山河?！睆垖W(xué)良將軍以詩抒懷：“極目長城東眺望，江山依舊主人非。深仇積憤當(dāng)須雪，披甲還鄉(xiāng)奏凱舊?！睈蹏谀切┯⒂職场閲柢|的人身上表現(xiàn)的尤為突出。八路軍副參謀長左權(quán)，是抗戰(zhàn)中犧牲級(jí)別最高的將領(lǐng)，它殉職后，朱德寫詩贊揚(yáng)道：“名將以身殉國家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。”如今讀來，依舊讓人心痛不已。

樸實(shí)情真的明朗語言

詩歌最講究語言，或者華麗，或者樸實(shí)，或者含蓄，或者明朗?？箲?zhàn)詩歌使用的是樸實(shí)明朗的語言。一方面因?yàn)?，這樣才能與血火烽煙相諧調(diào)；另一方面也因?yàn)?，民族危亡槍炮聲隆的時(shí)候，寫詩者無暇精雕細(xì)琢，更不可能“兩句三年得”，讀詩者迫切需要的是能夠呼出他們心聲的詩句，對(duì)其他的并不太計(jì)較。

對(duì)詩歌語言來說，華麗是美，樸實(shí)也是美，含蓄是美，明朗也是美，因時(shí)而異，因詩而異?？箲?zhàn)詩歌是殺敵的武器之一，所以更多使用的是樸實(shí)明朗的語言，不過多的精雕涂抹，不過多的引經(jīng)據(jù)典。楊至成的《抗戰(zhàn)》詩：“烏云褐色落花天，日寇稱狂侵主權(quán)。眾志凌霄翻大浪，轉(zhuǎn)危為勝保乾坤?！笔捒说摹丁捌咂摺焙笫膸熆箶场吩姡骸芭谡鸨R溝舉世驚，全民抗戰(zhàn)筑長城。揮軍躍馬沙場(chǎng)里，不逐強(qiáng)虜不返兵?！闭Z言剛勁豪放，頗有唐代邊塞詩的味道。陳毅的“彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒。鎮(zhèn)江城下初遭遇，脫手?jǐn)氐眯翘m。”明朗的語言也好，含蓄的語言也好，都必須情真，才能撥動(dòng)人們的心弦?！洞蟮哆M(jìn)行曲》詮釋的好：“大刀向鬼子們的頭上砍去，全國武裝的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來到了！抗戰(zhàn)的一天來到了！”它集憤怒與豪情于一體，不用任何修飾，把人們久蓄心底的情感，火山噴發(fā)一般迸射出來，和大刀一起砍向侵略者，“把他消滅，把他消滅！”多么明白，多么有力，多么解氣?。?/p>

在和平的陽光、燈光下，重讀抗戰(zhàn)詩歌，與槍炮大刀一起沖殺。毋忘國恥，銘記歷史。